教育學筆記德育原理-在線瀏覽
2025-08-10 15:29本頁面
【正文】 的差異性；不變的順序性；結構的整體性；層次的整合性第三節(jié) 價值澄清理論（拉思斯）：（關注的主要是價值觀教育）認為有效的價值形成過程必需的七個步驟：；；；；；；。 關懷與教育目的 正義與關懷 女性與關懷 創(chuàng)造實踐機會，實現(xiàn)道德教育目的 第五節(jié) 品德教育： 、家庭相互配合，建立立體綜合的德育系統(tǒng) 第三章 德育本質(zhì)與德育功能第一節(jié) 德育的本質(zhì)“存在”：，可以稱之為“德性”（品德）； ，可稱之為道德生活、道德實踐或者“德性生活”。第二節(jié) ：德育的功能 德育目的——想要德育干什么 德育功能——德育（本來）能夠干些什么 德育效果——德育實際上干了什么二、德育的主要功能 （一）德育的社會性功能 德育的社會性功能指的是學校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。 （三）德育的教育性功能 德育的價值教育屬性 德育對智育、體育、美育等的促進作用 第四章 德育對象與德育主體 “道德”是可教的嗎 直接的道德教育與間接的道德教育的統(tǒng)一，教授、學習與實踐的統(tǒng)一，道德之知、情、意學習的統(tǒng)一，則道德是可以“教”的。德育主體素養(yǎng)的提升：（一）德育師資的培養(yǎng) （二）德育主體的自修——注意在道德、專業(yè)、教育上的修養(yǎng)方法和三個策略（德育使命策略；科研帶動策略；實踐與反思策略）第五章 德育目的與德育目標、類型、功能和結構德育目的的定義：德育活動預先設定的結果和德育活動追求的終極目標，是德育活動所要生成或培養(yǎng)的品德規(guī)格。 代表：涂爾干（法）、凱興斯泰納（德） 個人本位的德育目的 特點：受教育者的道德本性和需要出發(fā)確定德育目的。 代表：盧梭、裴斯泰洛齊、第斯多惠、杜威兩者的比較 ：（逐步走向融合）（二）精英主義的德育目的與平民主義的德育目的精英主義的德育目的 特點：應致力于培養(yǎng)具有卓越或完美道德人格的道德精英。 代表： 兩者的比較：（相輔相成）平民主義符合大眾共同發(fā)展的需求；精英主義滿足社會、國家發(fā)展需求。 代表： 現(xiàn)實主義的德育目的 特點：從關注當前現(xiàn)實生活的價值的角度設想受教育者的品德發(fā)展。理想主義的科學性、時間欠佳。德育目的的功能：德育目的的教育功能（導向功能、調(diào)控功能、評價功能）；德育目的的道德功能（引導功能、規(guī)范功能）德育目的的結構：就是德育目的的組成部分及其關系。 林崇德認為，人的品德結構主要包括三個子系統(tǒng)——，即道德動機和道德行為方式；，即知情意行品德系統(tǒng)；
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