22-唯物主義和唯心主義-在線瀏覽
2024-09-14 07:12本頁面
【正文】 探究 1： 你同意這位學者對唯物主義、唯心 主義的理解嗎？談談你的看法。 物質(zhì)是本原 ，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。 課堂探究二： ① 《 尚書 ②荀子認為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。 ④古希臘米利都學派創(chuàng)始人泰勒斯認為，水是萬物的始基，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又歸復于水。 否認世界是神創(chuàng)的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的 ， ； 質(zhì)的具體形態(tài) 三種形態(tài) 合理性 局限性 辨證唯物主義 歷史唯物主義 古代樸素唯物主義 近代形而上學唯物主義 共同點 背景資料： 17世紀自然科學的發(fā)展揭示了自然界的各種事物是不同元素組成的，元素是組成化合物的基本單位，各種元素的分子可以分解為原子，原子是當時科學所能達到的物質(zhì)結(jié)構(gòu)的最深層次的認識。哲學家用這一理論來研究世界的本質(zhì)，得出： 世界就是原子，原子就是世界的本質(zhì) 。 形而上學性 ：即否認事物的聯(lián)系與發(fā)展，否認矛盾是事物發(fā)展的動力。 不徹底性 ：即不能把唯物主義貫徹到社會歷史領域中， 在社會歷史觀上是唯心主義 ，把人的思想和意志當作社會發(fā)展的決定力量。 海因里希 恩格斯 （ Friedrich Engels， ） 德國社會主義理論家及作家，哲學家，馬克思主義的創(chuàng)始人，國際無產(chǎn)階級運動的領袖。 否認世界是神創(chuàng)的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的 ， ； 質(zhì)的具體形態(tài) 克服了古代唯物主義的樸素性和直觀性，豐富和發(fā)展了唯物主義 科學意義上的原子； 機械性 、 形而上學性 和 歷史觀上的唯心主義 唯物論 和 辯證法 的統(tǒng)一； 對 自然界 和 人類社會 的認識都是 唯物辯證 的 正確 揭示了 物質(zhì)世界的基本規(guī)律， 反映了 社會歷史發(fā)展的客觀要求， 反映了 最廣大人們?nèi)罕姷母纠妗? 三種形態(tài) 合理性 局限性 辨證唯物主義 歷史唯物主義 古代樸素唯物主義 近代形而上學唯物主義 共同點 在物質(zhì)與意識的關(guān)系問題 上，都堅持物質(zhì)決定意識 請判斷下列觀點分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)。 水是萬物的始基。當我們把有形的存在著的事物概括在物質(zhì)這一概念下的時候，我們就把它的質(zhì)的差異撇開了。 金、木、水、火、土是世界的本原。 ?心外無物 ?存在即被感知 ?物是 觀念 的集合 ?宇宙便是吾心 ﹐ 吾心便是宇宙 ?萬物皆備于我 ?心生種種法生，心滅種種法滅 ?非風與幡之動，仁
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