希特勒為什么要吸收尼采的一些重要思想(編輯修改稿)
2025-08-31 16:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 他們完全清楚，德國人民的政治使命，并不受表面國界的限制?！?36) 三 第二次世界大戰(zhàn)之后，西方學(xué)術(shù)界、尤其是聯(lián)邦德國學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一種明顯的傾向，即忽視或否認(rèn)納粹主義同尼采思想的關(guān)系。1986年聯(lián)邦德國史學(xué)家戈奧爾格奔索在發(fā)表的《論尼采非納粹化問題》一文中指出：“如果在第二次世界大戰(zhàn)之后對尼采與民社主義的關(guān)系重新研究……那么，則關(guān)系到在何種程度上澄清尼采的‘非納粹化’問題?！?37)這種觀點在西方頗具代表性。自60年代以來，聯(lián)邦德國明顯地加強(qiáng)了對尼采思想的研究，出版了《尼采全集新?？北尽?38)、《尼采研究尼采研究國際年鑒》(39)和許多有關(guān)尼采或注釋尼采思想的書刊，出現(xiàn)了一股尼采復(fù)興的跡象。概括起來，西方資產(chǎn)階級學(xué)者否認(rèn)尼采與納粹主義關(guān)系的理由有三點：（1）尼采的妹妹對尼采的文章和書信進(jìn)行了篡改；（2）尼采哲學(xué)中存在著與法西斯主義對立的東西；（3）強(qiáng)調(diào)以本體論來理解尼采的哲學(xué)。 關(guān)于第一點理由，尼采的妹妹伊麗莎白福爾斯特—尼采嫁給了下納粹黨人，曾對尼采的一些文章和書信進(jìn)行了篡改。自50年代以來，已由里夏特羅斯、卡爾施萊希塔和瑪齊諾蒙梯納里等人考證查明。這為納粹分子利用尼采哲學(xué)思想提供了便利。此外，也應(yīng)該指出，由伊麗莎白福爾斯特—尼采領(lǐng)導(dǎo)的魏瑪尼采檔案館當(dāng)時從法西斯主義需要出發(fā)，做了許多宣揚(yáng)尼采思想的工作。它稱墨索里尼和希特勒是尼采夢想中的偉人。1933年7月29日，檔案館電賀尼采采信徒——墨索里尼50壽辰：”謹(jǐn)致最崇高、衷心毛病折敬意，最熱烈地祝愿以尼采精神、天才地復(fù)興貴族價值者——尼采夢想中最偉大而又年輕的查拉圖斯特拉斯“(40)。1934年6月希特勒和墨索里尼在威尼斯會見時，該檔案館拍去一份賀電：弗尼采的幽靈，在歐洲兩位最偉大的國務(wù)活動家對話的上空徘徊”。(41)總之，應(yīng)該承認(rèn)尼采的妹妹在篡改尼采的書信、文章和宣揚(yáng)尼采思想中所起的作用。但是，這只是尼采思想被希特勒納粹分子利用的原因之一，絕不是決定性因素，絕不能對其妹的作用夸張到無限大的地步。 關(guān)于第二點量由，尼采哲學(xué)中確實存在著一些與納粹主義對立的因素。關(guān)于這一點將在后面加以論述。盡管戈奧爾格奔索所說尼采的思想是一把雙刃寶劍，有利有弊，帶著兩付面孔，(42)但是這些對立的因素并不危害納粹主義與法西斯政體。二者之間的相近性，大于二者的相異性。納粹分子在排斥了尼采哲學(xué)中與之不同的成份之后，能夠更好地、廣泛地利用尼采的思想，為納粹主義和侵略戰(zhàn)爭進(jìn)行辯護(hù)。 關(guān)于第三點理由，尼采的哲學(xué)充滿著矛盾，包括宇宙哲學(xué)、政治哲學(xué)、生命哲學(xué)、存在主義、本體論等因素。這反映了尼采所處時代(43)的矛盾性。
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