wo-22唯物主義和唯心主義-在線瀏覽
2024-09-14 10:12本頁面
【正文】 要代表人物。簡言之：原子就是物質(zhì)，就是世界的本原 。 ? 書中講到，不僅動物是機(jī)器，人也是機(jī)器。比 如，當(dāng)人面臨萬丈懸崖時，便會大吃一驚，身體機(jī)械地向后退縮；在陽光下瞳孔會機(jī)械地收縮以保護(hù)視網(wǎng)膜，等等。 （二）近代形而上學(xué)唯物主義 唯物主義形態(tài) 基本觀點 局限性或優(yōu)點 古代樸素唯物主義 近代形而上學(xué)唯物主義 否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的 認(rèn)為世界是物質(zhì)的 只是一種猜測，沒有科學(xué)根據(jù)。其一是放射性現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)表明原子不是最小的物質(zhì)單位，其中還有電子這一更小的微粒，而且電子可以隨著自身速度變化而變化。 是 現(xiàn)時代的思想智慧 ，是無產(chǎn)階級的 科學(xué)的世界觀和方法論 ，是我們認(rèn)識世界和改造世界的 偉大思想武器 。 二、唯心主義 ? 王陽明 ，明朝哲學(xué)家，稱自己的哲學(xué)為 “ 心學(xué) ” ，主張 “ 心外無物 ” ， “ 心 ”即天地萬物的主宰， “ 心 ” 決定并產(chǎn)生一切。朋友指著一棵花樹問： “ 按先生所言，世界上沒有心外之物，那棵花樹自開自落，與我們的心沒有什么關(guān)系，它到底存在不存在？ ”王陽明笑著答到 ： “ 你未看此花時，此花與你同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。 把 客觀精神 （如上帝、理念、絕對精神等） 看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。 ? ——法國 .伽森狄 ④ “心外無物 ? ，天地萬物依賴人的靈明。洪范 》 ② “理生萬物 ? ? 未有這事，先有這理 ? ——宋朝 .朱熹 ③ ? 法國——主觀唯心主義 ——客觀唯心主義 ⑥ “觀念的東西不外是移入人的頭腦并被人的頭腦改造過的物質(zhì)的東西而已 ? ——馬克思 ——古代樸素唯物主義 ——近代機(jī)械唯物主義 ——辯證唯物主義 “如果小貓看到的老鼠只存在于小貓的眼睛中，如果老鼠是小貓的視神經(jīng)的感覺，那么為什么小貓用它的爪子去抓老鼠而不是去抓自己的眼睛呢？這是因為小貓不愿意為了愛唯心主義者而自己挨餓，在它看來，對唯心主義者的愛只是一種痛苦。 觀點二：凡是唯心主義都是非科學(xué)的，我們應(yīng)該徹底否定。 把 客觀精神 （如 上帝、理念、絕對精神 等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。 進(jìn)步性： 對人們認(rèn)識的發(fā)展具有一定的借鑒意義 局限性： 把人的主觀精神和客觀精神作為世界的本原是錯誤的 ● 不是所有的唯心主義都是錯誤的 ● 決不能否認(rèn)唯心主義的歷
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