【正文】 主，為使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同水平的要求，在開(kāi)設(shè)必修課程的同時(shí)，設(shè)置豐富多樣的選修課程，開(kāi)設(shè)技術(shù)類課程，積極試行學(xué)分制管理。（1）教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查和探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。（3）大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革。（1）建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展；（2）建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析和反思，建立以教師自評(píng)為主，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生家長(zhǎng)共同參與的評(píng)價(jià)制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平；（3）建立促進(jìn)課程不斷革新的評(píng)價(jià)體系，周期性地對(duì)學(xué)校課程執(zhí)行的情況、課程實(shí)施過(guò)程中的問(wèn)題進(jìn)行分析評(píng)估，調(diào)整課程內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)管理形成課程不斷革新的機(jī)制。二、簡(jiǎn)答題 課程評(píng)價(jià)模式。三、材料分析題（1）“照本宣科”的張老師張老師教高中歷史。張老師有兩副眼鏡，一副是近視鏡，一副是老花鏡。他一旦戴上了老花鏡，就像黃牛喝水一般只管喝水，不輕易抬頭。”（2）“不是教教材而是用教材教”的魏老師魏老師是學(xué)校新來(lái)的大學(xué)生，也是學(xué)校唯一的大學(xué)本科畢業(yè)生。魏老師的課令老師們大開(kāi)眼界：他根本不講課文，不知從哪里選了一篇課文把原來(lái)的課文給替換下來(lái)。魏老師也解釋，現(xiàn)在不是考教材，而是考課程標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校老師們很不服氣，按照他們的經(jīng)驗(yàn)，考試雖然不完全考教材上的知識(shí)點(diǎn)，但教材上的知識(shí)點(diǎn)總是重要的，怎么會(huì)忽然變得與教材沒(méi)有關(guān)系了呢?幾個(gè)月后，有學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)找校長(zhǎng)投訴，抱怨魏老師不講課本，教學(xué)太隨意了。期末考試到了，閱卷的結(jié)果是：魏老師班上的語(yǔ)文成績(jī)最差。這個(gè)口號(hào)是有意義的，但也容易誤解。張老師的“照本宣科”和魏老師的“隨意調(diào)整”都不符合課程改革理念。（2）教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。其中學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)等?？键c(diǎn)2 教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)；，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程；；；；。(1)掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；(2)發(fā)展智力是掌握知識(shí)的必要條件；(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力不同步；(4)教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)兩者的辯證統(tǒng)一。(1)教學(xué)具有教育性；(2)掌握知識(shí)是提高思想品德的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的形成和提高，離不開(kāi)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，需要以一定的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；(3)思想品德的提高是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力，學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，他們的思想品德?tīng)顩r決定著他們的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(4)教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)兩者的辯證統(tǒng)一，教學(xué)過(guò)程中知識(shí)教學(xué)與思想品德教育具有本質(zhì)的聯(lián)系，這是不以人的態(tài)度為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律?？键c(diǎn)4 中學(xué)課堂教學(xué)的教學(xué)原則：在教學(xué)中通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物或圖像，聆聽(tīng)教師用語(yǔ)言對(duì)所學(xué)對(duì)象的形象描述，形成有關(guān)事物具體而清晰的表象，以便理解所學(xué)知識(shí)。：在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，引導(dǎo)他們通過(guò)積極思考與探究自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題，樹(shù)立求真意識(shí)和人文情懷。（循序漸進(jìn)原則）：教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。：教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，以便根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，卓有成效地運(yùn)用。（發(fā)展性原則、可接受性原則）：教學(xué)的內(nèi)容、方法和進(jìn)度要適合學(xué)生的發(fā)展水平，但又有一定的難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以便有效地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。：教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生以科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確的價(jià)值觀、世界觀的教育。：教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，并注重學(xué)以致用，發(fā)展動(dòng)手能力，領(lǐng)悟知識(shí)的價(jià)值。：教師要從學(xué)生實(shí)際情況、個(gè)別差異與個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，長(zhǎng)善救失獲得最快發(fā)展。考點(diǎn)5 中學(xué)課堂教學(xué)的主要方法：教師和學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)的方法。：教師通過(guò)實(shí)物或教具的演示，組織教學(xué)性的參觀等使學(xué)生形成正確認(rèn)識(shí)的方法。：以形成技能、行為習(xí)慣和發(fā)展學(xué)生能力為主的方法。：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，積極主動(dòng)參與到一種類似于真實(shí)情境的活動(dòng)中，進(jìn)行情感體驗(yàn)，并受到熏陶、感染而陶情冶性的方法。：學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過(guò)獨(dú)立的探究，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，獲取知識(shí)和發(fā)展能力的方法。：教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別制定自學(xué)參考書布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。：按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)，把它們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。：將學(xué)生按年齡和程度編成班級(jí)，使每一個(gè)班級(jí)有固定的學(xué)生和課堂，由教師按照固定的教學(xué)時(shí)間表對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行上課的教學(xué)組織形式。考點(diǎn)7 課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)：備教材、備學(xué)生、備教法。課外輔導(dǎo)是貫徹因材施教原則，適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異的重要舉措。記憶錦囊：備課上課與作業(yè)，課外輔導(dǎo)與檢查。（1）根據(jù)實(shí)施功能的不同可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)；（2）根據(jù)運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)不同可分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)；（3）根據(jù)評(píng)價(jià)主體不同可分為外部評(píng)價(jià)、內(nèi)部評(píng)價(jià)。二、辨析題。參考答案一、單項(xiàng)選擇題 二、辨析題。在教學(xué)中學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)，不能脫離教師的主導(dǎo)作用。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中要充分注重學(xué)生的地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性是使教學(xué)得以順利進(jìn)行的另一個(gè)必要條件。三、簡(jiǎn)答題。（1）無(wú)意注意：是指沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意；（2）有意注意：是指有預(yù)定目的，也需要作意志努力的注意；（3）有意后注意：是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。（2）注意的穩(wěn)定性，也稱為注意的持久性，影響注意的穩(wěn)定性的因素有如下三個(gè)方面：①注意對(duì)象的特點(diǎn)；②主體的精神狀態(tài)；③主體的意志力水平。（4）注意的轉(zhuǎn)移：是指根據(jù)活動(dòng)任務(wù)的要求，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象。（2）絕對(duì)感受性和絕對(duì)閾限：絕對(duì)感受性指剛剛能覺(jué)察出最小刺激強(qiáng)度的能力；絕對(duì)閾限指剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量。感覺(jué)適應(yīng)是指由于刺激物對(duì)感受器的持續(xù)作用，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。（1）同一感覺(jué)的相互作用：同一感覺(jué)的相互作用是指同一感受性中的其他刺激影響著對(duì)某種刺激的感受性的現(xiàn)象。（2）不同感覺(jué)的相互作用：不同感覺(jué)的相互作用指不同感受器因接受不同刺激而產(chǎn)生的感覺(jué)之間的相互影響，也就是說(shuō)，對(duì)某種刺激的感受性會(huì)因其他感受器受到刺激而發(fā)生變化?？键c(diǎn)3 知覺(jué)的特性（選擇性）：知覺(jué)根據(jù)客觀事物間的相對(duì)關(guān)系來(lái)進(jìn)行選擇的特性叫知覺(jué)的相對(duì)性。：在知覺(jué)過(guò)程中，人總是根據(jù)以往的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解當(dāng)前的知覺(jué)對(duì)象，并用詞把它標(biāo)示出來(lái)?？键c(diǎn)4 記憶的分類，記憶可分為形象記憶、運(yùn)動(dòng)記憶、情緒記憶和邏輯記憶；，記憶可以分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶；，把記憶分為陳述性記憶和程序性記憶；，將記憶分作瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。（1）根據(jù)發(fā)展水平不同，可將思維劃分為直觀動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維；（2）根據(jù)思維的邏輯性劃分，可將思維劃分為直覺(jué)思維和分析思維；（3）根據(jù)思維的指向性劃分，可將思維劃分為聚合思維和發(fā)散思維；（4）根據(jù)思維的創(chuàng)新性程度可將思維劃分為常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維。影響問(wèn)題解決的主要因素有：?jiǎn)栴}的特征，遷移，思維定勢(shì)，功能固著，原型啟發(fā)，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度，個(gè)性心理特性（包括個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等）?？键c(diǎn)7 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的相互作用心理學(xué)家耶克斯和多得森的研究表明，各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。此外，動(dòng)機(jī)的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同：在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)低些；在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)高些。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。他認(rèn)為，人的一切行為都由需要引起，而需要系統(tǒng)又包括五種由低級(jí)到高級(jí)的不同層次的需要：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。他將前四種需要定義為缺失需要，后一種需要是成長(zhǎng)需要。同時(shí)，韋納認(rèn)為這六個(gè)因素可歸為三個(gè)維度，即內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控歸因。習(xí)得性無(wú)助是當(dāng)個(gè)體感到無(wú)論做什么事情都不會(huì)對(duì)自己的重要生活事件產(chǎn)生影響時(shí)所體驗(yàn)到的一種抑郁狀態(tài)。努力而成功，體驗(yàn)到愉快；不努力而失敗，體驗(yàn)到羞愧；努力而失敗，也應(yīng)受到鼓勵(lì)。（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生；（2）重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練；（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感；（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。考點(diǎn)10 遷移（1）根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果不同，將其劃分正遷移、負(fù)遷移和零遷移；（2）根據(jù)遷移發(fā)生的方向不同，劃分為順向遷移和逆向遷移；（3）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平，劃分為水平遷移和垂直遷移；（4）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，劃分為普遍遷移和具體遷移；（5）根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，劃分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。（2）教育內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程的選擇與安排①精選教材；②合理編排教學(xué)內(nèi)容；③合理安排教學(xué)過(guò)程。（1）復(fù)述策略①利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記 ②排除相互干擾③整體識(shí)記和分段識(shí)記 ④多種感官參與⑤復(fù)習(xí)形式多樣化 ⑥畫線（2）精細(xì)加工策略①記憶術(shù)：位置記憶法、縮簡(jiǎn)和編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法、視覺(jué)聯(lián)想等；②做筆記；③提問(wèn)；④生成性學(xué)習(xí) ；⑤利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際。：學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程及結(jié)果的有效監(jiān)視及控制的策略。：幫助學(xué)生有效地管理和利用資源，以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。（2）環(huán)境管理策略：①調(diào)節(jié)自然條件； ②設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的空間。（4）資源利用策略：①學(xué)習(xí)工具的利用； ②社會(huì)性人力資源的利用。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是形成刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的過(guò)程，而聯(lián)結(jié)是通過(guò)嘗試與錯(cuò)誤的過(guò)程建立的。練習(xí)律：指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會(huì)由于重復(fù)或練習(xí)而加強(qiáng)；反之，不重復(fù)不練習(xí)，聯(lián)結(jié)力量會(huì)減弱。（2）斯金納的操作學(xué)習(xí)論斯金納認(rèn)為有機(jī)體作出的反應(yīng)與其隨后出現(xiàn)的刺激之間的關(guān)系對(duì)行為起著控制作用，它能影響以后反應(yīng)發(fā)生的概率。根據(jù)斯金納的看法，學(xué)習(xí)可分為反射學(xué)習(xí)和操作學(xué)習(xí)。操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約。強(qiáng)化物是指能夠提高反應(yīng)概率的刺激物。呈現(xiàn)能提高反應(yīng)概率的刺激的過(guò)程即正強(qiáng)化，所呈現(xiàn)的刺激即正強(qiáng)化物。無(wú)論是正強(qiáng)化還是負(fù)強(qiáng)化，最終都是提高反應(yīng)的概率。（3）班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)論班杜拉認(rèn)為，人類學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是觀察學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)分為四個(gè)過(guò)程：①注意過(guò)程。班杜拉認(rèn)為，注意過(guò)程決定著在大量的榜樣影響中選擇什么作為觀察的對(duì)象，并決定著從正在進(jìn)行的榜樣活動(dòng)中抽取哪些信息。要做到這一點(diǎn)就需要以符號(hào)的形式把它表象化，從而保留在記憶中。③復(fù)制過(guò)程：觀察學(xué)習(xí)的第三個(gè)過(guò)程是把符號(hào)的表象轉(zhuǎn)換成適當(dāng)?shù)男袨?。?dòng)機(jī)過(guò)程包括外部強(qiáng)化、替化強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。（2）布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)論學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)為主的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程就是原有觀念對(duì)新觀念加以同化的過(guò)程。有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素的影響。接受學(xué)習(xí)也是概念同化過(guò)程，是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。為此，他提出了先行組織者的教學(xué)策略。（1）人本主義的學(xué)習(xí)觀人本主義倡導(dǎo)有意義的自由學(xué)習(xí)觀。（2）人本主義的教育觀人本主義認(rèn)為教育與教學(xué)過(guò)程就是要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。羅杰斯提出了以學(xué)生為中心的教學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)將學(xué)生視為教學(xué)的中心，學(xué)校為學(xué)生而設(shè)，教師為學(xué)生而教。（1）知識(shí)觀知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案。知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，我們并不是拿來(lái)便用，一用就靈，而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。（2）學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。所以，教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教師不是簡(jiǎn)單的知識(shí)呈現(xiàn)者，應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽(tīng)他們的看法，洞察他們這些想法的由來(lái)，并以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。無(wú)論是正強(qiáng)化還是負(fù)強(qiáng)化，其作用都是改變同類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。學(xué)生陸某和任某是某班學(xué)生，參加期末數(shù)學(xué)考試：陸某得到100 分，任某沒(méi)有考及格，陸某說(shuō)自己學(xué)習(xí)刻苦，任某說(shuō)自己沒(méi)有數(shù)學(xué)細(xì)胞。問(wèn)題：請(qǐng)用韋納的歸因理論分析兩個(gè)學(xué)生將來(lái)學(xué)習(xí)的行為。斯金納進(jìn)一步發(fā)展了桑代克的刺激一反應(yīng)學(xué)說(shuō)，提出了著名的操作條件反射。正強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者受到強(qiáng)化刺激以后，加大了某種學(xué)習(xí)行為發(fā)生的概率。三、簡(jiǎn)答題。四、材料分析，把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控性歸因和不可控歸因，他又把人的活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六