高一語文人是能思想的葦草-在線瀏覽
2025-01-14 01:19本頁面
【正文】 才的標(biāo)本。吉羅 ? 他之于法蘭西、猶如柏拉圖之于希臘，但丁之于意大利，塞萬提斯之于西班牙，莎士比亞之于英格蘭。然而，我不能想像人沒有思想：那就成了一塊頑石或者一頭畜牲了。 也可說說你不理解的語段或句子。 這樣比喻 是為了襯托出思想的力量： 思想使渺小的 人變得高貴和有尊嚴(yán) 。 作者以“葦草”為喻說明什么？ 為什么要這樣比喻？ 為什么說“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？ 怎樣理解“這就是道德的原則”？ 因?yàn)?人是高于自然 的，在自然界中人有著絕對(duì)的 優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在他的思想上， 思 想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無限，這使 得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力， 所以說：“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。 這里作者把這一使命上升到道德層面，換 言之，人若不努力思考，就不是一個(gè)有道德的人，即 喪失了人之為人的起碼條件 。 正是在這樣的一個(gè)存在狀態(tài)中，才有了人性的不幸 和悲哀、高尚和喜樂。這些善良的愿望可以用自 由、民主、平等、博愛名之，也可以用幸福、革命、 富裕、正義描繪，但在歷史上，有無數(shù)的罪惡都是 借著這些善良的愿望而大行其道。正是它使人如蘆葦一樣 脆弱的生命變得有力；是它使人高于其它萬物，超越了一切 貌似強(qiáng)悍的對(duì)手，成為萬物靈長；是它使人擁有了尊嚴(yán)，是 它形成了人的偉大。
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