高中政治浙江哲學(xué)選擇題知識點匯總梳理-在線瀏覽
2024-08-02 07:59本頁面
【正文】 】世界是由客觀精神【神靈、絕對精神、上帝、理念、老天】創(chuàng)造的、決定的。2） 一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，與時俱進，求真務(wù)實，是尊重客觀規(guī)律的基本要求，也是發(fā)揮人的主觀能動性的基本要求。1） 物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映【存在，可知論】的客觀實在。3） 物質(zhì)：一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，是抽象的、一般的。5） 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，都是物質(zhì)的。其中勞動起了決定性作用。構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。3） 從發(fā)展看，人類社會有客觀規(guī)律【生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系】。所以世界是物質(zhì)的。2） 只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動是形而上學(xué)的不變論【飛矢不動】；只承認(rèn)運動而否認(rèn)靜止是相對主義和詭辯論【不可知論，物方生方死】。4） 發(fā)現(xiàn)、理論研究是規(guī)律，看到的現(xiàn)象不是規(guī)律。6） 規(guī)律包括價值規(guī)律、遺傳規(guī)律、生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律?！疽庾R不等于本能活動】2） 意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)：一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性。4） 意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，還是社會發(fā)展的產(chǎn)物。6） 離開了客觀存在，意識就不能產(chǎn)生。8） 動物的活動是無目的的、本能的活動。10） 意識是間接作用于客觀實在。1） 意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的。3） 意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。5） 意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著能動作用。1） 哲學(xué)的基本問題：物質(zhì)與意識的關(guān)系問題。（三）馬克思主義實踐觀【認(rèn)識論】1） 實踐是人們【非動物】改造客觀世界【非主觀】的物質(zhì)性活動，是一種直接現(xiàn)實性活動。1） 實踐是認(rèn)識的來源【唯一來源，不是唯一途徑】【途徑有兩個，參與實踐獲得的直接經(jīng)驗和學(xué)習(xí)獲得的間接經(jīng)驗】【行是知之始，知是行之成】【首次發(fā)現(xiàn)…現(xiàn)象】，認(rèn)識的內(nèi)容是客觀事物，認(rèn)識是主體對客體的能動的反映。3） 實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)【檢驗應(yīng)用的過程中，由成功失敗的事例到成功解決問題】。1） 真理【不等于規(guī)律】是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。3） 人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識、在從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。從主體來看，認(rèn)識受具體的實踐水平的限制，受主觀條件的限制。5） 認(rèn)識無限性的原因：認(rèn)識的對象——物質(zhì)世界是無限變化的。認(rèn)識的基礎(chǔ)——社會實踐是不斷發(fā)展的。2） 實踐的主體是人，實踐的對象是自然界和人類社會，實踐的手段是利用工具設(shè)備。4） 意識指導(dǎo)人實踐說明意識的能動性體現(xiàn)了實踐的能動性。6） 實踐受歷史條件的制約，是一定歷史時期的產(chǎn)物。8） 實踐決定認(rèn)識【實踐是認(rèn)識的母親】，認(rèn)識對實踐具有反作用【知識是生活的燈塔，南方談話】。10） 把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗結(jié)合起來【行萬里路，讀萬卷書】。12） 每個時代的人的認(rèn)識和發(fā)展是有限的。2） 聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。2） 世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，沒有一個事物是孤立存在的。4） 事物的聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系，都是客觀的。6） 聯(lián)系不能創(chuàng)造，只能建立。8
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