政治文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)練習(xí)題附加答案詳解-在線瀏覽
2024-08-08 03:41本頁(yè)面
【正文】 道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)③社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接④教師要以身示范，教育要以培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④10．(2011“雙百”人物評(píng)選活動(dòng)的開(kāi)展有利于( )①發(fā)揮英雄模范在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的示范引領(lǐng)作用②在全社會(huì)營(yíng)造知榮辱、樹(shù)正氣、促和諧的良好風(fēng)尚③激發(fā)廣大人民群眾自覺(jué)參與和諧社會(huì)建設(shè)的積極性④促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①②③④11．(2011中華民族的傳統(tǒng)美德對(duì)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義道德建設(shè)有著積極的影響。泉州模擬)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。這句話的現(xiàn)實(shí)意義是勉勵(lì)我們( )①以先進(jìn)人物為榜樣，做一個(gè)道德上至善的人?、趪?yán)于律己，不斷完善道德修養(yǎng)?、墼谧兓臅r(shí)代背景下堅(jiān)守永恒的道德準(zhǔn)則 ④道德理想的實(shí)現(xiàn)不僅在知善惡，更在為與不為的行動(dòng)A．①③ B．②④C．①④ D．②③13．(2011”這表明( )A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”B．多讀書(shū)才能提高人們的科學(xué)文化水平C．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)D．要在知識(shí)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界14．(2011從季羨林先生身上，我們可以感受到( )A．立足社會(huì)主義實(shí)踐和不斷追求文化創(chuàng)新的統(tǒng)一B．高尚思想道德修養(yǎng)和良好科學(xué)文化修養(yǎng)的統(tǒng)一C．遵守公民基本道德規(guī)范和社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)D．堅(jiān)持中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相承接二、非選擇題15．(2011結(jié)合材料，從文化生活角度談?wù)勯_(kāi)展“紅歌進(jìn)校園”活動(dòng)的意義。西安模擬)某校高二(1)班同學(xué)了解到《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》正在進(jìn)行第二輪公開(kāi)征求意見(jiàn)。同學(xué)們了解到，堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略問(wèn)題，核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題?！币灿型瑢W(xué)認(rèn)為：“國(guó)家必須堅(jiān)持能力為先，德育為重，全面發(fā)展。：種菜和偷菜來(lái)自一款當(dāng)下最熱門的游戲。材料二：袁隆平作為雜交水稻專家在79歲時(shí)向母校捐贈(zèng)10萬(wàn)。面對(duì)評(píng)估機(jī)構(gòu)說(shuō)他身價(jià)為1000億時(shí)他說(shuō)：“用財(cái)富衡量科學(xué)家的價(jià)值太庸俗”“錢是必要的，因?yàn)橐?，但君子?ài)財(cái)取之有道；錢是拿來(lái)用的該用則用，不揮霍不浪費(fèi)，不小氣不吝嗇。18但丁說(shuō)：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。約翰遜說(shuō)：“有知識(shí)而不正直是可怕的?！闭?qǐng)你運(yùn)用思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的重要性。：我國(guó)堅(jiān)持以德治國(guó)與依法治國(guó)相結(jié)合，德治與法治各有各自的作用，故不能說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)更重要，④排除。：漫
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