【正文】 onsolidation appear save the crux of the problem and puts forward some operable constructive Suggestions on its channels, innovation, development of its marketing.Keywords: enterprise culture。 Innovation。優(yōu)秀的企業(yè)文化，將極大地促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，反之則將削弱企業(yè)的組織功能。企業(yè)文化對企業(yè)成員具有感召力和凝聚力，能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來，是企業(yè)長期文化建設(shè)的反映。建設(shè)適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的企業(yè)文化，給企業(yè)文化以血肉，提升其軟實力。本課題的研究意義在于結(jié)合知識經(jīng)濟(jì)時代企業(yè)管理從科學(xué)管理到文化管理的趨勢需求，評估企業(yè)文化在企業(yè)管理的效力、所處的階段和管理流程現(xiàn)狀，建設(shè)適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的企業(yè)文化，給企業(yè)文化以血肉，提升其軟實力。隨著社會文化的不斷進(jìn)步企業(yè)文化作為社會文化體系的一部分對企業(yè)的發(fā)展有巨大的指導(dǎo)作用，因為企業(yè)即將面對的機(jī)會與挑戰(zhàn)還有很多。（2）實踐意義第一，為傳統(tǒng)企業(yè)文化如何改善自己戰(zhàn)略思路提供指導(dǎo)性建議。第二，在企業(yè)發(fā)展過程中制定適合企業(yè)發(fā)展、能夠給企業(yè)的前進(jìn)提供動力的企業(yè)文化，并取其精華去其糟粕。要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，標(biāo)本兼治，從根本為企業(yè)的發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。創(chuàng)新丁作方式和工作機(jī)制，達(dá)到企業(yè)的深度發(fā)展；再次，企業(yè)文化能夠為創(chuàng)新活動營造有利的文化環(huán)境，創(chuàng)建素質(zhì)良好的學(xué)習(xí)型組織，同時為企業(yè)文化落地而開展的一系列活動，諸如勞動技能競賽、拓展訓(xùn)練、體育和文藝活動等，可以激發(fā)員工的創(chuàng)造熱情，強(qiáng)化創(chuàng)新的內(nèi)在動力源，提高企業(yè)的競爭力。1981年，美國加利福尼亞大學(xué)美籍日裔教授威廉?大內(nèi)出版了他的專著《Z理論——美國企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》，該書分析了企業(yè)管理與文化的關(guān)系，提出了“Z型文化”、“Z型組織”等概念，認(rèn)為企業(yè)的控制機(jī)制是完全被文化所包容的。該書還提出了企業(yè)文化的分析方法，即應(yīng)當(dāng)運用管理咨詢的方法先從表面開始，逐步深入觀察公司的無意識行為。這三本著作與帕斯卡爾?阿索斯合著的《日本的管理藝術(shù)》被合稱為企業(yè)文化研究的四重奏，這標(biāo)志著企業(yè)文化研究的興起。我國對企業(yè)文化的理論研究起步較晚，企業(yè)文化在我國引起關(guān)注始于上世紀(jì)八十年代中期，較早出現(xiàn)在《管理世界》權(quán)威雜志上的一篇名為“組織文化”的譯文揭開了企業(yè)文化理論在我國研究的新篇章，它系統(tǒng)地總結(jié)了二十世紀(jì)八十年代的主要研究成果。在香港、臺灣多采用Hofstede的定量化研究方法，如陳正南、黃文宏的《成功企業(yè)之企業(yè)文化類型》，徐聯(lián)恩、賴國茂的《企業(yè)文化屬性與企業(yè)績效——權(quán)變觀點》，占德干張炳林的《企業(yè)文化構(gòu)建的實證性研究——對四個不同類型企業(yè)的調(diào)查與分析》等文獻(xiàn)；國內(nèi)研究者多青睞于Schein式的“深入”“參與”“觀察”“闡釋”的理論性研究方式，代表性的有陳春花的《企業(yè)文化的改造與創(chuàng)新》，刊載于北京大學(xué)學(xué)報等文獻(xiàn)。目前我國企業(yè)文化的研究方法已經(jīng)開始從定性描述轉(zhuǎn)向定量分析，從案例分析轉(zhuǎn)向各種實證模型的建立；研究范圍從宏觀環(huán)境轉(zhuǎn)向微觀組織，從國有獨資及國有控股企業(yè)擴(kuò)展到非公有經(jīng)濟(jì)實體甚至虛擬企業(yè)；研究對象從對企業(yè)內(nèi)部的個體研究轉(zhuǎn)變?yōu)閷T工整體的研究，從單純的研究企業(yè)形象開始深入到研究企業(yè)審美文化和“知識資本”的人才要素等方面[2]。從國內(nèi)外企業(yè)文化研究的發(fā)展歷程來看：八十年代，企業(yè)文化的研究以探討基本理論為主，如企業(yè)文化的概念、要素、類型以及企業(yè)文化與企業(yè)管理各方面的關(guān)系等；九十年代，企業(yè)文化研究出現(xiàn)了四個走向：一是企業(yè)文化基本理論的深入研究；二是企業(yè)文化與企業(yè)效益和企業(yè)發(fā)展的應(yīng)用研究；三是關(guān)于企業(yè)文化測量的研究；四是關(guān)于企業(yè)文化的診斷和評估的研究；進(jìn)入二十一世紀(jì)，企業(yè)文化的研究更加強(qiáng)調(diào)以人為本，更加注重經(jīng)濟(jì)全球化下各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在企業(yè)文化建設(shè)中的應(yīng)用[3]。 企業(yè)文化的概念企業(yè)是按投資者、國家和社會所賦予的受托責(zé)任從事生產(chǎn)、流通、服務(wù)等經(jīng)濟(jì)活動，以生產(chǎn)或服務(wù)滿足社會需要，實行自主經(jīng)營、獨立核算、依法設(shè)立的一種盈利性的經(jīng)濟(jì)組織，進(jìn)行自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧，享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事責(zé)任的團(tuán)體法人、獨立的盈利性組織。廣義指人類在社會歷史實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。企業(yè)文化（英文為Corporate Culture，簡稱CC），是企業(yè)在長期的生存和發(fā)展中所形成的為企業(yè)多數(shù)成員所共同遵循的基本信念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，是全體員工所認(rèn)同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價值觀念、經(jīng)營準(zhǔn)則、經(jīng)營作風(fēng)、企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)的總和，是企業(yè)觀念形態(tài)文化、物質(zhì)形態(tài)文化和制度形態(tài)文化的復(fù)合體。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。它包含著非常豐富的內(nèi)容，包括經(jīng)營哲學(xué)、價值觀念、企業(yè)精神、企業(yè)道德、團(tuán)體意識、企業(yè)形象、企業(yè)制度，其核心是企業(yè)的精神和價值觀。 企業(yè)文化的功能（1）企業(yè)文化具有導(dǎo)向功能經(jīng)營哲學(xué)和價值觀念的指導(dǎo)：經(jīng)營哲學(xué)決定了企業(yè)經(jīng)營的思維方式和處理問題的法則，這些方式和法則指導(dǎo)經(jīng)營者進(jìn)行正確的決策，指導(dǎo)員工采用科學(xué)的方法從事生產(chǎn)經(jīng)營活動。 （2）企業(yè)文化具有約束功能 有效規(guī)章制度的約束：企業(yè)制度是企業(yè)文化的內(nèi)容之一，企業(yè)制度是企業(yè)內(nèi)部的法規(guī)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)職工必須遵守和執(zhí)行，從而形成約束力。（3）企業(yè)文化的凝聚功能企業(yè)文化以人為本，尊重人的感情，從而在企業(yè)中營造一種團(tuán)結(jié)友愛、互相信任的和睦氣氛，強(qiáng)化了團(tuán)體意識，使企業(yè)職工形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力。這時，“企業(yè)興我興”成為職工發(fā)自內(nèi)心的真摯感情，“愛企如家”就會變成他們的實際行動。在以人為本的企業(yè)文化氛圍中，領(lǐng)導(dǎo)與職工、職工與職工之間互相關(guān)心，互相支持。（5）企業(yè)文化的調(diào)適功能調(diào)適就是調(diào)整和適應(yīng)。企業(yè)哲學(xué)和企業(yè)道德規(guī)范使經(jīng)營者和普通員工能科學(xué)地處理這些矛盾，自覺地約束自己。調(diào)適功能實際也是企業(yè)能動作用的一種表現(xiàn)。企業(yè)文化建設(shè)的本質(zhì)意義是為企業(yè)打造一整套完善有效的運作體系，體系可以隨著企業(yè)的成長而成長，具有較長時期內(nèi)的普遍適用性。這個詞的出現(xiàn)始于20世紀(jì)80年代初。（2）兩種文化總和說 這種學(xué)說認(rèn)為，企業(yè)文化是企業(yè)中物質(zhì)文化與精神文化的總和。（3）群體意識說 這種學(xué)說認(rèn)為，企業(yè)文化是指企業(yè)員工群體在長期的實踐中所形成的群體意識及行為方式。（4）精神現(xiàn)象說 這種觀點認(rèn)為，企業(yè)文化是企業(yè)在運轉(zhuǎn)和發(fā)展過程中形成的包含企業(yè)最高目標(biāo)、共同價值觀、作風(fēng)和傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范、思維方式等在內(nèi)的有機(jī)整體，是以物質(zhì)為載體的各種精神現(xiàn)象，是企業(yè)的“意識形態(tài)”。企業(yè)文化通過企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的物質(zhì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)經(jīng)營的產(chǎn)品及服務(wù)，不僅反映出企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營特色、組織特色和管理特色等，更反映出企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動中的戰(zhàn)略目標(biāo)、群體意識、價值觀念和行為規(guī)范，它既是了解社會文明程度的一個窗口，又是社會當(dāng)代文化的生長點。企業(yè)文化重視人的因素，強(qiáng)調(diào)精神文化的力量，希望用一種無形的文化力量形成一種行為準(zhǔn)則、價值觀念和道德規(guī)范，凝聚企業(yè)員工的歸屬感、積極性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)員工為企業(yè)和社會的發(fā)展而努力，并通過各種渠道對社會文化的大環(huán)境產(chǎn)生作用[7]。企業(yè)文化的實質(zhì)在于企業(yè)文化建設(shè)中突破與企業(yè)經(jīng)營管理實際脫節(jié)的僵化的文化理念和觀點的束縛，實現(xiàn)向貫穿于全部創(chuàng)新過程的新型經(jīng)營管理方式的轉(zhuǎn)變。企業(yè)不能固守一種固定文化表現(xiàn)形式，它既要保持其文化的本質(zhì)不變，又要不斷創(chuàng)新它的表現(xiàn)形式，增添新的文化內(nèi)容，這是企業(yè)文化獲得鞏固和發(fā)展的必然要求。而我國對企業(yè)文化的理論研究起步較晚，企業(yè)文化在我國引起關(guān)注始于上世紀(jì)八十年代中期，較早出現(xiàn)在《管理世界》權(quán)威雜志上的一篇名為“組織文化”的譯文揭開了企業(yè)文化理論在我國研究的新篇章，它系統(tǒng)地總結(jié)了二十世紀(jì)八十年代的主要研究成果。本世紀(jì)企業(yè)管理的核心經(jīng)歷了5060年代的人、財、物管理到70年代的戰(zhàn)略管理，即從提高內(nèi)部效率為核心的“閉系統(tǒng)管理”到提高企業(yè)應(yīng)用能力為核心的“開放”管理階段?！捌髽I(yè)文化”它有著嚴(yán)格的內(nèi)涵和外延，其實質(zhì)就是以人為中心，以企業(yè)為引導(dǎo)手段，以激發(fā)職工自覺行為的獨特文化現(xiàn)象和管理思想為主導(dǎo)的經(jīng)營方法，它是在一定的社會經(jīng)濟(jì)管理實踐中逐步形成的帶有本企業(yè)特征的基本觀點形態(tài)、文化形式和價值體系的總和[8]。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢，企業(yè)文化進(jìn)一步體現(xiàn)出人性化、安全性、生產(chǎn)力等特征