個性鮮明不利于大學(xué)生成長成才-在線瀏覽
2024-09-14 12:56本頁面
【正文】 ，內(nèi)向的個性。５、羞怯心理：過多約束自己的言行，無法充分表達自己的思想情感，阻礙了人際交往的正常發(fā)展。⑴ 氣質(zhì)性羞怯：天生內(nèi)向、膽怯，舉手投足思前顧后。交往時表現(xiàn)：束手束腳，缺乏主動性?？朔k法：放下思想包袱，不要求自己事事正確和次次成功，聰明才智是在多次實踐中逐步增長起來的。多接受交往訓(xùn)練，學(xué)會觀察生活和交往技巧，才會變得得心應(yīng)手、應(yīng)付自如。達種人習(xí)慣孤立，靜止看問題，目光較短淺，不能認識人和事的多維性。人際交往時：表現(xiàn)為缺乏氣量，難以做出對不起別人的事。要變革和優(yōu)化思維方法：從線性平面式思維(從一個方面、一個角度)到從立體思維(從多層次、立體化、多方面來認識人和事物)加強道德修養(yǎng)：(三國)曹操：“天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容”。熱心班集體活動，對工作非常負責(zé)。熱情、開朗，喜愛交往，待人真誠。重視自己的獨立性和自理能力，有謙遜品質(zhì)。有審美的眼光和幽默感,但不尖酸刻薄。人際交往原則：（一）成熟：對法則和道德、行為規(guī)范有充分認識，并能自覺遵守，德法并治是社會文明之舉；善于傾聽他人、傾聽社會使自己的交往能夠符合公認的規(guī)范。它包括：真心、正直、坦率、誠實、誠懇、誠意等。真誠：真心實意，襟懷坦白，表里如一，言行一致；正直：光明正大、堂堂正正。孔子：“人而無信，不知其可為也”。信是人之間互相合作的基礎(chǔ)。（四）平等相互尊重：它包括對別人人格的尊敬，情感的接受，利益的維護，處境的體諒。要表現(xiàn)人格魅力：尤要堅持自由平等的原則，經(jīng)常保持良好的自我狀態(tài)。自尊與尊人達到高度統(tǒng)一。此狀態(tài)的強弱，說明心理相容的高低。正視人之間的差異，接受他人的個性，傾聽不同聲音。（宋）盧梅坡：“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費詳章。各有所長，各有不足。（六）互利它合乎人性，合乎規(guī)律，合乎自我實現(xiàn)的需要。一個人：有惠人精神，在人際交往中能增進友誼。（清）顧嗣協(xié)：“駿馬能歷險，梨田不如牛。合理分工，揚長避短：朋友之間彌補不足大學(xué)生個性的培養(yǎng)(有利對方)我們處在一個變革的時代，這種變革雖然沒有了炮火硝煙作為背景，但是它給人們的生活帶來顯著的變化。技術(shù)進步進而引發(fā)思維意識層次的變革，我們都不得不去面對新情況下出現(xiàn)的各種問題。通過一系列的討論和橫向縱向的對比研究，我們終于認識到，學(xué)生的獨特個性應(yīng)該得到充分的尊重，并且只有針對每一個學(xué)生的獨特個性進行針對性地培養(yǎng)，才能更有利于大學(xué)生充分發(fā)揮個人潛能，在將來適合自己的位置上為社會做出應(yīng)有的貢獻。不僅如此，而且社會上還存在這樣的一種認識偏差，那就是把個性絕對化，神圣化，這些偏差顯然不利于個性及個性培養(yǎng)的科學(xué)定義和理性追求。 首先，我們要探討的就是個性的定義。我們?nèi)粘Ｕ劦降膫€性往往針對特定的主體，那就是人的個性，是指在一定的社會條件和教育影響下形成的一個人的比較固定的特性、氣質(zhì)、性格、智力、意志、情感等。每一個具體的人，既有表現(xiàn)于外的給人以鮮明印象的特征，又有包含于內(nèi)的，不直接顯露的，但可以間接驗證的特征，如興趣、愛好、能力、氣質(zhì)、性格以及帶有某些傾向性的本質(zhì)、品格等?！ 纳鲜霾煌茖W(xué)領(lǐng)域所總結(jié)的個性的概念，我們不難看出，個性至少具有以下幾點重要特征：一、普遍性。二、綜合性。三、相對穩(wěn)定性。四、可知性?！ ⊥瑐€性相對，我們還經(jīng)常提到共性的概念?？梢?，共性來源于對事物的分類，形成于對事物的歸納抽象，是屬于思維意識的范疇，并非初始客觀存在?！ o論是個性還是共性都是一個相對的概念，事物的某項特征是屬于個性還是共性，并非由事物本身的客觀存在所決定，而是依賴于我們研究事物的范疇和具體的研究目標，在不同的劃分標準之下，個性與共性之間是可以互相轉(zhuǎn)化的。同樣，針對不同的研究目標，個性共性之間也有相互轉(zhuǎn)化的問題。C以上，并且咳嗽，肯定會引起充分的重視，但是如果放在平時，這樣的癥狀就可能當(dāng)成一種共性而不會引起同
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