淺談物業(yè)服務(wù)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的作用畢業(yè)論文-在線瀏覽
2024-08-04 21:59本頁面
【正文】 5..................................6..................................6....................................7..........................................8淺談物業(yè)服務(wù)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的作用摘要近代意義上的物業(yè)管理起源于19世紀(jì)60年代的英國，當(dāng)時(shí)英國正值工業(yè)革命發(fā)展時(shí)期，資本主義快速發(fā)展，大量農(nóng)村人口涌入工業(yè)城市，城市原有的各種住房及其設(shè)施已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求，城市居住環(huán)境相當(dāng)惡劣，為服務(wù)公眾生活的物業(yè)管理便應(yīng)運(yùn)而生。而當(dāng)前我國正處于社會(huì)主義發(fā)展時(shí)期，構(gòu)建和諧社會(huì)更是我們的目標(biāo)，所以物業(yè)管理這一服務(wù)行業(yè)在我國更有著現(xiàn)實(shí)的發(fā)展意義，中國和諧社會(huì)建設(shè)離不開物業(yè)管理行業(yè)的快速發(fā)展。 munity culture。同時(shí)，建設(shè)和諧社會(huì)為物業(yè)管理行業(yè)帶來了新的機(jī)遇。社區(qū)文化的提出，使物業(yè)管理公司將新型的居住理念貫穿于物業(yè)服務(wù)之中，真正做到了物與人的和諧統(tǒng)一。未避免字意上的歧義，即將物業(yè)管理改稱物業(yè)服務(wù)。社區(qū)文化是物業(yè)服務(wù)的有效擴(kuò)展和延伸，而物業(yè)服務(wù)中也體現(xiàn)著文化的內(nèi)涵；良好的社區(qū)文化可以促進(jìn)物業(yè)管理和服務(wù)，而良好的管理和服務(wù)也需要文化的內(nèi)涵和氛圍，這就是現(xiàn)代高尚文明社區(qū)的體現(xiàn)。作為社區(qū)的服務(wù)管理者，物業(yè)服務(wù)公司有責(zé)任也有義務(wù)，為社區(qū)居住者提供交流的平臺(tái)。從物業(yè)管理的角度來看，在社區(qū)文化建設(shè)中大力開展社區(qū)文化建設(shè)，其效益是十分顯著的。物業(yè)服務(wù)的過程中，蘊(yùn)含著很大的文化含量和文化附加值，社區(qū)文化作為物業(yè)服務(wù)企業(yè)文化的延伸，是現(xiàn)代物業(yè)服務(wù)企業(yè)獨(dú)有的外延補(bǔ)充。一方面，社區(qū)文化通過物業(yè)服務(wù)企業(yè)的提倡和推行，促進(jìn)培育和發(fā)展了人們高素質(zhì)的思想境界和環(huán)保意識(shí)，從而推動(dòng)環(huán)保事業(yè)的發(fā)展；另一方面，現(xiàn)代社會(huì)呼喚現(xiàn)代文明，而現(xiàn)代文明的重要組成部分就是文化內(nèi)涵。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，在個(gè)人財(cái)產(chǎn)占有量增大以及社會(huì)生活趨向復(fù)雜化等因素制約下，社區(qū)居民從個(gè)人家庭安全、避免矛盾等角度出發(fā)，相當(dāng)一部分人存在著不愿與他人交往溝通的戒備心理，社區(qū)人際關(guān)系淡漠、溝通交流缺失。促使物業(yè)服務(wù)水平和小區(qū)文化質(zhì)量普遍提高。這就是現(xiàn)代西方城市生活中的“社區(qū)失落”或“社區(qū)消失”。當(dāng)代社會(huì)之所以重視社區(qū)的重建，就是出于一種人類心靈深處對(duì)精神家園的向往，就是一種對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的缺憾的補(bǔ)救?！叭饲椤北灰暈榕c“王法”、“天理”并列的規(guī)范人們行為的三大原則。中國“人倫”關(guān)系的核心是家庭，由家庭再擴(kuò)展出去，就是親屬、同鄉(xiāng)、朋友，以至朋友的親屬、同鄉(xiāng)與朋友，倫理關(guān)系的圈子就這樣由此推而廣之。但這種社區(qū)色彩并不同于西方社會(huì)建立在自由、獨(dú)立人格基礎(chǔ)上的現(xiàn)代社區(qū)的性質(zhì)。 第三章 如何發(fā)揮物業(yè)服務(wù)作用人的感受和需求是多層次、多方面的，除物質(zhì)需求外，還有政治需求、文化需求等；除安全感外，還有滿足感、自豪感和成就感等。要高度重視人民群眾主體感受上是否滿意、是否贊成、
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