九年級(jí)政治共建美好和諧社會(huì)-在線瀏覽
2025-01-14 08:27本頁(yè)面
【正文】 。 結(jié)廬在人境， 而無(wú)車馬喧。 采菊東籬下， 悠然見(jiàn)南山。 此中有真意， 欲辨已忘言 縱觀中國(guó)傳統(tǒng)文化，就會(huì)發(fā)現(xiàn)古人對(duì)和諧的理解是多方面、多層次的，是一種大和諧： “ 天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一 ” 《 莊子 》 、 “ 天人合一 ” 是人與自然的和諧； “ 天時(shí)不如地利，地利不如人和 ” 、 “ 與人為善 ” 、 “ 講信修睦，尚辭讓，去爭(zhēng)奪 ” 《 禮記 》 強(qiáng)調(diào)的是人際關(guān)系的和諧； “吾養(yǎng)吾浩然之氣 ” 是人自身的身心之和諧； “ 萬(wàn)邦協(xié)和 ” 、 “ 四海之內(nèi)皆兄弟也 ” 是民族與民族、國(guó)與國(guó)之間的和諧。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。 ” 《 禮記 》 儒家的最高社會(huì)理想是 世界大同 。 古人所設(shè)計(jì)的大同社會(huì)理想，帶有烏托邦的性質(zhì)，但它作為一種崇高的目標(biāo)和理想境界，始終引導(dǎo)著中華民族的志士仁人追求以人際和諧為基本特征的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。他認(rèn)為，國(guó)家應(yīng)有三等人：一是有智慧之德的統(tǒng)治者；二是有勇敢之德的衛(wèi)國(guó)者；三是有節(jié)制之德的供養(yǎng)者。他認(rèn)為這三個(gè)等級(jí)就如同人體中的上中下三個(gè)部分， 協(xié)調(diào)一致而無(wú)矛盾，只有各就其位，各謀其事， 在上者治國(guó)有方，在下者不犯上作亂， 就達(dá)到了正義，就猶如在一首完美的樂(lè)曲中達(dá)到了高度和諧。 公平正義 ，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。 知識(shí)拓展 充滿活力 ，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。 人與自然和諧相處 ，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，促進(jìn)人與自然的和諧，促進(jìn)人與社會(huì)的和諧和全面發(fā)展 。 合作探究 社會(huì)主義和諧社會(huì)還有哪些特征？ 加強(qiáng)社會(huì)建設(shè) 請(qǐng)舉出你的身邊存在著哪些
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