論沈從文筆下湘西的風土人情?？飘厴I(yè)論文正稿-在線瀏覽
2024-08-08 21:28本頁面
【正文】 距離最近的。苗族的宗教稱為巫鬼教，在湘西人們的生活中處處都充滿著以苗巫文化為核心的民間藝術，無論是哪一個宗教都會有規(guī)?；虼蠡蛐〉募漓牖顒?，湘西人的祭祀就帶有濃重的湘西色彩，原始宗教中祭祀主要是祈求神靈保佑和祭祀祖先，湘西正是能把這兩種特點融合在一起，在沈從文作品《鳳子》、《月下小景》等小說中都展現(xiàn)氣勢恢宏的迎神祭祀的場面，也描寫了巫師在與神靈溝通的時候那種獨特的音樂和舞蹈，構成了湘西一道亮麗的風景，也正是湘西的苗巫文化創(chuàng)造了苗族的歌舞，也正是因為獨特原始而又神秘的宗教文化，創(chuàng)造了一個能歌善舞，質樸敦厚、重情重義的苗家人。首先，在苗族的婚俗中分為包辦婚姻和自由戀愛兩種。然而，在湘西的苗族，他們完全是自由戀愛。在沈從文的短篇小說《邊城》中，翠翠與儺送就是通過山歌定情的，在小說《蕭蕭》中，花狗對蕭蕭有情，卻不敢對身為童養(yǎng)媳的蕭蕭訴說，便用山歌傳情，在《龍朱》中，因為龍朱是湘西苗人中出的沒男人，是不少女子心中的白馬王子，大膽的苗家女便用山歌向龍朱表達傾慕之情。湘西的苗族正是這樣一個生活多姿多彩、自由的民族，他們崇尚自由戀愛，就算是男女雙方談婚論嫁是也很少提及嫁娶聘禮，他們看重的是兩情相悅，都市人追求的浪漫的愛情，在這小小的山村中上演著，苗家人用山歌完美的將浪漫主義和民間歌唱藝術結合。在《蕭蕭》中蕭蕭是一個童養(yǎng)媳，每天帶著自己的小丈夫和自己的丈夫一起長大。蕭蕭本應按規(guī)矩被“沉潭”或者“發(fā)賣”，然而，從文中“蕭蕭次年二月間，十月滿足，坐草生了一個兒子，團頭大眼，聲響宏壯。大家把母子二人照料得好好的，照規(guī)矩吃蒸雞同江米酒補血，燒紙謝神?！笨闯鲈谙嫖魅藫碛兄┐蟮男亟笕グ莺驮徱粋€因為一時糊涂而犯錯的童養(yǎng)媳，是多么的難能可貴，在這些陋俗面前顯示出了人性的光輝，是湘西悠悠的沅水養(yǎng)育了這敦厚善良的人們。都是以金錢為基礎建立起來的兩性關系?！墩煞颉分械钠拮訛榱斯B(yǎng)在鄉(xiāng)下誠實耐勞，種田為生的丈夫，心甘情愿地來到市里的小河妓船上做起了生意，原因不是家族禮法的驅使．而是甘愿屈服于金錢的誘惑下。沈從文理想兩性關系的典范就是湘西苗族。）、健康自然的生活習俗“初八的月亮圓了一半，很早就懸到天空中。他們用另一種言語，用另一種習慣，用另一種夢，生活在這個世界的一隅，已經有了許多年。所謂，“靠山吃山，靠水吃水”，生活在沅水邊的湘西人民，吃在船上，收獲在船上，船是他們忠實的伙伴，船是水手柏子們謀生的工具，也是他們流動的家?！岸宋缛?，當?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。河中龍船以長潭某處作起點，稅關前作終點。因為這一天軍官稅官以及當?shù)赜猩矸值娜?，莫不在稅關前看熱鬧。船只的形式，與平常木船大不相同，形體一律又長又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長線，平常時節(jié)多擱在河邊干燥洞穴里，要用它時，拖下水去。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動便即刻蓬蓬鏜鏜把鑼鼓很單純的敲打起來，為劃槳水手調理下槳節(jié)拍。凡把船劃到前面一點的，必可在稅關前領賞，一匹紅，一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個人頭上去，皆顯出這一船合作的光榮?！背鐟?，也是湘西的一個大節(jié)日。二、鄉(xiāng)土在那青山綠水間，歌聲清揚，湘水潺潺。沈從文給我們創(chuàng)造了一個美麗而寧靜的山村風光，沈從文自稱為“鄉(xiāng)下人”，他以鄉(xiāng)下人的身份，沉醉在大自然的懷抱中，質樸天真的湘西人更是與自然融為了一體，他們崇拜著自然，敬畏著自然。沈從文的大部分作品都描寫了湘西的自然風情。境內自然景觀絢麗多彩，人文景觀獨特神奇。大自然的鬼斧神工，造就了這塊洞天福地。放眼又望各處，各處村莊的稻草堆，在薄暮的斜陽中鑲了金色，全仿佛是詩。遠處割過禾的空田坪，禾的根株作白色，如用一張紙畫上無數(shù)點兒?！边@充滿詩意的天空，把人融入在了這美麗的晚霞中，這里沒有大城市喧鬧繁華的街道，沒有美輪美奐的高樓大廈，沒有城市的車水馬龍，這里只有一灣平靜的河流，偶爾會有船工唱著船工號子帶著疲憊的身軀歸來；這里只有一縷清風，為人們帶來夏日的清涼；這里只有一座又一座的大山，給人們帶來美味的珍饈。沈從文把湘西獨特的地域條件都轉化成了湘西獨特的文化，讓湘西寧靜的鄉(xiāng)村富有濃郁的文化氣息與紛繁復雜的城市形成的巨大的反差。然而在湘西這個小小的村落，他們幾乎保留著原始的生活狀態(tài)，原始的宗教信仰它是與外界隔絕的邊城，這里的人們時刻都在展現(xiàn)著自然生態(tài)的魅力。他們向自然索取，同樣他們將他們擁有的回報給自然，在湘西原始的宗教中認為萬物皆有靈，在這片神性的大地之上，煙霧繚繞、山川雄奇、幽秘的洞穴遍布，無不讓人們產生奇思妙想，這些獨特的自然景觀，使湘西民族對自然的遐想，也使得湘西民族情感和行為上總是充滿著浪漫主義的情懷，別樣的山村風情，神秘原始的大地之上，在神性的大地之上，宇宙萬物充滿了靈性，沈從文向世人展示一個人間仙境，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村之子的善與美，他們與水交融，與山為伴。三、湘人身為具有苗族和土家族血統(tǒng)的沈從文，從小喝著湘西的水長大的他，有著湘西人重情重義，知足常樂的優(yōu)良品格。代序》中說：“這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。這廟里供奉的是‘人性’在沈從文的作品中，湘人總是美好的多于惡劣的?！痹诓栳兼?zhèn)慈愛善良的翠翠爺爺，可愛純
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