教法、學(xué)法匯總-在線瀏覽
2025-08-10 17:48本頁面
【正文】 去。然而還不徹底。這個(gè)方法訓(xùn)練好了，再訓(xùn)練下一個(gè)方法，繼而成為學(xué)法系統(tǒng)。從某種意義上說，教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，斯金納的行為主義心理學(xué)研究的就 “方法”在古希臘語中就是“道路”的意思。我們常?？吹皆趯W(xué)習(xí)中有人很勤奮，但學(xué)習(xí)效率不高，有人懂得的東西很多，讀了很多書，但并沒有一條思維的線索和一個(gè)知識(shí)的系統(tǒng)組織起來，所以沒有創(chuàng)造性；有人很想進(jìn)門，但總是學(xué)不進(jìn)去，東摸摸西碰碰，面對(duì)著很多知識(shí)無從措手；有人在學(xué)校里畢業(yè)后，知識(shí)仿佛就到頂了，他并不是拒絕學(xué)習(xí)，而是他沒有把學(xué)習(xí)行為貫徹到自己的生活和工作中，因此工作能力并沒有提高；有人在工作中并不善于處理信息資源，他只使用自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧。歸根結(jié)底，是教育并沒有教給他學(xué)習(xí)的方法。凡是聰明人都是掌握方法的人。一個(gè)學(xué)生掌握方法、善用方法而養(yǎng)成心理反應(yīng)和行為操作條件反射的能力，進(jìn)而成為習(xí)慣，他才是靈活主動(dòng)的、有個(gè)性、有創(chuàng)造性的。 學(xué)法指導(dǎo)的體系內(nèi)涵和實(shí)施條件“學(xué)法指導(dǎo)”要有一個(gè)較開闊的思路。 因此，學(xué)法指導(dǎo)所指導(dǎo)的“學(xué)法”起碼包括三大方面的內(nèi)容：一般的學(xué)習(xí)方法或曰基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方法；專業(yè)學(xué)習(xí)方法；學(xué)習(xí)的思維方法。 我們可以把“學(xué)法指導(dǎo)”四個(gè)字拆開來研究：學(xué)：要研究學(xué)生的主體學(xué)習(xí)條件，教師要從學(xué)習(xí)心理學(xué)和個(gè)性心理學(xué)方面研究學(xué)習(xí)的規(guī)律、認(rèn)知心理、學(xué)習(xí)的主客觀結(jié)合作用。他還必須了解學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)、心理狀態(tài)、知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)習(xí)習(xí)慣等對(duì)學(xué)習(xí)情境的影響。 法：學(xué)習(xí)方法有一個(gè)體系。從具體的專業(yè)學(xué)習(xí)技法來說，語文學(xué)習(xí)有精讀略讀、文體學(xué)習(xí)法、整體學(xué)習(xí)法、快速學(xué)習(xí)法、查資料與作筆記、編寫提綱、語言感受分析方法等。其中閱讀學(xué)法最重要，有一門專門的“閱讀學(xué)”探討這個(gè)問題。針對(duì)具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)情境，可以設(shè)計(jì)出許多微觀的學(xué)習(xí)方法。這是用比喻的說法來表達(dá)“學(xué)法指導(dǎo)”的道理，也就是葉圣陶說的“教是為了不用教”的思想?，F(xiàn)代是一個(gè)信息時(shí)代，創(chuàng)造性的時(shí)代，它要求受教育者在學(xué)校就要學(xué)會(huì)“高效率地處理信息以創(chuàng)造新的文化資源”的方法，因此美國(guó)的理查艾索斯在《超越西方》一書中說：“在本世紀(jì)中，教育方面的一大革新是，由注意教法而轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒁鈱W(xué)習(xí)法”，由此可見，我國(guó)教育必須加快“學(xué)法指導(dǎo)教學(xué)模式”的研究。 這里有什么學(xué)法呢？除了上文所說的“在上下文（語境）聯(lián)系相關(guān)詞語解釋重點(diǎn)詞”外，我們可以看到：上下文、聯(lián)系、發(fā)現(xiàn)、層層追問為什么、體會(huì)想象都是學(xué)習(xí)中常用又重要的方法，有人懂得這些方法，習(xí)以為用，但大多數(shù)人不懂，或無意識(shí)地“稍微”用一下，故而能力不強(qiáng)，效率不高。因此“聯(lián)系”的目光和思維極重要，這是學(xué)法中的關(guān)鍵。 這就是學(xué)法指導(dǎo)。教師仍需舉一反三，遷移訓(xùn)練，常常訓(xùn)練。有系統(tǒng)，還要成習(xí)慣。一個(gè)人要走到目的地去，沒有正確的道路指引，即使有眼睛，也會(huì)像瞎子一樣盲目摸索，終至“南轅北轍”。凡此種種，都好像走了很多路，卻或者原地踏步，或者始終走不到目的地，或者在很多道路面前茫然焦急。學(xué)生沒有掌握學(xué)法，應(yīng)該是教師之過；一個(gè)國(guó)家的國(guó)民不懂得學(xué)習(xí)文化處理信息的方法，缺乏文化創(chuàng)造的思維方法，那是教育之過。傳統(tǒng)教育是知識(shí)
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