作文的思辨性講解-在線瀏覽
2024-08-09 00:12本頁面
【正文】 豐富”等抽象的概括更令人回味。思辨作為一種較強的融入著個人認識情感的思維能力，它首先需要對生活的統(tǒng)攝能力；其次能對人和事物進行全方位、多角度的了解及體察。比如對詩人陶淵明的評價，如果我們僅僅了解他“不為五斗米折腰”、“守拙歸田園”的歸隱思想，而不了解他“刑天舞干戚，猛志固常在”的抱負理想，我們便會得出他一向爾爾的結(jié)論。狹窄是偏激的溫床，偏激、單一和思辨無緣。文章不僅僅是文字符號的簡單排列，而是生命情感的再現(xiàn)，是生命情感意緒的流動?？傊?，文章的思辨只有在豐富生命視閾的前提下，且有了追求文章思辨及精粹表達的意識，并進行不懈的寫作磨練，文章的思辨才會逐漸顯現(xiàn)。談到思辨還應該弄清出以下幾個問題。文章只有把敘述的內(nèi)容上升到動態(tài)的普遍性后，才會有思辨的味道。其次，單純的闡述也不叫思辨，闡述一般是對內(nèi)容的闡發(fā)引申，只能說是一種可能接近思辨的表達，但不能說就是思辨。同樣單純的議論也不叫思辨，只有有了對內(nèi)容深刻的揭示并體現(xiàn)立體的相互依存、相互促進的趨向，才有思辨的色彩。要想使文章達其具有思辨性的目標，必須占有豐富的材料。巧用三招提高作文思辨力許多考生在寫思辨性作文時，不是完全“無知”，而是缺少思維的深度。這是一般考生作文的通病。讀完命題，考生不妨想一想，現(xiàn)實生活中有哪些事例與命題提到的事實有相似之處，若能快速準確地舉出兩三個典型事例，第一步就做好了?？忌⒁獾氖牵粦驹趩我唤嵌冗x擇同類材料。②透過表面看實質(zhì)。這里的分析是指要注意事物之間的因果關(guān)系，即探求事物內(nèi)部原因與結(jié)果之間的關(guān)系。③多問一個為什么。如果寫的是記敘文，考生要注意用事實說話，以形象顯示?？傊洈⑽臒o非是通過形象化的描寫，生動地展示產(chǎn)生某個結(jié)果的各種原因。方法之一：由淺入深，提升思維品質(zhì)如上海卷作文題：以“忙”為話題寫一篇文章。顯然缺少一些深入的理性的思考，但有一文科考生卻做得很好，給人一服“清醒劑”：文章以“奈若何”命題，直截了當?shù)貙⒆约簩Α懊Α钡目捶ê翢o遮掩地表達出來。這種認識正是反映了當今人們普遍的心理矛盾：不忙不行，但忙又損失了許多。全文善用短句和整句，說理透徹而有力；以散文化的筆調(diào)一路敘來，自然而富有變化，理性而富有詩意，給人以醒悟和思考。讀完命題，考生不妨想一想，現(xiàn)實生活中有哪些事例與命題提到的事實有相似之處，若能快速準確地舉出兩三個典型事例，第一步就做好了。考生要注意的是，不應站在單一角度選擇同類材料，應多角度聯(lián)想，擴充材料的涵蓋面，為揭示問題實質(zhì)作好量的準備。由此聯(lián)系社會現(xiàn)實，借用公孫儀的故事，告誡掌權(quán)者不要貪“魚”而落水，應像公孫儀那樣嚴于律己，才能長久地買“魚”吃?！ 》椒ㄖ和脐惓鲂?，轉(zhuǎn)換角度思考 “弱水三千，我只取一瓢飲。思辨性作文還可以采用逆向思維構(gòu)思。俗話說“文章最忌隨人后”這就要求考生掙脫思維定勢，轉(zhuǎn)換思維角度，另辟蹊徑，寫出具有個性的文章。如果從逆向思維考慮，我們也可以歌頌它的樸實，廉價；它雖不能和牡丹、水仙等名花異卉相比，但它畢竟以自己的色彩進入了千家萬戶，美化著人們的生活。眼下，中學作文教與學都深信文章立意無高下之分，導致相當一部分學生認為道理的淺與深無關(guān)緊要，不愿在語文讀寫中進行思辨訓練，老是淺嘗輒止，拿2008年的高考作文題來說吧，這年的作文題目是：請以“不要輕易說‘不’”為題寫一篇文章。議論文，必須以思想性見長，否則是絕難進入高分區(qū)的。所謂抓不準，就是指議論時不能反映事物的本質(zhì)，對于提供的材料，究竟說明了什么，不能吃準，材料、命題、話題本身說明的問題，有著客觀的規(guī)定性，是不以你的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。譬如有個成語叫做“繩鋸木斷，水滴石穿”，繩怎樣才能把木鋸斷，水怎樣才能把石滴穿呢？如果說：要堅持，持之以恒，對不對？對，但只對了一半。這樣，“斷”與“穿”才有可能。要去論述，當然也就很難抓“準”了。能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠用全面的觀點、一分為二的觀點、發(fā)展的觀點去辨證地分析問題。其實，這是一種誤解。一篇八百字的議論文，你能舉多少字的“例子”呢？“例子”多了，辨證分析的空間就小了，就很難把觀點說透?！ ∑綍r怎樣才能提高中學生的思辨能力呢？ 思辨能力直接反映一個人的認識水平，是合格中學生必備的素質(zhì)。普遍性與特殊性分析；因果分析；必然性與偶然性分析；可能性與現(xiàn)實性分析；內(nèi)容與形式分析；內(nèi)因與外因分析；縱向與橫向分析?！ ∮捎诳陀^事物是復雜多變的，學生觀察時一般只能觸及事物的表象，獲得感性認識。在寫作中，要誘導學生養(yǎng)成“去粗去精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的思維習慣。由于現(xiàn)象與本質(zhì)是一個問題的兩個面，既有區(qū)別又有聯(lián)系，特別是由于客觀事物紛繁復雜，有暫時的個別現(xiàn)象，也有穩(wěn)定的普遍現(xiàn)象；有必然現(xiàn)象，也有偶然
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