高一語(yǔ)文人是能思想的葦草(存儲(chǔ)版)
【正文】 卡爾（ 1623— 1662），法國(guó) 17世紀(jì)最具天才的成果卓著的數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家，同時(shí)又是一位 思想家 、 科學(xué)家 、 文學(xué)家 和宗教圣徒似的人物。 合的表達(dá)效果。 第 4段，寫人心靈追求與實(shí)際表現(xiàn)的矛盾。他同時(shí)還是概率論的創(chuàng)立者之一。 形象寫出人的 渺小 、 脆弱 ，在大自然面前的不堪一擊 。 有一句老話：善良的愿望往 往把人引導(dǎo)到地獄中去。 第八、九兩節(jié)反復(fù)強(qiáng)調(diào)了什么意思？ 第十節(jié)以“偉大的君主”、“失了位的國(guó)王”類比， 又是強(qiáng)調(diào)了什么？ 人是偉大與可悲的統(tǒng)一體 。 第 4段：寫人 心靈追求 與 實(shí)際表現(xiàn) 的矛盾。我們對(duì)自己越是認(rèn)識(shí) 得深刻，就越接近于一個(gè)真實(shí)的人 。 強(qiáng)調(diào)人是偉大與可悲的統(tǒng)一體 ? 思路 第 1段：核心觀點(diǎn) —— 人之 偉大 源于他擁有 思想 。 帕斯卡爾認(rèn)為”欲念和強(qiáng)力是我們行為的一 切根源”，人們總是被許多虛幻、邪惡的欲念包圍著，它驅(qū)使 人們追求享樂(lè)、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂(lè)，人 們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于此，妄想得到更多得更高的來(lái)自別人的關(guān)注， 所以 思想難以超越這些虛榮而真實(shí)地生活 。 如何理解“人既不是天使，又不是禽獸；但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)
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