高中政治生活與哲學(xué)易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)匯總-在線瀏覽
2024-08-02 07:59本頁(yè)面
【正文】 物主義和辯證法。（注意：真正的哲學(xué)才是時(shí)代精神上的精華，是社會(huì)變革的先導(dǎo)）P172馬克思主義哲學(xué)是直接吸收黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義而形成的。）P202馬克思主義哲學(xué)和以往哲學(xué)（舊哲學(xué)）的根本區(qū)別在于是否堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一。（注意：唯物主義和辯證法是從不同角度對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，也都具有世界觀和方法論的意義。（注意：“客觀存在”應(yīng)為“客觀實(shí)在”。（注意：物質(zhì)概括了萬(wàn)事萬(wàn)物的共同本質(zhì)）P29作為客觀實(shí)在的物質(zhì)是獨(dú)立存在著的。（注意：物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用，因此,物質(zhì)和意識(shí)相互影響是正確的。類似的錯(cuò)誤提法還有“客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性相互制約”、“實(shí)踐和認(rèn)識(shí)相互制約”、“社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)相互制約”）意識(shí)離不開物質(zhì)，物質(zhì)也離不開意識(shí)，兩者相互依存。（注意：“客觀實(shí)在”應(yīng)為“客觀存在”，“大腦”應(yīng)為“人腦”，“反應(yīng)”應(yīng)為“反映”）P37意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的。）P36意識(shí)的反映就是“想”，意識(shí)的反作用就是“做”。）所有正確意識(shí)都是相同的。）1正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)、神話、傳說是人創(chuàng)造出來(lái)的。）P361意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在意識(shí)是物質(zhì)的反映，意識(shí)對(duì)物質(zhì)起反作用。“意識(shí)是物質(zhì)的反映”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí)。（注意：正確的意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展。（注意：任何規(guī)律就其內(nèi)容和作用而言，都是客觀的。（注意：離開主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，就不能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，就不能按規(guī)律辦事；是否尊重客觀規(guī)律才是取得成功的決定因素或關(guān)鍵）1規(guī)律是永恒不變的。）1規(guī)律有好壞之分。）1正確的規(guī)律起積極作用，錯(cuò)誤的規(guī)律起消極作用。（注意：實(shí)事求是有利于正確認(rèn)識(shí)和改造世界，能否取得成功還要看各種主客觀條件等因素的影響, 要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合）發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律。（注意：規(guī)律起積極作用還是消極作用，關(guān)鍵是看人們?nèi)绾卫靡?guī)律）2水往低處流，這是自然界的規(guī)律。（注意：這里講的是規(guī)則，規(guī)則不同于規(guī)律）2物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，使客觀符合主觀。（注意：客觀實(shí)在是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式）P312夸大相對(duì)靜止，否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是相對(duì)主義和詭辯論思想。）P32 【辯證法部分】任何事物都處在聯(lián)系中，任何事物之間都存在聯(lián)系。）事物的聯(lián)系是客觀的，因而人們無(wú)法改變事物之間的聯(lián)系。）P56自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。（注意：聯(lián)系是有條件的）事物的存在和發(fā)展是有條件的，條件是可以改變的，改變條件是無(wú)條件的。（該說法正確）P57整體和部分的關(guān)系就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。兩對(duì)關(guān)系具有共性方面，即都強(qiáng)調(diào)整體性、相互依賴性，但系統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)層次性、有序性。（注意：不一定。(注意：必須在一定條件下) P58發(fā)展是運(yùn)動(dòng)變化，運(yùn)動(dòng)變化就是發(fā)展。（注意：前對(duì)后錯(cuò)。（注意：前兩句對(duì)后一句錯(cuò)。）P661量變必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和。 (注意：構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列上發(fā)生變化也能引起質(zhì)變)1新事物是對(duì)舊事物的徹底否定。（注意：事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切事物發(fā)展的途徑。（注意：新事物不可戰(zhàn)勝是因?yàn)樾率挛锓鲜挛锇l(fā)展規(guī)律，具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途和強(qiáng)大的生命力。新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物。判斷新事物的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：是否符合客觀規(guī)律、是否具有強(qiáng)大生命力、是否具有遠(yuǎn)大前途。（注意：聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，矛盾是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心、是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力）P67矛盾就是構(gòu)成矛盾的雙方相互排斥、相互斗爭(zhēng)。（注意：事事有矛盾是說每一事物內(nèi)部都包含著矛盾，而不是說每一事物同所有事物之間都存在著矛盾。具體事物之間的矛盾是有條件的，必須處于統(tǒng)一體中。（注意：二者是普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。（注意：前對(duì)后錯(cuò)。(注意：矛盾的多少
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