魏晉南北朝美術(shù)(人物畫)-在線瀏覽
2024-08-06 22:46本頁面
【正文】 ? “ 凡畫，人最難，次山水，次狗馬；臺(tái)榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也。 ? 畫家作畫之前，首先要多方面反復(fù)觀察，研究描繪對(duì)象，深入體會(huì)揣摩對(duì)象的思想情感，并且發(fā)揮合理的藝術(shù)想象，這是“ 遷想 ” 。 ? “遷想妙得 ” 的過程也就是形象思維的過程。 ? 顧愷之通過他的理論主張和藝術(shù)實(shí)踐，將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫推向了新的里程碑。用線 “ 行筆緊細(xì) ” ，氣脈貫通，人物造型符合南朝士大夫 “ 秀骨清像 ”的審美趣味。 ” ? 唐人張懷瓘稱其用筆 “ 筆跡勁利（雄健流利）如錐刀 ” ? 張僧繇：與顧愷之、陸探微并稱為 “ 六朝三大家 ” ，和吳道子并稱為古代的四大畫家。 張僧繇的繪畫藝術(shù)特色： ? 善于吸收傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，融合為自己的東西，這是張僧繇成功發(fā)揮自己藝術(shù)才能的一個(gè)重要方面。 ? 藝術(shù)形象塑造得生動(dòng)真實(shí)。在人物畫的造型上，與陸探微的 “ 秀骨清像 ”不同，是 “ 面短而艷 ” 。 ? “ 六法 ” 是在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫總結(jié)的基礎(chǔ)上提出來的。 ? “ 氣韻生動(dòng) ” 這一命題的提出，實(shí)際上是對(duì)顧愷之 “ 傳神論 ” 的直接繼承和發(fā)展。 ? 骨法用筆：在畫論中，骨法與用筆相匹配，既指用筆具有書法用筆的骨力之意。 意思是說畫家無論描繪社會(huì)生活，還是描繪自然景物，必須按照客觀對(duì)象具有的面貌來表現(xiàn)。 ? 隨類賦彩：隨對(duì)象之類，在形象上賦予概括性的色彩。 ? 傳移模寫：傳移與模寫同義。 ? 曹仲達(dá) :是從中亞來到內(nèi)地的域外畫家，擅長(zhǎng)畫西域風(fēng)格的佛像，人稱 “ 曹衣出水 ” ，所畫衣服緊窄， “ 其體稠疊 ” 。 ? 楊子華 :北齊宮廷畫家，擅長(zhǎng)鞍馬人物。 ? 山水形象作為描繪對(duì)象，可以追溯到非常遙遠(yuǎn)的年代。 ? 以后在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，山川形象只不過是人物畫的背景。 一、顧愷之與山水畫 ? 傳說顧愷之所畫的山水畫 “ 人大于山，水不容泛 ” 。 ? 畫得是張道陵在四川云臺(tái)山七試弟子的故事。 二、宗炳、王微的山水畫論 ? 《 畫山水序 》 ? 宗炳（ 375——443），劉宋時(shí)期有名的高士，一生隱居不仕，酷愛山水自然，年輕時(shí)遍游各地名山大川，晚年定居湖北江陵。文中探討了山水畫興起的原因、意義和價(jià)值。有疾還江陵，嘆曰： ‘ 老疾俱至，名山恐難遍睹，唯當(dāng)澄懷觀道，臥以游之 ’ 。謂人曰： ‘ 撫琴動(dòng)操，欲令眾山皆響 ’” 。隱逸傳 》 ） ? 澄懷
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