【正文】 ”，氣勢(shì)渾厚的天堂寨有“植物的王國(guó)、天然的氧吧、動(dòng)物的樂(lè)園、云霧的海洋、圣水的世界、杜鵑花的領(lǐng)地、娃娃魚(yú)的故鄉(xiāng)”之美譽(yù)。 　　天堂寨國(guó)家森林公園植被狀態(tài)為北亞熱帶落葉闊葉混交林的南部邊緣，植物垂直地帶性分布明顯，主要喬木樹(shù)種有：栓皮櫟、茅栗、化香、小葉櫟、槲櫟、黃檀、紫莖等，海拔1500米以上主要分布黃山櫟矮林，伴生樹(shù)種有天目杜鵑、黃山楸、南方六道木、天女花、湖北海棠等。 　　天堂寨國(guó)家森林公園地處華東、華中、華北三大植物區(qū)系的交匯點(diǎn)，自然地理?xiàng)l件復(fù)雜多樣，既是許多南方植物分布的北界，又是一些北方植物分布的南界，因此區(qū)內(nèi)植物種類(lèi)多樣，計(jì)有1881種之多，各類(lèi)動(dòng)物200多種。 天堂寨的森林資源珍稀古樸，造型奇特，地帶性分布明顯。蒼勁挺拔的黃山松造型奇特，千姿百態(tài)。還有那高風(fēng)亮節(jié)，英姿颯爽的翠竹林… 　 天堂寨森林公園的水景主要表現(xiàn)在瀑布與溪水潭池上，區(qū)內(nèi)瀑布成串，溪水潺潺，潭池水溪清澈，山清水秀，生態(tài)幽雅，均屬優(yōu)良水景景觀，計(jì)數(shù)百處，知名有五，其中尤以一號(hào)瀑布、三號(hào)瀑布、龍井河溪為最。 三號(hào)瀑布（瀉玉瀑布）垂直高度62米，水簾寬11—13米，瀑巖呈淡紫色，略?xún)A斜且?guī)r面凸凹參差不齊，水流其上似滾珠瀉玉 獨(dú)特壯觀，瀑布下滑跌落在石坪上，可謂是“清泉石上流”。 龍井河溪是一號(hào)瀑布至五號(hào)瀑布的主要水源溪河，河溪兩岸峰巒起伏，植被成蔭，山花遍布，瀑布、溪水、潭池各類(lèi)水景，景色迷人。 天堂寨——圣水的世界。山有多高，水有多長(zhǎng)，綠水長(zhǎng)流，瀑布高懸。其中40米以上常年不涸的18條，百日無(wú)雨仍可見(jiàn)飛流直瀉。清澈圣潔之水給天堂寨帶來(lái)了活力，帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)。 位于大別山腹地的天堂寨，獨(dú)特的花崗石及花崗片麻巖，使其風(fēng)化成群山環(huán)抱，山峰林立的地貌特征，從而形成了天堂寨森林公園特有的山岳風(fēng)景。 白馬峰：海拔1480米的白馬峰主體由馬鞍、馬背和馬尾構(gòu)成。山上石巖裸露，山梁由南向北，雄奇險(xiǎn)峻。 龍劍峰：龍劍峰秀麗多姿，龍脊綿延，脊上異石奇松，造型各異，著名景點(diǎn)有“雷劈石”、“龜松同壽”等多處。天堂寨氣勢(shì)雄偉、險(xiǎn)奇幽深。 　　一號(hào)瀑布（九影瀑布）：瀑布高掛，落差61米，水簾幅寬8米，瀑布下有深潭，潭面30平方米，瀑布四季不涸，雨季更甚，水勢(shì)凌空而下，潭內(nèi)霧氣騰騰，瀑聲轟鳴，遠(yuǎn)觀似千軍萬(wàn)馬滾滾而來(lái)。瀑布周?chē)G樹(shù)陡峰，景色怡人。 潭水清澈見(jiàn)底，水質(zhì)純凈，是鯢魚(yú)生棲、繁衍佳境。為了更好保護(hù)這稀少的兩棲動(dòng)物，天堂寨建立了鯢魚(yú)研究所，正在進(jìn)行人工飼養(yǎng)和繁殖試驗(yàn)，并建立了人工飼養(yǎng)繁殖試驗(yàn)基地。天堂寨主峰，地勢(shì)險(xiǎn)要，橫亙皖鄂，為兵家必爭(zhēng)之地。后元末僧人彭瑩和布販徐壽輝聚眾反元重建天堂寨。古詩(shī)云：“巖石古寨插云間，吳楚東南第一關(guān)”，“茲山獨(dú)儲(chǔ)英，群雄出其間”，寫(xiě)的便是這一史實(shí)。有詩(shī)云：“昔日此處最多云，今日欣看云霧生，眼底群山忽不見(jiàn)，直疑奐在小蓬萊。立于天堂絕頂，長(zhǎng)風(fēng)撲面，煙波浩渺，群峰疊嶂，林海莽莽，此景此情，何其壯哉！ 2007年8月20日，天堂寨風(fēng)景區(qū)經(jīng)全國(guó)旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)評(píng)定為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。十大碗原系天堂寨周?chē)r(nóng)村娶媳婦、嫁閨女或建房上梁等大喜之日招待客人的家宴。每逢喜事，主人在農(nóng)村正房（或堂屋）上條幾下放著兩只高大的蠟燭臺(tái)，點(diǎn)著一對(duì)大紅蠟燭。親朋好友按賓客主次長(zhǎng)幼老少依次入座。比較具有代表性菜為：一碗雞蛋（算素菜）、二碗臘肉、三碗圓子、四碗石耳豬蹄、五碗花生紅棗、六碗香菇燒雞、七碗千張、八碗魚(yú)、九碗紅燒肉、十碗雞蛋湯（之前的老規(guī)矩是和第一碗一樣，叫做“回碗”，表示宴席的菜出完了）。席間，客人和主人喝著自已用大米或其它糧食釀成的小吊酒，猜拳行令，直到客人盡興而歸。春夏一般不用，冬季火籠燒柴，家人或來(lái)客圍坐四周，烤火閑侃。一般不用桌子，吃飯的人右手拿筷子，左手心放碗，食指于中指之間夾只酒杯。此習(xí)俗流傳至今。它是當(dāng)?shù)厣矫衲暌癸埖谋貍洳?，取紅豆的諧音“都富”。食用時(shí)，切成片狀，蒸煮、炒菜均可。游天堂寨一定要吃到地道的紅豆腐，才算真正游了天堂寨。公元前570年，楚子重伐吳，克鳩鶿，曾至于此。元末，當(dāng)?shù)夭钾溞靿圯x、江西僧人彭瑩玉、麻城鐵匠鄒普勝共商反元起義，推徐主盟，并于1351年重建天堂寨，聚眾數(shù)萬(wàn)揭竿而起，號(hào)稱(chēng)“紅巾軍”。聲勢(shì)浩大，席卷東南數(shù)省，割據(jù)一方，稱(chēng)帝11年。明初，設(shè)多云巡檢司，駐軍防守。農(nóng)民軍久攻不下，乃久圍以困之，直到過(guò)時(shí)寨內(nèi)糧盡，又逢大疫，軍民皆歿。遺址尚可考辯。王以天堂寨為中心，指揮義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)鄂豫皖三省十余州縣，達(dá)四、五年之久，使天堂寨聲名遠(yuǎn)揚(yáng)?，F(xiàn)山中馬家屋基尚存。 　　悠久的歷史，給天堂寨留下了許多人文魂寶。 天完皇帝徐壽輝　　徐壽輝在中國(guó)歷史上，曾是一位擁兵百余萬(wàn)，縱橫馳騁大江南北，震撼大半個(gè)中國(guó)，最終導(dǎo)致元朝的封建統(tǒng)治土崩瓦解的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。 　　元至正十一年（公元1351）五月，北方白蓮教會(huì)的韓山童、劉福通等人在大別山北面發(fā)動(dòng)幾萬(wàn)黃河民工起義，直打到大別山腳下的光山縣。起義軍頭裹紅巾，故稱(chēng)為紅巾軍或紅軍，同時(shí)他們都信奉彌勒佛，燒香集眾，亦又稱(chēng)“香軍”。九月，打敗了元朝的威順王寬撤不花，攻占了圻州（今圻春）和黃州，并在水陸要沖之地圻水（今浠水）建都，國(guó)號(hào)“天完”（“大”上加“一”為“天”，“元”上加“宀”是“完，“天完”表示壓倒“天元”），定年號(hào)為“治平”，設(shè)置統(tǒng)軍元帥府、中書(shū)省、樞密院以及中央六部（吏、刻、禮、兵、刑、工）等軍政機(jī)構(gòu)，任命鄒普勝為太師，倪文俊為領(lǐng)軍元帥，陳友亮為元帥簿書(shū)椽。徐亦在圻水縣城附近的清泉師太殿上稱(chēng)皇帝即位。紅巾軍紀(jì)律嚴(yán)明，不淫不殺，每攻克一地，只把歸附的人登名于戶籍，余無(wú)所擾，因而深得人心，隊(duì)伍迅速擴(kuò)展到百萬(wàn)人，縱橫馳騁于長(zhǎng)江南北，控制了湖北、湖南、江南、浙江以及福建等廣大地區(qū)。 　　元至正十三年（1353），元統(tǒng)治者調(diào)集幾省軍隊(duì)，對(duì)紅巾軍根據(jù)地進(jìn)行圍剿，天完政權(quán)的重要領(lǐng)導(dǎo)者人彭瑩玉戰(zhàn)死，國(guó)都圻水縣城也被攻破，“蓮臺(tái)省”將士四百余人壯烈犧牲。第三年春天，紅巾軍大舉反攻，重新壓取江西、湖南，控制了四川盆地和陜西的一部分地區(qū)。隨后，徐又派人到羅田故里多云山中建田元殿，筑紫云臺(tái)，還在山之最高處立一“無(wú)敵碑”，以夸示其功績(jī)。其陰謀敗露后，自漢陽(yáng)逃往黃州，被陳友亮所捕殺。 　　至正十九年（1359）徐壽輝又遷都江州（今江西九江）改年號(hào)為天定。至正二十年（1360），陳友亮暗置伏兵，以察言觀色看作戰(zhàn)地形為由，將徐誘騙至太平（今安微當(dāng)涂）附近的采石鎮(zhèn)，將其殺害。 　　徐壽輝創(chuàng)建天完政權(quán)，盡管前后只有短短的十年時(shí)間，但對(duì)后來(lái)朱元璋來(lái)推翻元朝統(tǒng)治，建立大明朝，推動(dòng)右史的向前發(fā)展，起到了不可估量的作用。越古今，積聚十八億年之靈氣；分江淮，包容三大區(qū)系之精華。登臨絕頂，皖鄂兩省沃野平疇盡收