歐洲中世紀建筑藝術(shù)賞析-在線瀏覽
2024-08-07 05:46本頁面
【正文】 羅馬巴西利卡的東端建半圓形圣壇，用半穹頂覆蓋，其前為祭壇，壇前是歌壇。其形式象征著基督受難，適合儀式需要，成為天主教堂的正統(tǒng)型制。中廳一端的半圓壁龕內(nèi)，布置有祭壇以及神職人員做彌撒和其他宗教活動的一些擺設(shè)。中廳高過側(cè)廊，日光通過高側(cè)窗照亮中廳室內(nèi)。巴西利卡長軸東西向，入口朝西，祭壇在東邊。為召喚信徒禮拜建有鐘塔兼了望用。其室內(nèi)材料通常為色彩豐富的大理石。地面常用有色石頭鋪砌著幾何圖案并有強烈的色彩。圣塞南主教堂平面 圣塞南主教堂外觀早期的教堂除了有巴西利卡式之外，還有兩種型制：集中式和十字式。中央部分是一個大的穹窿，周圍是一圈回廊。由于這個穹窿的跨度僅12米，所以在下面支撐的不是萬神廟那樣的一圈厚墻，而是12對柱子。拜占庭文化適應(yīng)著皇室、貴族和經(jīng)濟發(fā)達的城市的要求，世俗性很強。Ⅰ.穹頂與集中式形制1．穹頂與帆拱拜占庭建筑的代表是東正教教堂，它的主要成就是創(chuàng)造了把穹頂支承在4個或者更多的獨立支柱上的結(jié)構(gòu)方法。它的重量完全由4個券下面的柱墩承擔(dān)。后來，為了進一步完善集中式型制的外部形象，又在四個券的頂點之上作水平切口，在這切口之上再砌半圓的穹頂。這樣，穹頂在構(gòu)圖上的統(tǒng)率作用大大突出，明確而肯定，主要的結(jié)構(gòu)因素獲得了相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)。例如意大利拉溫那的圣維達來教堂： 圣維達來教堂平面圣維達來教堂外觀拜占庭的匠師們在這方面又有最大的創(chuàng)造。筒形拱支承在下面兩側(cè)的發(fā)券上，靠里面一端的券腳就落在成承架中央穹頂?shù)闹丈稀o聊內(nèi)部空間還是立面處理，都靈活自由得多了。它的內(nèi)部在中央穹頂?shù)慕y(tǒng)治下，形成了集中式的紀念性空間，東面有3間華麗的圣堂，要求成為建筑藝術(shù)的焦點。還有一種結(jié)構(gòu)做法，即在中央穹頂四面用4個小穹頂代替筒形拱來平衡中央穹頂?shù)膫?cè)推力，例如君士坦丁堡的阿波斯多爾教堂，如下圖所示：阿波斯多爾教堂平面Ⅱ.裝飾藝術(shù)由于大面積的馬賽克和粉畫，拜占庭教堂內(nèi)部色彩非常富麗。著名的龐貝城就出土了不少。耶穌、天使、圣徒等等的像都是如左圖那樣拼組出來的。雕飾手法的特點是：保持構(gòu)建以來的幾何形狀，而用鏤空和三角形截面的凹槽來形成圖案。如下圖所示： Ⅲ.圣索菲亞大教堂拜占庭建筑最光輝的代表是君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂，是東正教的中心教堂。圣索菲亞大教堂是集中式的。中央穹隆突出，四面體量相仿但有側(cè)重，前面有一個大院子，正南入口有二道門庭，末端有半圓神龕。其橫推力由東西兩個半穹頂及南北各兩個大柱墩來平衡。教堂內(nèi)部空間曲折多變，飾有金底的彩色玻璃鑲嵌畫。圣索菲亞大教堂遠景 圣索菲亞大教堂平面及剖面圣索菲亞大教堂結(jié)構(gòu)體系l 羅馬風(fēng)建筑西羅馬帝國，自476年被日爾曼人所滅。后來分裂為法蘭西、德意志、意大利、英格蘭等十幾個國家，并正式進入封建社會。羅馬式建筑文化在總體上
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