【正文】 舍，行，家家有汽車(chē)，全校一百多輛汽車(chē)每輛有車(chē)棚，每年有健康體檢，外送一份保險(xiǎn)，各種福利達(dá)16種之多。試想，在這一切的背后，紀(jì)中領(lǐng)導(dǎo)假如沒(méi)有“博愛(ài)”、“大同”、“民為貴”的人本主義思想，這一景象是不可能實(shí)現(xiàn)的。優(yōu)良的學(xué)校文化是加強(qiáng)對(duì)外交流，展現(xiàn)學(xué)生精神風(fēng)貌的實(shí)際需要隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，國(guó)際交往和對(duì)外交流將會(huì)進(jìn)一步增加，尤其中山紀(jì)念中學(xué)緊臨孫中山故居，是一所全天候?qū)ν忾_(kāi)放的學(xué)校。他們關(guān)注學(xué)校環(huán)境，關(guān)注教職員工的工作和生活，尤其會(huì)關(guān)注學(xué)生的精神風(fēng)貌與人生態(tài)度。紀(jì)中的學(xué)生往往代表著我國(guó)中學(xué)生的形象，紀(jì)中也往往代表著中國(guó)的學(xué)校形象。紀(jì)中的“中山精神+現(xiàn)代素質(zhì)”的辦學(xué)特色之所以生命力旺盛，是因建立在底蘊(yùn)深厚的學(xué)校文化基礎(chǔ)之上的。一所學(xué)校對(duì)它畢業(yè)多年的遍布海內(nèi)外的校友是否還有召喚力凝聚力，很大程度上就看今天的母校還是否是他們美麗的精神家園。優(yōu)良的學(xué)校文化，就是優(yōu)良的校風(fēng)，而優(yōu)良的校風(fēng)是提高教學(xué)質(zhì)量的基本保證。紀(jì)中就因有一個(gè)優(yōu)良的校風(fēng)作基礎(chǔ)，硬是將生源三流的學(xué)生培養(yǎng)出了與生源一流的廣東幾所王牌中學(xué)同樣的人才。因此爭(zhēng)取社會(huì)對(duì)學(xué)校的了解，對(duì)學(xué)校的認(rèn)可，對(duì)學(xué)校的支持，從而獲得更多的辦學(xué)資源是至關(guān)重要的，而達(dá)到這一目的，從學(xué)校文化角度上去建設(shè)不失其高明的手段，因此文化最能感動(dòng)人，最能征服人，而且具有長(zhǎng)久的效應(yīng)。二、中山紀(jì)念中學(xué)學(xué)校文化建設(shè)的原則 (一)在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新的原則孫中山先生耗盡了畢生的精力和才華，喚醒了沉睡數(shù)千年的蒙昧國(guó)民，推翻了幾千年來(lái)的封建專制統(tǒng)治，建立了“民主共和國(guó)”。先生雖然已離開(kāi)我們快一個(gè)世紀(jì)了，但正如江澤民主席《在孫中山先生誕辰130周年紀(jì)念大會(huì)的講話》中所指出的：“孫中山先生給中華民族和中國(guó)人民留下了許多寶貴的精神遺產(chǎn)。中山紀(jì)念中學(xué)正是為了紀(jì)念這位偉人寶貴的精神遺產(chǎn)，而在這塊偉大的故土上創(chuàng)造的學(xué)校。然而，歷史總是在不斷發(fā)展的。作為現(xiàn)代的學(xué)校文化，應(yīng)該既有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也有現(xiàn)代文化的發(fā)展。 (二)教育性與藝術(shù)性相結(jié)合的原則在實(shí)踐和研究中我們認(rèn)識(shí)到，學(xué)校文化的建設(shè)立意要高，不能就環(huán)境論環(huán)境，要注意從培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代化建設(shè)人才的高度，來(lái)研究學(xué)校文化建設(shè)的問(wèn)題，也就是說(shuō)，學(xué)校文化的建設(shè)，要充分注意它的教育功能，這是學(xué)校文化與其他亞文化的區(qū)別，沒(méi)有教育功能的文化不是學(xué)校文化。如在校園新區(qū)文化廣場(chǎng)的四個(gè)雕塑的設(shè)計(jì)中就碰到這個(gè)問(wèn)題，幾個(gè)競(jìng)標(biāo)的設(shè)計(jì)單位拿出的設(shè)計(jì)方案均是“風(fēng)云雨電”、“松竹梅蘭”之類(lèi)的內(nèi)容，我們認(rèn)為這些設(shè)計(jì)的藝術(shù)性是強(qiáng)的，但不具有學(xué)校文化的教育意義，我們提出以“德、智、體、美”為內(nèi)容，在形式上可盡情藝術(shù)化。我們提倡以美輔德，以美益智，以美促勞，以美健體。今天的紀(jì)中學(xué)生置身于優(yōu)美清爽的學(xué)校中，盡管沒(méi)有禁令，也不會(huì)衣冠不整、隨地吐痰；盡管沒(méi)人約束，也不會(huì)粗言穢語(yǔ)、橫沖直撞。在流水潺潺的溪邊，在碧波蕩漾的湖旁，在百囀千啼的鳥(niǎo)鳴中，在爽心悅目的花前，在玲瓏蔭涼的亭間，在夜晚點(diǎn)點(diǎn)柔和的燈光下，學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)的疲勞、憂慮、壓抑、失望、痛苦等等消極情緒隨著這一切美好的景象而將化解，取而代之的是輕松愉快的心情，奮發(fā)向上的斗志。（三）硬件建設(shè)與軟件建設(shè)并重、校內(nèi)校外并重的原則有人把學(xué)校文化的建設(shè)僅僅看作校舍的更新、學(xué)校的綠化與美化，我們認(rèn)為這是片面的。物質(zhì)文化水平體現(xiàn)了精神文化的水平，在很大程度上反映學(xué)校精神文化達(dá)到的廣度和高度；精神文化又受到物質(zhì)文化的制約，但又引導(dǎo)著物質(zhì)文化的發(fā)展。一方面，積極抓好學(xué)校校舍與各種學(xué)校景觀的建設(shè)。學(xué)生日常行為規(guī)范手冊(cè)》、《中山紀(jì)念中學(xué)安全事故應(yīng)急處理預(yù)案》等三大類(lèi)的規(guī)章制度。這三類(lèi)規(guī)章制度是非常細(xì)致、明確、完備的，極具有指導(dǎo)性與操作性，我們對(duì)此視之為法治校之法，每個(gè)師生員工行為言談穿著之法。我們認(rèn)為作為學(xué)校的師生員工比社會(huì)中其他人更懂得自己的規(guī)章制度，在思想和行為中更應(yīng)該追求高尚，追求高境界，而把規(guī)章制度只作為行為的底線。精神文化的重點(diǎn)是德育，德育的重點(diǎn)是師德，因此在學(xué)校德育建設(shè)中，我們首先抓的是師德建設(shè)。為了讓先進(jìn)的思想指導(dǎo)更多的人，為促進(jìn)每位教職工的思想升華，我們還將260多位教職工的結(jié)題論文（報(bào)告）評(píng)出了一、二、三等獎(jiǎng)，并將優(yōu)秀論文編輯出版了《中山紀(jì)念中學(xué)學(xué)校文化中的軟件建設(shè)不同于硬件建設(shè)，硬件建設(shè)一般是一次性的，而軟件建設(shè)是因果滾動(dòng)的。紀(jì)中對(duì)師生員工獎(jiǎng)項(xiàng)達(dá)35種之多，獲獎(jiǎng)?wù)呙繉W(xué)期近三分之一，發(fā)獎(jiǎng)也很及時(shí)，這是形成和發(fā)展優(yōu)良校園的有效機(jī)制。為了擴(kuò)大我們的教育視野，借鑒更多的先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)，紀(jì)中發(fā)起并組織了廣東省內(nèi)“六校協(xié)作體”、“國(guó)內(nèi)十大名校協(xié)作體”、“海外名校協(xié)作體”，04年11月紀(jì)中便組織了“中（紀(jì)中、香港、澳門(mén)）朝名校長(zhǎng)論壇”，與會(huì)者是全國(guó)名校（中學(xué)）校長(zhǎng)。（四）領(lǐng)導(dǎo)重視與全員參與相結(jié)合的原則經(jīng)驗(yàn)表明，領(lǐng)導(dǎo)重視是搞好學(xué)校文化建設(shè)的重要保證。然而，沒(méi)有師生員工的積極性，學(xué)校文化建設(shè)也很難做大做強(qiáng)做實(shí)，很難持久發(fā)展。在師生員工的活動(dòng)中，我們非常強(qiáng)調(diào)其思想的崇高性，情操的高雅性，美育的品味性。 對(duì)學(xué)生活動(dòng)，則要求他們會(huì)創(chuàng)造美，會(huì)欣賞美，用美陶冶他們的情操?！瓕W(xué)校的任務(wù)就是要在孩提時(shí)期，在神經(jīng)系統(tǒng)幼年期，使美成為德育的有力手段，成為真正人性的源泉。在學(xué)校文化的保養(yǎng)和建設(shè)中，同學(xué)們參加了植樹(shù)、種花、除草等勞動(dòng)，參加了一天兩小掃，一周一大掃的清潔活動(dòng)，以及每周一個(gè)下午的勞動(dòng)課，這些已成了同學(xué)們的勞動(dòng)習(xí)慣?？吹叫@在自己的勞動(dòng)中變得清清爽爽、漂漂亮亮，看到花更艷，草更綠，路更凈，看到海內(nèi)外參觀者臉上的笑容，聽(tīng)到他們聲聲贊譽(yù)，勞動(dòng)美、生活美、社會(huì)美的情操在同學(xué)們心底得到了升華?！爸猩骄瘛痹趯W(xué)校美的建設(shè)和創(chuàng)造中不知不覺(jué)地得到了繼承、發(fā)揚(yáng)和光大，“現(xiàn)代素質(zhì)”在不知不覺(jué)中得到了培育。(一)在學(xué)校傳統(tǒng)建筑中挖掘出“中山精神”，在新的建設(shè)中繼承“中山精神”“中山精神”是紀(jì)中學(xué)校文化的主題，也是紀(jì)中學(xué)校建筑的靈魂。大道起點(diǎn)處，有一石碑聳立，碑文告訴你這是“中山紀(jì)念中學(xué)校道”。學(xué)校占地410余畝，校舍環(huán)抱壽屏山，依山就勢(shì)，層層而上。學(xué)校中彌漫著古樸而清新，傳統(tǒng)而又現(xiàn)代的氛圍，這就是中山紀(jì)念中學(xué)。老區(qū)1931年所建，占地250畝，位于壽屏山東南部分；新區(qū)位于壽屏山西麓，160余畝，為近10年所發(fā)展。具有中山紀(jì)念中學(xué)最大特色的主建筑，全壓軸而建。老校門(mén)寬38米，由中軸線上三座牌坊門(mén)樓，加上一道長(zhǎng)廊貫穿而成。三座牌坊門(mén)樓中間的主牌坊上方，寬長(zhǎng)的白額之上，閃耀著宋慶齡親筆題寫(xiě)的六個(gè)金色大字“中山紀(jì)念中學(xué)”。巍峨而富有民族特色的校門(mén)和宋慶齡題寫(xiě)的校名清晰地顯示出此校是專為紀(jì)念“中國(guó)近代史上第一偉人”而建的學(xué)校，它意味著，這所學(xué)校肩負(fù)著將這位偉人“寶貴的精神遺產(chǎn)”繼承和發(fā)揚(yáng)的重任，肩負(fù)著以“中山精神”為動(dòng)力，培育出高素質(zhì)后備人才的歷史重任。 校門(mén)長(zhǎng)廊西接“皓東堂”，東連“壽屏堂”，這兩座建筑均為教學(xué)樓，兩堂一左一右既陪襯著校門(mén)，又像有力的雙肩。走進(jìn)校門(mén)，便使人強(qiáng)烈地感受到，“中山精神”彌漫在整個(gè)校園之中。先生那深沉遠(yuǎn)望的眼神，高聳寬長(zhǎng)的眉宇，堅(jiān)毅緊閉的嘴唇和那濃密高翹的胡須無(wú)不顯示出他那“愛(ài)國(guó)思想、革命意志和進(jìn)取精神”，這便是“中山精神”的內(nèi)涵。在先生雕像的正后方，一溜新穎別致的臺(tái)階隨坡而建，臺(tái)階左右對(duì)稱，各曲折三次。墻面正中，鑲嵌著一塊高約2米、寬約1米的深綠色石碑。碑文四百余字，全為孫科先生親筆手書(shū)。從碑文中可見(jiàn)此校歷史意義之深刻，未來(lái)意義之深遠(yuǎn)。 主題建筑——逸仙堂登上臺(tái)階，便來(lái)到了校園的第五層平地。逸仙是孫中山先生的號(hào)，以先生的號(hào)為名的建筑當(dāng)然是學(xué)校中的“主題建筑”了?！耙菹商谩爆F(xiàn)為“校史館”，它是紀(jì)中人的精神家園；一樓為水泥澆鑄，二、三樓為清水紅墻，上蓋藍(lán)色琉璃瓦?！耙菹商谩背吮绕渌麡翘靡?guī)模更大外，建筑風(fēng)格也格外別致，飛檐臨空，四角高喙，每角之下懸吊一枚銅鈴。一樓門(mén)洞，便是登二樓的戶外樓梯。二樓露天平臺(tái)之上，也是一個(gè)飛檐翹角，彩繪滿目，兩根紅柱支撐著一個(gè)半島式的亭榭。這一設(shè)計(jì)很是新穎，憑添了“逸仙堂”幾分飄逸入仙的神韻，與中山先生之號(hào)極為相吻。 主題烘托——皓東、壽屏、鶴齡、哲生等八大堂 在孫中山先生雕像的東西兩側(cè)，屹立著“鶴齡堂”和“哲生堂”，“鶴哲”二堂與前面的“皓東堂”、“壽屏堂”正好前后對(duì)稱，形成一個(gè)整齊的方陣。樓基高出地面許多，一樓門(mén)前并列3道登基臺(tái)階，臺(tái)階兩旁和前后走廊邊均為對(duì)稱的雕花鏤空的護(hù)欄；加上廊前6根高聳的圓形石柱，使整棟建筑顯得更加典雅莊重。雕有堂名的牌匾高懸于堂前飛檐之下，頗有臨空出世之感。今天，他們雖已進(jìn)入了光輝的史冊(cè)，但象征著他們風(fēng)范的樓堂，仍烘托著孫中山先生的偉大形象，折射著孫中山先生精神的光芒。 烘托中山先生雕像的，還有“幕貞堂”、“高一辦公室”、“學(xué)生第二活動(dòng)中心樓”和“教工俱樂(lè)部”。這位偉大的女性為養(yǎng)育先生的兒女，為解除先生的后顧之憂，一輩子任勞任怨，默默無(wú)聞。這一設(shè)計(jì)，正好說(shuō)明一個(gè)道理：先生身前的偉大革命既需要一批沖鋒陷陣的親密戰(zhàn)友，也需要甘居廟堂之下的賢內(nèi)助。這一布局如同葵花向陽(yáng)、百鳥(niǎo)朝鳳，簇?fù)碓谙壬裣袼闹埽r托出先生的偉大形象，也烘托出中山紀(jì)念中學(xué)學(xué)校文化的主題——中山精神。校門(mén)前500米校道的含義且不說(shuō)，環(huán)壽屏山山腰的千余米主干道為“中山路”，環(huán)新區(qū)外圍近千米新路叫“慶齡路”，還有“皓東路”、“鶴齡路”、“壽屏路”、“哲生路”等等。老校門(mén)前的廣場(chǎng)叫“中山廣場(chǎng)”，逸仙堂側(cè)的叫“逸仙廣場(chǎng)”，挹翠園前的叫“慕貞廣場(chǎng)”，慶齡堂前的叫“慶齡廣場(chǎng)”，新區(qū)中最富現(xiàn)代化、最氣派的叫“哲生文化廣場(chǎng)”。哲生文化廣場(chǎng)是學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，盡展才華的一方天堂。應(yīng)該說(shuō)紀(jì)中學(xué)校文化的“繼承和發(fā)展”的建設(shè)原則在這兒得到了很好的體現(xiàn)。 紀(jì)中的水也別有寓意，蜿蜒穿過(guò)新區(qū)300余米的溪水，我們稱之“小蘭溪”，小蘭溪與蘭溪河同一發(fā)源地，蘭溪河曾是孫中山先生游泳的地方，小蘭溪自然也富有紀(jì)念意義。 聳立在“慕貞廣場(chǎng)”上的鋼塑，名為“奮發(fā)向上”，坐落在科學(xué)館大廳中的雕像是數(shù)學(xué)家華羅庚，宋慶齡的雕像自然坐落在“慶齡堂”中，嶺南畫(huà)派代表畫(huà)家高慶父的雕像瀟灑地立于美術(shù)樓天井中，“飛向明天”點(diǎn)綴在藝術(shù)館前綠草坪上。就是冷冰冰的院墻，在中山紀(jì)念中學(xué)也不失大戶人家的風(fēng)范。 同學(xué)們走在這條條道上，游覽在這綠綠的園中，小憩在這漣漣的水旁，看看它的名稱，想想它的意義，無(wú)不感到與先生同在，無(wú)不感到先生精神永存，一種積極向上的人生態(tài)度，一種美好的情操，一種崇高的理想在這一優(yōu)美環(huán)境中便孕育出來(lái)了。作為文化，學(xué)校中的花草樹(shù)木的布置也要服從學(xué)校文化主題的需要，因此，我們把凈化、綠化、美化學(xué)校和突出學(xué)校文化主題緊密結(jié)合在一起。牌坊腳下，雕塑基座邊，樓堂門(mén)旁，臺(tái)階兩側(cè)，簇?fù)碇鴧矃采⑽部?，?duì)稱著株株鐵樹(shù)，擺放著盆盆 鮮花，顯示出“中山精神”蓬勃生機(jī)，鮮艷絢麗。這些樹(shù)木花朵無(wú)不象征沐浴著“中山精神”的莘莘學(xué)子正在茁壯成長(zhǎng)、風(fēng)華正茂。 為了加強(qiáng)新區(qū)“中山精神”的文化氛圍，學(xué)校師生員工別具匠心地在慶齡廣場(chǎng)的綠色草坪中用紅色木本繪出鮮艷奪目的校徽?qǐng)D案；把校旗旗桿也設(shè)計(jì)在新區(qū)的突出位置，讓“中山精神”的旗幟高高飄揚(yáng)在新區(qū)上空。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，紀(jì)中校園的植物達(dá)150個(gè)科，380個(gè)品種。植在直路旁的樹(shù)，如兩道綠色的長(zhǎng)廊；栽在蜿蜒起伏的山道邊的樹(shù)，像臨風(fēng)起舞的飄帶；有的樹(shù)綠陰一片，遮于石桌石凳上空；有的叢叢簇簇，點(diǎn)綴在學(xué)校的各景點(diǎn)之中。挹翠園、壽屏山公園、香樟園等綠冠如云，校道綠蔭如隧道，人行道中間的一行樹(shù)又如綠色的左右雙廊。這一切的綠，顯示出“中山精神”之深邃，之靈氣。僅花樹(shù)就異彩紛呈，木棉花像火，鳳凰花如霞，紫荊花似錦，芒果花如雪，草本花更具風(fēng)致，一品紅呈串，秋菊呈絲，圣誕紅呈片，芍藥呈球，雞冠花呈炬。至于色調(diào)，那更是五彩繽紛。 草，也是紀(jì)中一大特色。有的鋪在地面上，有的蓋在花壇邊，有的圍著一叢樹(shù)，有的擁著一盞燈，有的從山坡上如瀑布一般直瀉而下，有的如波濤，起伏奔騰，有的說(shuō)不出形狀，但你只覺(jué)得她美。春天一片生機(jī)，夏天一片綠陰，即使秋、冬也毫無(wú)蕭瑟冷落，仍是一派蔥綠，無(wú)限生機(jī)，這，不正象征著“中山精神”不老的主題么? 主題色調(diào)——紅墻綠瓦、紅花綠葉、紅男綠女、紅路綠蔭 “紅”與“綠”，是紀(jì)中學(xué)校文化的“主色調(diào)”——紅墻綠瓦，紅花綠葉，紅男綠女(男女著紅綠校服)，還有紅道綠蔭，紀(jì)中的人行道全是紅磚鋪地綠蔭左右遮蓋。每當(dāng)春天來(lái)臨，紅碩的木棉朵朵綻放，爭(zhēng)先恐后，一遍盎然生機(jī)；每年高考前夕，紅色的鳳凰花如紅霞一般開(kāi)滿學(xué)校，人們戲說(shuō)，紀(jì)中學(xué)生個(gè)個(gè)成才是因紀(jì)中木棉花開(kāi)得旺盛，說(shuō)紀(jì)中高考成績(jī)年年優(yōu)異是鳳凰花帶來(lái)的靈氣。我們民族喜歡大紅大綠，“紅”象征著熱情和勝利，“綠”象征著生命和希望。市政府和紀(jì)中籌資近二個(gè)億；征地160余畝，大手筆建設(shè)新區(qū)。新區(qū)位于學(xué)校西面，即順壽屏山西麓由南向北自然延伸。以“逸仙湖”為中心的建筑有“科學(xué)館”、高一教學(xué)