最新工業(yè)設(shè)計(jì)史筆記何人可doc-在線瀏覽
2024-08-09 01:48本頁面
【正文】 土一件素紗禪衣，衣長128厘米，通袖長190厘米，只重49克，不到一兩重，極為精巧。紗的細(xì)韌程度，可想而知，反映出當(dāng)時(shí)繅絲和練絲工藝、設(shè)備都達(dá)到了相當(dāng)高的水平。漆器已部分取代了粗笨的青銅器。江陵是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的楚都,出土的著名漆器有漆雙鳳鼓，造形優(yōu)美，極富裝飾性。漢代漆器多子盒的設(shè)計(jì)，亦即多件盒〔圖268〕，它從實(shí)用出發(fā)，在一個(gè)大的圓盒中，容納多種不同形式的小盒，既節(jié)省位置，又美觀協(xié)調(diào)。說唱傭 耐人尋味，富有韻味。瓦當(dāng)設(shè)計(jì) 是一種富有運(yùn)動(dòng)感和韻律美的圓，著稱于世的秦始皇陵所出土夔紋“瓦當(dāng)王”， 直徑61厘米，高48厘米，其形體龐大、造型獨(dú)特、紋飾精美，氣勢宏偉、立體效果極佳具有很高的實(shí)用和裝飾藝術(shù)價(jià)值，可謂古代藝術(shù)作品中運(yùn)用圓弧裝飾美的典范之作。以不封閉的曲線給人以一種無限延伸、擴(kuò)張的聯(lián)想，再配以屈曲蜿蜒、氣魄雄偉的夔龍紋飾，圖案左右對(duì)稱、回旋得體、極好地表達(dá)了這種博大的氣魄的主題，構(gòu)思精妙。四神紋在漢代極為流行，漢代把四神看成了與辟邪求福有關(guān)，它又表示季節(jié)和方位。四神紋，也稱四靈紋，即青龍、白虎、朱雀、玄武，漢代瓦當(dāng)以四靈紋最為出色，可稱漢圖像瓦當(dāng)?shù)拇碇?。首先是表現(xiàn)了古代人的地理觀念，以青龍指東方，朱雀指南方，白虎指西方，玄武指北方，長信宮燈 一優(yōu)美的仕女塑象，左手托燈，右手提燈罩，以手袖為虹管，處理得十分自然。漢代薰?fàn)t 蓋高而尖，雕鏤成山形，象征仙山“博山”。博山爐蓋上的山巒群峰，穿插在云氣之間。秦漢時(shí)期，都相信海上有仙山的這類神話，爐座成盤形，用以盛水，以助蒸香氣。唐代舞馬銜杯銀壺1970年在西安南郊何家村窖藏中出土的舞馬銜杯銀壺。壺體兩面各有一匹舞馬，頸上系彩帶，嘴里銜杯，前腿直立，后腿曲膝，作舞蹈狀。 《考工記》曾被后世奉為經(jīng)典的春秋末年的《考工記》是中國第一部手工業(yè)專著，《考工記》總結(jié)了我國古代各種工藝制作的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最可貴的是它第一次提出了樸素的工藝觀，即：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。《考工記》也載有都城設(shè)計(jì)制度：“匠人營國、方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市”。2．外國部分哥特式哥特式又稱高直式，它以其垂直向上的動(dòng)勢為設(shè)計(jì)特點(diǎn)。這種建筑符合教會(huì)的要求，高聳的尖塔把人們的目光引向虛渺的天空，使人忘卻現(xiàn)實(shí)而幻想于來世。巴洛克（Baroque）巴洛克（Baroque）的原意是畸形的珍珠，專指珠寶表面的不平整感。這種風(fēng)格一反文藝復(fù)興時(shí)代藝術(shù)的莊嚴(yán)、含蓄、均衡而追求豪華、浮夸和矯揉做作的表面效果，它突破了古典藝術(shù)的常規(guī)。其建筑設(shè)計(jì)常采用斷裂山花或套疊山花，有意使一些建筑物局部不完整。在裝飾上，巴洛克式喜歡用大量的壁畫和雕刻，璀璨繽紛，富麗堂皇，富有生命力和動(dòng)感。洛可可（Rococo）洛可可（Rococo）的原意是指巖石和貝殼的意思，特指盛行于18世紀(jì)法國路易十五時(shí)代的一種藝術(shù)風(fēng)格，主要體現(xiàn)于建筑的室內(nèi)裝飾和家具等設(shè)計(jì)領(lǐng)域。裝飾的題材有自然主義的傾向，最喜歡用的是千變?nèi)f化地舒卷著、糾纏著的草葉，此外還有蚌殼、薔薇和棕櫚。 1851 年，為了炫耀英國工業(yè)進(jìn)步，英國倫敦舉辦了 19 世紀(jì)最著名的設(shè)計(jì)展覽 —— 水晶宮博覽會(huì)。終于在 19 世紀(jì)下半葉英國引發(fā)了一場工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其起因是針對(duì)家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。這場運(yùn)動(dòng)受到日本藝術(shù)的影響，影響主要集中在首飾、書籍裝幀等方面。在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠實(shí)，反對(duì)設(shè)計(jì)上的華而不實(shí)趨向。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的根源是當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們無法解決工業(yè)化帶來的問題，企圖逃避現(xiàn)實(shí)，退隱到他們理想化了的中世紀(jì)、哥特時(shí)期。但是它的產(chǎn)生去給后來的設(shè)計(jì)家提供了設(shè)計(jì)風(fēng)格參考，提供了不同以往的嘗試典范，影響遍及美國和歐洲等地區(qū)，對(duì)后來的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)具有深遠(yuǎn)的意義。拉斯金的思想 他主張藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，認(rèn)為應(yīng)將現(xiàn)實(shí)觀察融入設(shè)計(jì)當(dāng)中，并提出設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的。既強(qiáng)調(diào)為大眾，又主張從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路，這顯然不是為大眾的；既包含社會(huì)主義色彩，又包含對(duì)大工業(yè)化的不安。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象為大眾，希望振興工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過度的維多利亞式風(fēng)格，認(rèn)為哥特式、中世紀(jì)的設(shè)計(jì)才是誠實(shí)的設(shè)計(jì)。這兩個(gè)原則在后來的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中發(fā)揚(yáng)光大。代表作有自己在倫敦郊區(qū)的住宅“紅屋”。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)有許多相似處:都是對(duì)維多利亞和其他過分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)；都是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的反映；都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動(dòng)機(jī)；又同時(shí)受日本裝飾的影響。在意識(shí)形態(tài)上是一次知識(shí)分子在面對(duì)工業(yè)化和過分裝飾風(fēng)格泛濫雙重前提下的一次不成功的改革設(shè)計(jì)的企圖。它為20世紀(jì)伊始的設(shè)計(jì)開創(chuàng)嶄新的階段，一直持續(xù)到1910年前后，逐步被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)取代，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)間一個(gè)承上啟下的重要階段。霍塔旅館維克多 霍塔是比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的大師 , 霍塔是一位建筑師，他在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用葡萄蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條，這種線條被稱為“比利時(shí)線條”或“鞭線”，它起伏有力，并成為了比利時(shí)新藝術(shù)的代表性特征。巴黎地鐵設(shè)計(jì) 吉馬德（ Hector Guimard ， 18671942 ）是法國新藝術(shù)的代表人物。 吉馬德最有影響的作品是他為巴黎地鐵所作的設(shè)計(jì)，所有地鐵入口的欄桿、燈柱和護(hù)柱全都采用起伏卷曲的植物紋樣。 西班牙新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以建筑師安東尼奧他以浪漫主義的幻想，極力使塑性藝術(shù)滲透到三度空間的建筑之中去，與比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有異曲同工之妙。麥金托什其設(shè)計(jì)的探索成為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)極具特點(diǎn)的插曲。這種探索恰為機(jī)械化、批量化形式奠定了可能的基礎(chǔ)，這種探索在德國青年風(fēng)格和奧地利分離派中得到進(jìn)一步發(fā)展。他受工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代主義前奏等多種風(fēng)格影響，是工藝美術(shù)時(shí)期與現(xiàn)代主義時(shí)期重要的環(huán)節(jié)式人物。這座建筑的外觀帶有新哥特式的簡練、垂直的線條，體現(xiàn)出植物生長垂直向上的活力。奧地利分離派19世紀(jì)末奧地利的一批設(shè)計(jì)家公開提出與正宗的學(xué)院派分離，他們組織的團(tuán)體自稱分離派。他們?cè)谛问椒矫娴奶剿骱偷聡嗄觑L(fēng)格近似，對(duì)當(dāng)時(shí)德文國家流行的曲線風(fēng)格產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊，成為一股新的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)力量。華格納是現(xiàn)代建筑的先驅(qū)之一?；舴蚵O(shè)計(jì)上與華格納原則一致，風(fēng)格也較接近，代表作斯托克列宮是向現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的里程碑式建筑。德國青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)德國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是以“青年風(fēng)格”來稱謂的
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