希特勒為什么要吸收尼采的一些重要思想-在線瀏覽
2024-09-14 16:10本頁面
【正文】 轉(zhuǎn)折，以其特殊第三的嗅覺，預(yù)感到自由資本主義轉(zhuǎn)向帝國主義時代壟斷資本的迫切要求，無情地嘲笑和尖銳地批評了以往的哲學(xué)，提出了不同凡響的哲學(xué)思想：打破自由資本主義時代傳統(tǒng)的價值觀念—仁慈、正義、人道、提出重新評價一切價值，由德意志文化填補(bǔ)出現(xiàn)的價值真空。尼采成了新興的壟斷資產(chǎn)階級最早和最杰出的理論家之一。 希特勒吸收尼采的部分思想并非偶然。就實質(zhì)而言，是一種極端反動、極端沙文主義和極端富于侵略性的帝國主義思想。如前所述，尼采在自己的著作中直接表達(dá)了新興的壟斷資產(chǎn)階級的思想和意圖。這些方面，不僅有世界觀“原則”上的共同性，而且還有為帝國主義作辯護(hù)的方法上的一致性，因此，完全適合希特勒的口味和需要。尼采在自由主義時代所提倡的確定不稱的英雄新道德，正是我們的東西”。 法西斯主義思想家在宣揚(yáng)和稱頌?zāi)岵删竦耐瑫r，并非是毫無保留地全盤接受尼采的思想，他們也提出尼采同德國納粹主義在國家、尼眾、民族等觀點方面存在的差異。1933年納粹主義思想理論權(quán)威羅森堡把尼采正式列為德國納粹主義先祖之列。德施特瓦爾特”(33) 希特勒對尼采非常崇拜。他在這位哲學(xué)家大理石半身像前照像，損贈巨額資金修復(fù)魏瑪尼采檔案館。洋斯特—尼采贈送的一個尼采使用的過騎士手杖。大批外國法西斯主義領(lǐng)導(dǎo)人也前往參觀。1934年在尼采檔案館舉行了法西斯主義法學(xué)哲學(xué)家會議。(34)1943年墨索里尼60壽辰時，希特勒贈送他一套裝璜精美的《尼采全集》（24卷），并題詞留念。1935年瓦爾特我們的國務(wù)活動家們通曉戰(zhàn)爭、恫嚇、巨大的痛苦、緊張與紀(jì)律。“(36) 三 第二次世界大戰(zhàn)之后，西方學(xué)術(shù)界、尤其是聯(lián)邦德國學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一種明顯的傾向，即忽視或否認(rèn)納粹主義同尼采思想的關(guān)系。奔索在發(fā)表的《論尼采非納粹化問題》一文中指出：“如果在第二次世界大戰(zhàn)之后對尼采與民社主義的關(guān)系重新研究……那么，則關(guān)系到在何種程度上澄清尼采的‘非納粹化’問題。自60年代以來，聯(lián)邦德國明顯地加強(qiáng)了對尼采思想的研究，出版了《尼采全集新?？北尽?38)、《尼采研究概括起來，西方資產(chǎn)階級學(xué)者否認(rèn)尼采與納粹主義關(guān)系的理由有三點：（1）尼采的妹妹對尼采的文章和書信進(jìn)行了篡改；（2）尼采哲學(xué)中存在著與法西斯主義對立的東西；（3）強(qiáng)調(diào)以本體論來理解尼采的哲學(xué)。福爾斯特—尼采嫁給了下納粹黨人，曾對尼采的一些文章和書信進(jìn)行了篡改。羅斯、卡爾蒙梯納里等人考證查明。此外，也應(yīng)該指出，由伊麗莎白它稱墨索里尼和希特勒是尼采夢想中的偉人。1934年6月希特勒和墨索里尼在威尼斯會見時，該檔案館拍去一份賀電：弗(41)總之，應(yīng)該承認(rèn)尼采的妹妹在篡改尼采的書信、文章和宣揚(yáng)尼采思想中所起的作用。 關(guān)于第
職業(yè)教育相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1