高一語(yǔ)文人是能思想的葦草-文庫(kù)吧
2024-10-22 01:19 本頁(yè)面
【正文】 法國(guó)天才的標(biāo)本。 ——維克多 吉羅 ? 他之于法蘭西、猶如柏拉圖之于希臘，但丁之于意大利，塞萬(wàn)提斯之于西班牙，莎士比亞之于英格蘭。 ——謝瓦里埃 ?帕斯卡爾曾說(shuō)，我可以想像人沒(méi)有手、沒(méi)有腳、沒(méi)有頭（因?yàn)橹皇墙?jīng)驗(yàn)才教導(dǎo)我們說(shuō)，頭比腳更為必要）。然而，我不能想像人沒(méi)有思想：那就成了一塊頑石或者一頭畜牲了。 發(fā)現(xiàn)與探究 自讀課文，談?wù)勀銓?duì)全文或某一句話的 理解。 也可說(shuō)說(shuō)你不理解的語(yǔ)段或句子。 形象寫出人的 渺小 、 脆弱 ，在大自然面前的不堪一擊 。 這樣比喻 是為了襯托出思想的力量： 思想使渺小的 人變得高貴和有尊嚴(yán) 。 宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人； 人卻因?yàn)樗枷?，可以囊括宇宙? 這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。 作者以“葦草”為喻說(shuō)明什么？ 為什么要這樣比喻？ 為什么說(shuō)“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？ 怎樣理解“這就是道德的原則”？ 因?yàn)?人是高于自然 的，在自然界中人有著絕對(duì)的 優(yōu)勢(shì)，它的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在精神上，在他的思想上， 思 想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無(wú)限，這使 得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的
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