【正文】 客觀條件有關(guān)系，但又不完全由客觀條件決定，關(guān)鍵是思想解放、精神追求、精神狀態(tài)、士氣志氣志向的問題。世界上一些比較發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)比如香港、臺(tái)灣、韓國(guó)、新加坡等亞洲四小龍，資源條件并不好，之所以能夠領(lǐng)先發(fā)展，關(guān)鍵在于主觀努力。廣東中山市小攬鎮(zhèn)過去是一個(gè)農(nóng)業(yè)地區(qū)，現(xiàn)在是全球知名的鎖頭生產(chǎn)專業(yè)鎮(zhèn)，生產(chǎn)的鎖頭五花八門，應(yīng)有盡有。所有這些都說明，能不能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，主要取決于我們有什么樣的目標(biāo)追求、發(fā)展思路和精神狀態(tài)。一是后危機(jī)時(shí)期。二是小康關(guān)鍵期。廣大農(nóng)村和西部地區(qū)如果不加快發(fā)展，就很有可能拖全國(guó)的后腿。從時(shí)間節(jié)點(diǎn)來看，現(xiàn)在離全面實(shí)現(xiàn)小康的目標(biāo)只有10年的時(shí)間，“十二五”這5年是關(guān)鍵的關(guān)鍵。三是改革攻堅(jiān)期。尤其是政治體制改革難度比較大，需要慎重對(duì)待。從轉(zhuǎn)變發(fā)展方式來看，5年來之所以進(jìn)展不快，主要是動(dòng)力缺失、阻力很大。四是重要轉(zhuǎn)型期。根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，人均收入從3000美元到10000美元之間，是一個(gè)國(guó)家的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型期。如果轉(zhuǎn)型成功，則轉(zhuǎn)為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)；否則，就可能進(jìn)入“中等收入陷阱”。五是矛盾凸顯期。其中，收入分配格局長(zhǎng)期惡化，是導(dǎo)致“中等收入陷阱”的主要原因，成為中國(guó)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這是一方面。主要表現(xiàn)在：（1）“三信”缺失。（2）部分黨員黨員意識(shí)淡化，先鋒模范作用不明顯。往往導(dǎo)致一些人價(jià)值觀念錯(cuò)位、人生價(jià)值目標(biāo)扭曲。現(xiàn)在講艱苦奮斗不一定有市場(chǎng)，鋪張浪費(fèi)、奢糜享樂比較嚴(yán)重。（5）“雷鋒精神”失落?，F(xiàn)在，“雷鋒叔叔沒戶口，三月來了四月走。 簡(jiǎn)而言之：一方面時(shí)代需要提振精神；另一方面精神面臨疲軟和失落的巨大反差。二、新時(shí)期精神高地的基本內(nèi)涵 （一）堅(jiān)定信念，正氣定神 信念就是目標(biāo)、方向、動(dòng)力，是共產(chǎn)黨人的“精氣神”。否則就是盲人摸象、井底之蛙、籠中之鳥，在事業(yè)上使不開、長(zhǎng)不大、飛不遠(yuǎn)。共產(chǎn)黨人應(yīng)該而且必須是黨的理論的忠實(shí)信徒。要通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)和自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚道德情操和健康生活情趣。一個(gè)人如果失魂落魄，把工作當(dāng)作“苦行僧”，是絕對(duì)不能成就事業(yè)的，當(dāng)然也不可能成就自己。對(duì)工作熱忱的人，具有無窮的力量。愛默生講，有史以來沒有一項(xiàng)偉大的事業(yè)不是因?yàn)闊岢蓝晒Φ?。所以說，人生的價(jià)值和財(cái)富都始于積極進(jìn)取的精神態(tài)度。沒有理想如同手表缺了發(fā)條，就沒了動(dòng)力，人就會(huì)十分落魄。責(zé)任感是一個(gè)人立身與做事的基本條件，是對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)和熱情。一個(gè)喪失責(zé)任感的人或責(zé)任感不強(qiáng)的人會(huì)把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，自然就會(huì)喪失工作的樂趣。世界上沒有不快樂的工作，只有不快樂的人。歌德說，“如果工作是一種樂趣，人生就是天堂。如果說熱忱和激情像一把“火焰”，那么興趣就是點(diǎn)燃激情的“火種”。 （三）追求卓越，爭(zhēng)創(chuàng)一流 有這樣一個(gè)故事：很久以前，有三只小鳥，它們一起出生、一起長(zhǎng)大，等到羽翼豐滿的時(shí)候，又一起從巢里飛出去尋找成家立業(yè)的位置。另外兩只小鳥繼續(xù)飛行，它們的翅膀變得更強(qiáng)壯了，終于飛到了五彩斑斕的云霞里?！绷硪恢缓茈y過地說：“不，我堅(jiān)信一定還有更高的境界，我要向更高的目標(biāo)前進(jìn)。這個(gè)故事的結(jié)局是：落在樹上的成了麻雀，留在云端的成了大雁，飛向太陽的成了雄鷹。 從黨員個(gè)人或任何個(gè)人成長(zhǎng)來看，人生應(yīng)該在向往中生存。向往是人生的金色之夢(mèng)，擁有這種夢(mèng)想就會(huì)有奮斗的目標(biāo)和前進(jìn)的動(dòng)力，人因?yàn)閴?mèng)想而偉大，因?yàn)樽非髩?mèng)想而生活豐富多彩，因?yàn)樽非髩?mèng)想而成功。我們每位同志在事業(yè)上不但要有目標(biāo)，而且標(biāo)準(zhǔn)低了還不行，要跳起來摘桃子?！碑?dāng)今社會(huì)充滿了競(jìng)爭(zhēng)，人類最基本的生存法則“末位淘汰、適者生存”，是永遠(yuǎn)客觀存在的。 極而言之，僅從調(diào)整生理功能、維持生命質(zhì)量來看，人生在事業(yè)上也必須設(shè)置一定的目標(biāo)，因?yàn)橛幸欢ǖ哪繕?biāo)、希望、追求之后，你的生理功能才能調(diào)整到一個(gè)高度，然后你才有張力，才會(huì)有追求，這個(gè)追求對(duì)維持生命質(zhì)量有很大好處。所以設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，對(duì)于守住健康也非常有幫助。因此，我們必須要有“對(duì)手在后面趕殺”和“跑慢了就會(huì)被獅子吃掉”的緊迫感和危機(jī)感。 （四）堅(jiān)忍不拔，認(rèn)真執(zhí)著 宋代蘇軾在《晁錯(cuò)論》一文中指出：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 恒心與毅力是成功的關(guān)鍵所在。宋代司馬光編寫《資治通鑒》耗盡了19年光陰，定稿以后，已經(jīng)老眼昏花、兩鬢斑白，不久就去世了。居里夫人幾十年如一日，終生從事放射性元素的研究，發(fā)現(xiàn)了釙和鐳兩種元素，成為享譽(yù)世界的女科學(xué)家。馬克思寫《資本論》40年如一日，一直伏身在大英博物館里，他曾經(jīng)坐過的座位下留下兩個(gè)深深的腳印。水滴何以能穿石？工在專一。要有鄭板橋的“任爾東西南北風(fēng)，咬定青山不放松”的執(zhí)著精神；要有“精誠(chéng)所至，金石為開”、“不到黃河心不死”的精神狀態(tài)，要有耐得住寂寞、經(jīng)得起周折、守得住清貧的精神狀態(tài)。 （五）勇于擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真負(fù)責(zé) 我們帶著使命來到了世界，生命里跳躍著神圣的責(zé)任。一個(gè)人的責(zé)任心折射人生態(tài)度，是他生命的投影。如果對(duì)工作敷衍塞責(zé)、馬馬虎虎，其結(jié)果不僅使黨的事業(yè)受損，而且最終會(huì)砸了自己的牌子，使自己沒有任何立足之地。當(dāng)干部顧名思義就是要“干”，就得“在狀態(tài)”、在其位謀其政，這是對(duì)所有干部最起碼、最基本的要求。 對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，不能僅僅做到“潔身自好”，要克服“好人主義”?！袄虾萌恕币姷藉e(cuò)誤不批評(píng)，是非面前不開口，遇到問題繞道走，只栽花不栽刺，你好我好大家好，實(shí)質(zhì)上是怕得罪人丟選票，是私心作怪，自私自利！早在革命時(shí)期，毛澤東同志就將這種“老好人”表現(xiàn)斥之為革命隊(duì)伍中的腐蝕劑，是一種嚴(yán)重的惡劣傾向。這也與共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨是格格不入的，是我們事業(yè)的天敵、大敵。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是一把手要做到“五個(gè)敢于”：敢于堅(jiān)持原則，從嚴(yán)管理，大膽管理；敢于批評(píng)與自我批評(píng)；敢于揭露矛盾、正視差距；敢于弘揚(yáng)正氣、扶正抑邪；敢于承擔(dān)責(zé)任，不互相推諉。 （六）搶抓機(jī)遇，只爭(zhēng)朝夕 何為機(jī)遇？機(jī)遇就是境遇，就是時(shí)機(jī)，就是機(jī)會(huì)。機(jī)遇是隱性的、看不見的，而不是浮在面上、廣為人知的，只有抓住了才能真正起作用。如果審時(shí)度勢(shì)、順應(yīng)潮流、天人合拍，把機(jī)遇真正抓住了，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)；反之，錯(cuò)失機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展差距將呈幾何級(jí)數(shù)拉開。機(jī)遇稍縱即逝，機(jī)不可失，時(shí)不再來。但從明朝末年開始，西方先后興起工業(yè)革命和資產(chǎn)階級(jí)革命，而中國(guó)的封建統(tǒng)治者夜郎自大、閉關(guān)自守，固守封建專制主義的腐朽制度，使中華民族痛失了發(fā)展機(jī)遇。從正面講，改革開放以來，沿海地區(qū)之所以發(fā)展比較快，無疑也是搶抓機(jī)遇的結(jié)果。 對(duì)一個(gè)聰明人來說，每天都是一個(gè)新的生命。美國(guó)杰出的教育家戴爾?卡耐基在他鏡子上貼著著名戲劇家卡里達(dá)莎的一首詩，題目是《向黎明致敬》，詩中寫道：“看著這天！因?yàn)樗褪巧械纳?。昨天只是一?chǎng)夢(mèng)，而明天是幻影，把握好今天吧，讓你的生命只有今天！”這是很有哲理的。一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。讓我們把握今天，只爭(zhēng)朝夕吧！ （七）艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏 艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們的傳家寶。從反面教材來看，李自成進(jìn)京之后就是因?yàn)橥跛?，最后政?quán)很快垮掉。1940年，著名華僑陳嘉庚回國(guó)慰問抗戰(zhàn)將士，在重慶蔣介石花800元大洋請(qǐng)他吃山珍海味；而到延安，毛澤東請(qǐng)他吃戰(zhàn)士們種的蔬菜和房東大娘送來的一只老母雞?！睔v史證明，我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們的事業(yè)是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的，我們的幸福生活和美好未來也要靠艱苦奮斗去開創(chuàng)、去實(shí)現(xiàn)。 干事業(yè)要頑強(qiáng)拼搏。α狼整天活蹦亂跳，占據(jù)母乳的欲望和拼搏精神都很強(qiáng)，其壽命達(dá)到13至14歲；而普通狼生性不好動(dòng)，壽命只有3至4歲。歌劇中寫的“革命人永遠(yuǎn)是年輕”是有道理的。舉正反三個(gè)案例說明：其一，一塊泡沫脫落使航天計(jì)劃功虧一簣。調(diào)查結(jié)果表明，造成災(zāi)難的兇手竟然是一塊脫落的泡沫，影響了隔熱系統(tǒng)。其二，一顆釘子滅了一個(gè)帝國(guó)。大戰(zhàn)前夕，一個(gè)鐵匠在一個(gè)馬掌上少用一顆釘子，國(guó)王騎著這匹戰(zhàn)馬，還沒有沖到敵人陣前馬掌就掉了，戰(zhàn)馬跌翻，國(guó)王被俘，從而亡了帝國(guó)。宜昌市涂鍍板是個(gè)特大項(xiàng)目，我們從調(diào)查中得知：當(dāng)初河北、山東、陜西等省都曾爭(zhēng)取這個(gè)項(xiàng)目，那為什么落地宜昌呢？原來，老板到達(dá)宜昌機(jī)場(chǎng)時(shí)，見到地上鋪的是紅地毯、夾道歡迎，用接待外國(guó)元首的禮節(jié)來接待他，老板感受到了宜昌“產(chǎn)業(yè)第一、企業(yè)家老大”的良好投資環(huán)境，最后毅然決然地把項(xiàng)目放在宜昌。能不能做到舉輕若重、視常為圣，這是對(duì)干部事業(yè)心和黨性的一個(gè)重要檢驗(yàn)。如果都不想干具體事情，那就麻煩了！ 因此，我們需要強(qiáng)調(diào)四點(diǎn)：第一，注重細(xì)節(jié)。不要忽視不起眼的小事和細(xì)節(jié)，有時(shí)正是這些小事和細(xì)節(jié)決定著一個(gè)人的成敗。從現(xiàn)代管理學(xué)的角度看，精細(xì)化是一種管理理念，是一門被實(shí)踐證明最具實(shí)效性的管理科學(xué)。深圳、宜昌等地推行社區(qū)網(wǎng)格化管理效果很好，其經(jīng)驗(yàn)受到國(guó)家的肯定。毛主席說過，世界上怕就怕“認(rèn)真”二字，共產(chǎn)黨人就最講認(rèn)真。德國(guó)和日本兩個(gè)民族之所以在世界上讓人不敢輕視，一個(gè)重要原因就是他們有一種十分認(rèn)真的精神?？梢哉f，只有精益求精才能成就事業(yè)、成就未來、成就自己。工作成果是我們的“命牌”，質(zhì)量就是生命，任何差錯(cuò)都是致命的。對(duì)差錯(cuò)須“零容忍”，實(shí)行嚴(yán)格的追究制，確?！叭f無一失”！ （九）居安思危，開拓進(jìn)取 我們應(yīng)牢記這樣一個(gè)哲理（鐵的規(guī)律）：存憂患方能思進(jìn)取，思進(jìn)取方能成正果，成正果我們的事業(yè)才能立于不敗之地?！币馑际?，秦國(guó)開始時(shí)有憂患意識(shí)，國(guó)家很強(qiáng)盛，滅了六國(guó)以后變得自滿自足，最后自己就滅亡了。 如何才能保持居安思危、開拓進(jìn)取呢？我看最主要是四點(diǎn)：第一，要認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律。第二，要堅(jiān)持三個(gè)正確對(duì)待。任何個(gè)人都是組織培養(yǎng)起來，組織始終是分母，個(gè)人只是分子；群眾是水，個(gè)人是船、是魚。成績(jī)是在組織的領(lǐng)導(dǎo)下取得的，成績(jī)只能說明過去。昨天只能說明過去，未來須從“0”開始。生活待遇上要有“阿Q精神勝利法”，事業(yè)上、工作上要向高標(biāo)準(zhǔn)沖刺。通過正確的比較，比出壓力、比出動(dòng)力、比出憂患！從而克服自我感覺良好、沾沾自喜的現(xiàn)象。把本地區(qū)、本戰(zhàn)線工作放在國(guó)際大格局中來定位，用時(shí)代的坐標(biāo)來審視和要求自己，及時(shí)跟進(jìn)，不斷調(diào)節(jié)，從而做到永不自滿、永不懈怠、永不停步。當(dāng)前，共產(chǎn)黨人精神的形成和培育面臨復(fù)雜的矛盾：一是物質(zhì)動(dòng)力增強(qiáng)，精神動(dòng)力減弱。特別是在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們追求物質(zhì)財(cái)富的愿望比以往任何時(shí)候都要迫切，極易產(chǎn)生物質(zhì)占有與精神追求之間的沖突。一般而言，知識(shí)積累與情操陶冶相輔相成、彼此促進(jìn)，但現(xiàn)在一些人在迅速積累知識(shí)的同時(shí)往往忽略精神的陶冶和靈魂的凈化；同時(shí)，由于現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)的吸收、傳播多是通過人機(jī)交流、媒介傳播，缺乏人與人特有的思想交流、