【正文】 人D、俄羅斯人4信仰就應(yīng)該是與科學(xué)和理性完全對(duì)立的。（）正確答案： 1自從中世紀(jì)結(jié)束以來，這種世俗化一直是信仰變動(dòng)的主要趨勢，主要表現(xiàn)在（A）。A、價(jià)值目標(biāo)B、世界觀C、道德要求D、人生境界3馬克思主義信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)性的區(qū)別。（）正確答案： 5馬克思主義信仰預(yù)示了人類信仰進(jìn)一步發(fā)展的方向?！笔钦l說的？（D）A、澎湃B、瞿秋白C、李大釗D、司徒雷登3馬克思主義信仰和宗教信仰一樣，都是出世的信仰。（）正確答案： 1中國解決了汶川特大地震的兩大“世界性難題”，除了受災(zāi)群眾安置問題之外，還有（C）。只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。A、3B、5C、10D、204建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。（）正確答案：√ 1“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。這句話是誰說的？（D）A、孫中山B、孔子C、巴斯德D、蘇軾2“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。只要是真正有益于社會(huì)的事情，而又是我能做的，我都將全力以赴。吐溫B、巴斯德C、海倫（）正確答案： 5面對(duì)逆境，我們只能選擇心存畏難，沉淪迷茫，止步不前。A、馬克思B、愛因斯坦C、列寧D、威爾遜2個(gè)人理想是不可能與社會(huì)理想相一致的。（）正確答案： 4個(gè)人理想與社會(huì)理想是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。A、思考B、反思C、實(shí)踐D、禱告2“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。（）正確答案：√ 1“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”是誰的名言？（C）A、列寧B、蘇格拉底C、馬克思D、斯大林2“圣人察陰陽之宜，辨萬物之利，以便生，故精神安乎形，而年壽得長焉”出自。盡數(shù)》3“糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神”是誰的詩句？（C）A、李清照B、杜甫C、王安石D、辛棄疾4物質(zhì)決定精神，精神對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。從長而論，利劍總是敗在思想手下”是拿破侖的名言。中國就是中國，而不是西方的一份子”是張維為說的。A、儒家B、道家C、法家D、墨家4在一百七十多年的民族奮斗歷程中，中華民族經(jīng)歷了歷史的低點(diǎn)、國運(yùn)的衰敗、民族的危亡三千年沒有的大變局，在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上支撐著中國人民救亡圖存、民族復(fù)興、走向未來的毅然是一種堅(jiān)定的力量和信念。（）正確答案：√ 1 2014年是紀(jì)念中日甲午戰(zhàn)爭多少年？（C）A、100年B、110年C、120年D、130年2《可愛的中國》是誰的代表作？（C）A、魯迅B、老舍C、方志敏D、辜鴻銘3“中國人不知群之物為何物，群之義為何義也，故人人心目中但有一身之我，不有一群之我”是誰說的？（B）A、鄒容B、梁啟超C、陳天華D、李大釗4中日甲午戰(zhàn)爭中中國的慘敗主要原因是武器裝備的落后。（）正確答案：√ 1“不能安土，不能樂天；不能樂天，不能成其身”記載于（C）。（D）A、海德格爾B、湯因比C、李四光D、李約瑟4中國精神受以商為本經(jīng)濟(jì)模式的影響很深刻。（）正確答案：√ 1與“協(xié)和萬邦”的觀念相關(guān)程度最高的民族精神基本內(nèi)容是（B）。A、對(duì)他人的愛B、對(duì)神的愛C、對(duì)君王的愛D、對(duì)父母的愛3下列不屬于民族精神基本內(nèi)容的是（D）。（）正確答案：√ 5以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的決定因素?！边@是誰做出的判斷？（D）A、阿爾文誰掌握了信息、控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就將擁有整個(gè)世界”是誰說的？（C）A、約翰?奈斯比特B、李約瑟C、阿爾文A、社會(huì)成分多樣化B、情感多樣化C、組織形式多樣化D、物質(zhì)利益多樣化4經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國家已不是本民族整體利益的最具權(quán)威的代表者。A、300萬B、400萬C、500萬D、600萬4理性和情感是相輔相成的——沒有情感的理性是空洞的，沒有理性的情感是盲目的?！保ǎ┱_答案： 1下列不屬于時(shí)代精神基本內(nèi)容的是？（A）A、愛好和平B、甘于奉獻(xiàn)C、勇于探索D、求真務(wù)實(shí)2哪兩個(gè)似乎并不關(guān)聯(lián)的城市，曾經(jīng)在《紐約時(shí)報(bào)》上有過一次難得的相遇？（C）A、北京和東京B、北京和紐約C、開封和紐約D、上海和紐約3從第一顆原子彈爆炸到第一顆氫彈試驗(yàn)成功用時(shí)最短的國家是（D）。（）正確答案：√ 6改革創(chuàng)新只需要從經(jīng)濟(jì)上完成就可以了。A、樹立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識(shí)B、樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣C、樹立堅(jiān)持到底的拼搏精神D、樹立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的志向2《寫給青年》的作者是（C）。A、責(zé)任問題B、金錢問題C、享樂問題D、愛情問題4中國的改革發(fā)展依然需要不斷改革創(chuàng)新，需要?jiǎng)?chuàng)新的思路和自覺。（）正確答案：√ 1“白泥做女人，黃泥做男人”的說法是記載在哪個(gè)少數(shù)民族的民間史詩之中？（B）A、土家族B、彝族C、苗族D、維吾爾族2女媧造人的神話是在哪里記載的？（D）A、《中國民間神話》B、《春秋》C、《易傳》D、《風(fēng)俗通義》3“人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為死”是下列哪部書中的說法？（C）A、《莊子?知北游》B、《論衡（）正確答案：√ 5“物競天擇，適者生存”的觀點(diǎn)是康有為在《天演論》中提出的。（）正確答案：√ 5人推己及人的能力是天生的。托爾斯泰C、高爾基D、霍布斯2小說《鼠疫》誰寫的？（A）A、加繆B、普希金C、雨果D、海德格爾3“悲慘的生也比高貴的死更好。A、中國神話中B、荷馬史詩中C、希臘神話中D、蘇格拉底著作中4“人是世界上最脆弱的一棵葦草，一縷煙、一滴水便足以殺死他。（）正確答案：√ 1《人生的路啊，為什么越走越窄》的文章發(fā)表在哪一年？（D）A、1988B、1970C、1982D、19802“用了心思就是創(chuàng)造”是誰說的？（D）A、錢穆B、胡適C、馮友蘭D、梁漱溟3誰明確提出人生的歸宿要?dú)w宿到德性上？（B）A、季羨林B、錢穆C、馮友蘭D、辜鴻銘4我們可以選擇的人生目的是唯一的。（）正確答案：√ 1享樂主義又被稱為（B）。A、享樂主義B、個(gè)人主義C、拜金主義D、集體主義4《人民日報(bào)》曾經(jīng)批評(píng)《小時(shí)代》說“如果僅僅停留在物質(zhì)創(chuàng)造和物質(zhì)擁有的層面，把物質(zhì)本身作為人生追逐的目標(biāo)，奉消費(fèi)主義為圭臬，是‘小’了時(shí)代，窄了格局，矮了思想”。（）正確答案： 1以下哪個(gè)說法不屬于“價(jià)值”的概念說？（C）A、關(guān)系說B、屬性說C、精神說D、實(shí)踐說2把自己的行為作為自己的價(jià)值客體時(shí)表現(xiàn)出來的價(jià)值是（D）。A、只有統(tǒng)一B、只有矛盾C、統(tǒng)一與矛盾并存D、包含關(guān)系4自我的實(shí)現(xiàn)可以完全由個(gè)人完成，與他人與社會(huì)無關(guān)。（）正確答案：√ 1“能夠擔(dān)負(fù)再造青春中國重任的必定是青年”是誰的名言？（A）A、李大釗B、陳獨(dú)秀C、魯迅D、傅斯年2“人生的具體問題永遠(yuǎn)都是靠自己解決的，也只能靠我們自己解決”是誰說的？（C）A、周國平B、劉墉C、韋政通D、胡適3“欲殺，不可得；即求，嘗(常)在側(cè)”講述的是誰的故事？（B）A、堯B、舜C、周武王D、孟子4人生價(jià)值的追求是完全個(gè)人的事情，不需考慮別人的要求和感受。（）正確答案：√ 1“我認(rèn)為，能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人”是誰說的？（B）A、胡適B、季羨林C、李大釗D、吳宓2“修己就是把自己弄好”是誰說的？（D）A、李大釗B、季羨林C、吳宓D、胡適3“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣” 是哪位圣人之言？（D）A、老子B、孟子C、荀子D、孔子4“你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。（）正確答案：√ 5成己是自己的事情，跟成物與成人無關(guān)。自覺珍愛自然，保護(hù)生態(tài)”適用于處理（D）。（）正確答案： 5費(fèi)孝通先生認(rèn)為，所謂文化，是指一個(gè)團(tuán)體為了位育處境所制下的一套價(jià)值觀念?！笔钦l說的？（D）A、胡適B、季羨林C、羅家倫D、毛澤東3“吾日三省吾身”出自（C）。（）正確答案：√ 5“身以心為本”說的是身比心重要?！笔钦l說的？（D）A、孟子B、老子C、王夫之D、孔子2《“要飛的，終于飛了”》的故事記載在（C）。A、理想自我B、肉體自我C、社會(huì)自我D、精神自我4位與力人人相異，德人人可同。（）正確答案： 1“知識(shí)和德性一致”的觀點(diǎn)是由誰最早提出的？（D）A、柏拉圖B、亞里士多德C、康德D、蘇格拉底2柏拉圖的《理想國》中借助誰的口談到了隱身戒指？（C）A、蘇格拉底B、克法洛斯C、格勞孔D、色拉敘馬霍斯3《笑林》中記錄的隱身故事，楚人受了哪本書啟發(fā)？（A）A、《淮南子》B、《東周列國傳》C、《聊齋志異》D、《山海經(jīng)》4“慎獨(dú)”是對(duì)普通人的一般要求。（）正確答案：√ 1“德”真正轉(zhuǎn)化為倫理意義上的“德”肇始于（C）?！笔钦l的名言？（A）A、老子B、莊子C、孔子D、孟子4“道”在西方最早的解釋是logos。（）正確答案： 1《實(shí)踐理性批判》是誰的作品？（D）A、馬克思B、恩格斯C、盧梭D、康德2自有文明社會(huì)以來，任何社會(huì)的維持和運(yùn)轉(zhuǎn)都必須同時(shí)借助于道德和（D）。A、道德B、風(fēng)俗習(xí)慣C、法律D、宗教4“己所不欲勿施于人”是以下哪種道德的共識(shí)？（C）A、禮B、義C、仁D、智5宗教和道德是兩種相互獨(dú)立的意識(shí)形態(tài)。（）正確答案：√ 1道德以什么作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？（B）A、有用無用B、善惡C、好壞D、生死 2“認(rèn)識(shí)你自己”作為人生哲學(xué)命題。A、洞穴比喻B、光照說C、斯芬克斯之謎D、潘多拉魔盒3一部法律和一個(gè)制度是否正義，最終要通過什么規(guī)范的校準(zhǔn)？（D）A、宗教B、禮儀C、社會(huì)的發(fā)展D、道德4除了提供善惡的評(píng)價(jià)，讓人可以正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，完善自身之外，道德還承擔(dān)著將人實(shí)現(xiàn)為，成為真正的“人”的功能和作用。（）正確答案： 1以下哪種不屬于現(xiàn)代社會(huì)的特性？（C）A、現(xiàn)代性B、開放性C、一致性D、平等性2目前，在社會(huì)主義中國，我們談?wù)摰淖罴压沧R(shí)是（C）。（）正確答案： 5正統(tǒng)宗教的教義，都規(guī)定了人類共同生活的底線和準(zhǔn)則。這是誰的觀點(diǎn)？（C）A、福山B、亨廷頓C、馬克思D、福澤諭吉4傳統(tǒng)就是完全死去的東西。（）正確答案： 1一諾千金的成語和以下哪位歷史人物相關(guān)？（D）A、項(xiàng)羽B(yǎng)、荊軻C、李斯D、季布2“仁”的概念最早由誰系統(tǒng)化和突出？（D）A、孟子B、老子C、荀子D、孔子3傳統(tǒng)的五倫序列中，哪個(gè)是唯一基于血緣的愛？（C）A、君臣B、夫婦C、父子D、朋友 4現(xiàn)在也應(yīng)當(dāng)提倡“郭巨埋兒”的孝道。（）正確答案： 1哪位現(xiàn)代倫理學(xué)家將儒家傳統(tǒng)道德分作三個(gè)層次？（A）A、唐凱麟B、周輔成C、羅國杰D、賀麟2梁啟超先生在哪篇文章中寫道“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)，中學(xué)致身心，西學(xué)應(yīng)外事”？（C）A、《論正統(tǒng)》B、《論學(xué)會(huì)》C、《勸學(xué)篇》D、《少年中國說》3“儒學(xué)的核心是禮教,它是封建倫理政治的根本。（）正確答案：√ 6對(duì)待傳統(tǒng)美德既然不能全盤西化，那就要全盤復(fù)古。（）正確答案： 5延安整風(fēng)，毛澤東思想的成熟，使得全黨的精神氣質(zhì)發(fā)生了真正深刻的轉(zhuǎn)變。A、脊梁B、鈣C、風(fēng)骨D、燈塔3哪位學(xué)者曾在書中強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今人類文明面臨的挑戰(zhàn)，不是簡單的累積GDP？（A）A、阿瑪?shù)賮啠ǎ┱_答案： 5市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們?nèi)匀恍枰卒h精神和張思德精神。A、《美諾篇》B、《克里同篇》C、《會(huì)飲篇》D、《理想國》4革命道德可以引領(lǐng)個(gè)人對(duì)抗庸俗、腐朽和懈怠的人生。（）正確答案： 1“實(shí)踐”一詞，在馬克思主義理論賦予意義之前，曾一度專屬于以下哪個(gè)范疇？（D）A、審美B、生產(chǎn)C、勞動(dòng)D、道德2王陽明的“知行合一”和以下哪種觀點(diǎn)最為接近？（A）A、知識(shí)與美德統(tǒng)一B、知先行后C、知易行難D、存在即被感知3“人們渴求幸福，卻不知道什么是幸福”是哪位學(xué)者的名言？（C）A、黑格爾B、伏爾泰C、盧梭D、維特根斯坦4“人能弘道，非道弘人”，語出（B）。（）正確答案： 6道德主體的完成不是一勞永逸的事情。A、道德先于市場經(jīng)濟(jì)B、市場經(jīng)濟(jì)也需要道德C、只要市場經(jīng)濟(jì)就足夠D、市場經(jīng)濟(jì)否認(rèn)道德2在獻(xiàn)血制度上哪個(gè)國家二戰(zhàn)前采用自愿輸血制度，二戰(zhàn)后則是有償獻(xiàn)血與自愿輸血并存？（D）A、美國B、英國C、中國D、日本3阿瑪?shù)賮啠ǎ┱_答案： 5亞當(dāng)（）正確答案：√ 1八一南昌起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人是（C）。A、《論十大關(guān)系》B、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》C、《在延安文藝座談會(huì)上的講話》D、《為人民服務(wù)》4社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是（D）。（）正確答案： 6我們可以放棄和突破道德底線。（）正確答案： 1“人們生于斯、長于斯、歌于斯、哭于斯”講的是哪種社會(huì)形態(tài)？（C）A、陌生人社會(huì)B、原子