【正文】 勸我溪邊住。夜夜入清溪，聽(tīng)讀離騷去。②偃蹇：高聳、傲慢的樣子?！北憩F(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（任選3個(gè)小題）（6分） （1）聞道有先后， ，如是而已。（《茍子（蘇軾《赤壁賦》） ，用之如泥沙。（辛棄疾《永遇樂(lè)（杜甫《望岳》）（4）羽扇綸巾，談笑間， （蘇軾《念奴嬌（《論語(yǔ)（不超過(guò)30字）（5分）位于新疆天山腹地的野果林總面積14．4萬(wàn)畝，是目前亞洲面積最大的野生果林，擁有眾多的原始野生蘋果、核桃、杏、李等品種，被國(guó)內(nèi)外林業(yè)專家譽(yù)為世界最大的野生蘋果基因庫(kù)之一。為有效遏制其在“蘋果基因庫(kù)”中蔓延，當(dāng)?shù)卣衲耆肭镆詠?lái)已分批組織了2000多名干部群眾進(jìn)山砍伐了10000多畝遭遇蟲害的“病樹(shù)”以及枯死的果樹(shù)，然后集中進(jìn)行了焚燒處理。（3分） 受教育水平傳統(tǒng)農(nóng)民工（百分比）新生代農(nóng)民工（百分比）小學(xué)及以下初中高中中專大專（或高職）及以上 結(jié)論 18．仿照下面畫線部分續(xù)寫兩個(gè)分句。（4分）深度閱讀似品茗，須細(xì)品：在風(fēng)靜人定的夏夜，想起那“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的逸致；____ ， ； ， 。淺交時(shí)代徐全慶認(rèn)識(shí)周廣海是在一個(gè)酒桌上。略一觀察就知道，不只是我，其他人之間不認(rèn)識(shí)的也多。介紹人介紹到我時(shí)，說(shuō)，這是某某單位的徐科長(zhǎng)。我慌忙握住他的手，堆起笑說(shuō)，您客氣了，請(qǐng)問(wèn)您是……他握著我的手使勁晃了兩下，說(shuō)，我是劉新強(qiáng)的朋友，叫周廣海。劉新強(qiáng)？我的大腦飛速轉(zhuǎn)了三百六十圈，還是沒(méi)想起來(lái)劉新強(qiáng)是誰(shuí)。很多時(shí)候，相互之間只見(jiàn)過(guò)一面兩面，見(jiàn)面時(shí)仿佛老朋友一般，親親熱熱的，過(guò)后就誰(shuí)也想不起來(lái)誰(shuí)了。但我裝出和劉新強(qiáng)很熟的樣子，也使勁晃了晃他的手，說(shuō)，原來(lái)是新強(qiáng)的朋友，那我們就是朋友了。分手時(shí)，他要了我的電話，并且很認(rèn)真地把我的姓名、電話存入他的手機(jī)。其實(shí)我并不想這么做，在我的心里，他只是我的一次性朋友，酒桌上親熱的表現(xiàn)只是酒桌上的需要，離開(kāi)酒桌，可能今生誰(shuí)也不會(huì)再想起誰(shuí)了。我平時(shí)都是這樣做的，這樣也才顯得真誠(chéng)。幾天后，我突然又見(jiàn)到了周廣海。然后，我親熱地上前拉著他的手說(shuō)，廣海，我昨天還在想，哪天有時(shí)間約你坐一坐，沒(méi)想到今天就見(jiàn)面了?？汕皟商煳业氖謾C(jī)丟了，新?lián)Q了個(gè)手機(jī)，把你的號(hào)碼弄丟了。他又一次握住我的手說(shuō)，你這個(gè)朋友我交定了。有一次，另一個(gè)酒桌上，我的旁邊坐的也是一個(gè)陌生人。于是問(wèn)他，是周廣海打的？他驚奇地看著我說(shuō)，是呀，你認(rèn)識(shí)他？我燦爛地笑一下，說(shuō)，我們是老朋友了。然后我們就互留了電話。 不久，劉新強(qiáng)到我單位辦點(diǎn)小事。他堅(jiān)持要請(qǐng)我吃飯，我拗不過(guò)他，就喊上了周廣海。 給周廣海敬酒時(shí)，劉新強(qiáng)說(shuō)，真得感謝周哥，要不是你，我也不會(huì)認(rèn)識(shí)徐科長(zhǎng)這么好的朋友。這話說(shuō)得我們?nèi)齻€(gè)人都愣了。 我笑了。電話那邊問(wèn)，劉新強(qiáng)是誰(shuí)？19．“我”是個(gè)什么樣的人物形象？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（4分）21．結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)結(jié)尾劃線句子在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。（6分）六、（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。凡是總要稍留欠缺，才能持恒。 上海市大同中學(xué)2013屆高三第一學(xué)期月考試卷語(yǔ)文試卷考試時(shí)間：150分鐘一 閱讀 （80分）（一）閱讀下文，完成第16題。這個(gè)皇家建筑設(shè)計(jì)世家。其中有關(guān)皇宮屋頂規(guī)制的資料，不但詳細(xì)說(shuō)明了這類屋頂?shù)慕ㄖに?，還特別指出，之所以必須做成規(guī)定的形狀，是為了達(dá)到一種功能：在下雨時(shí)使雨水流得最快，并在離開(kāi)屋檐之后能射得最遠(yuǎn)。 ②早在“樣式雷”之前上百年，“懸鏈線”就已經(jīng)在我國(guó)的橋梁建筑中出現(xiàn)過(guò)?！皹邮嚼住睂?shí)際上解決的是一個(gè)動(dòng)力學(xué)問(wèn)題，就是要尋找一種曲線，如果讓一個(gè)小球沿著這條曲線滾落，滾下來(lái)的小球?qū)⒌玫阶畲蟮乃俣龋嗉此璧臅r(shí)間最短。兩者均需要運(yùn)用微積分方程來(lái)解決，而結(jié)果則殊途同歸，都是“懸鏈線”。他們的結(jié)果完全是從實(shí)踐中反復(fù)摸索、總結(jié)出來(lái)的。它是作為一個(gè)抽象的問(wèn)題，由達(dá)?芬奇首先提出來(lái)的：一條兩端固定、自然下垂的鏈子，其形狀是什么?“懸鏈線”這個(gè)名稱也是由此而來(lái)。巧合的是，達(dá)?芬奇生活的年代也是明朝。在西方，大概直到20世紀(jì)60年代，“懸鏈線”才在工程中得到應(yīng)用——“懸鏈線”吊橋誕生了。在中國(guó)這是一個(gè)純粹的從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去的過(guò)程，所用的方法是歸納法。在西方，在達(dá)?芬奇提出這個(gè)問(wèn)題后的最初幾百年里。所用的方法是演繹法，也沒(méi)人關(guān)心解決了這個(gè)問(wèn)題到底有什么用。不同的是，他們對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了深入的理論研究，得出了全面的科學(xué)結(jié)論，并且在這個(gè)基礎(chǔ)上又應(yīng)用到實(shí)際中去。正如人類學(xué)家萊斯利西方文化根植于古希臘哲學(xué)，古希臘哲學(xué)家們對(duì)幾何學(xué)一貫極為重視。盡管我們的祖先也曾取得過(guò)不少輝煌的數(shù)學(xué)成果。然而這些成果大都是以實(shí)際應(yīng)用為目的，缺少更高層次的抽象內(nèi)容。我國(guó)數(shù)學(xué)家講的常常是形象的“雞兔同籠”，西方則是抽象的x和y。古希臘幾何學(xué)則是從公理出發(fā)，以嚴(yán)格的邏輯推導(dǎo)為根本，從而奠定了西方數(shù)學(xué)重視演繹法的傳統(tǒng)。⑥長(zhǎng)久以來(lái)，很多人都問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：具有幾千年歷史的中國(guó)文化為什么沒(méi)能孕育出近代科學(xué)?“懸鏈線”的故事倒是為此提供了一介頗具說(shuō)服力的例子。(2分)2．第③段的兩個(gè)口里，應(yīng)填入哪一項(xiàng)(甲、卻/也 乙、而／竟)？請(qǐng)選出正確項(xiàng)并說(shuō)明理由。B．“懸鏈線”在工程中得到應(yīng)用，需要運(yùn)用微積分方程。D．“懸鏈線”理論問(wèn)題的解決是以微積分發(fā)明為前提的。(2分)5．文章談“懸鏈線”問(wèn)題，既然以“樣式雷”為例，為什么還舉“迎仙橋”的例子?請(qǐng)聯(lián)系全文分析作者的意圖。(4分) （二）閱讀下文，完成第712題。到了“文革”期間，更是發(fā)展到登峰造極的地步。好在這類說(shuō)法、做法，隨著“文革”的終結(jié)，已經(jīng)煙消云散。 ②血統(tǒng)原指同一祖先的血緣系統(tǒng)，本無(wú)優(yōu)劣高下之分。而文化血統(tǒng)論是指：讀書求學(xué)的經(jīng)歷包括學(xué)校的名氣地位，決定人們能力的高下和德性的貴賤，而且不易改變。上世紀(jì)九十年代中后期，高校新增師資逐漸由獲得博士學(xué)位的青年人擔(dān)任，這本屬正?，F(xiàn)象。而這苛刻并非單純是學(xué)術(shù)成就、學(xué)術(shù)潛力，而是拘泥于求職者的“出身”，即求職者是在哪所大學(xué)獲得博士學(xué)位，“出身門第”如何。而如果求職者畢業(yè)于名牌大學(xué)，則□□其業(yè)績(jī)不良，潛力不佳，□照收不誤。“文革”政治血統(tǒng)論流行的時(shí)候，用人往往要“查三代”，甚至“查到太平天國(guó)革命時(shí)期”。畢竟，那時(shí)對(duì)于“出身”不好的人，還講“出身不由己，道路可選擇”，現(xiàn)在的文化血統(tǒng)論，連這種幌子都不要了，變成赤裸裸的唯名是從，真是可悲亦復(fù)可嘆!⑤與高校招錄人才的怪象相映成趣的，是公務(wù)員招考。而這些博士要做的并非技術(shù)性很強(qiáng)的專業(yè)工作，而是一般的接電話、貼信封、買花圈、干會(huì)務(wù)、跑聯(lián)絡(luò)之類的事務(wù)。 ⑥文化血統(tǒng)論對(duì)社會(huì)具有嚴(yán)重的危害，它首先表現(xiàn)為對(duì)人才奮斗精神和創(chuàng)造能力的抑制乃至消解。改革開(kāi)放初期政府提倡并受到全社會(huì)自覺(jué)認(rèn)同的自學(xué)成才論、自我設(shè)計(jì)論，都是強(qiáng)調(diào)通過(guò)自己的奮斗改變命運(yùn)。 ⑦文化血統(tǒng)論的出現(xiàn)，也堵塞了階層流動(dòng)的渠道和角色轉(zhuǎn)換的空間，甚至可能導(dǎo)致階層固化，使社會(huì)缺少活力。文化血統(tǒng)論并不重視后天的努力及其成果，而是單純看重過(guò)往的“出身門第”，并以此決定人才取舍或價(jià)值評(píng)判，從而導(dǎo)致不思進(jìn)取，為宿命論提供市場(chǎng)。 ⑧文化血統(tǒng)論的出現(xiàn)，還可能導(dǎo)致人們不良情緒和不善行為的出現(xiàn)。更多的可能是不滿現(xiàn)實(shí)，具有明顯的反社會(huì)傾向，社會(huì)上稍有風(fēng)吹草動(dòng)，就會(huì)將其當(dāng)作發(fā)泄的機(jī)會(huì)和渠道。 ⑨解決文化血統(tǒng)論的問(wèn)題，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。 7．文章開(kāi)頭從“政治血統(tǒng)論”談起，其作用是 。（2分）第③段議論“教育部門引進(jìn)人才”，側(cè)重于從 的角度舉例；第⑤段議