【正文】 階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段 D．感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互依存和滲透的 11．理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的意義在于( )A．理論接受實(shí)踐的檢驗(yàn) B．理論可以改變事物發(fā)展的總趨勢 C．理論可以指導(dǎo)實(shí)踐 D．理論在實(shí)踐的發(fā)展中得到發(fā)展 12．“按圖索驥”的錯(cuò)誤在于( )A．理論脫離實(shí)際 B．經(jīng)驗(yàn)論 C．教條主義 D．唯理論 13．“跟著感覺走”，在本質(zhì)上是( )A．唯心主義經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn) B．唯物主義反映論的觀點(diǎn) C．唯我主義觀點(diǎn) D．反理性主義觀點(diǎn) 14．下列屬于中國傳統(tǒng)哲學(xué)中唯心主義知行觀的有( )A．生而知之(孔子)B．不慮而知(孟子)C．不行而知(老子)D．不登高山，不知天之高也，不臨深溪，不知地之厚也(茍子)15．“單憑觀察所得的經(jīng)驗(yàn)，是決不能充分證明必然性的。”恩格斯這段話的含義是( )A．感性認(rèn)識(shí)有待于上升為理性認(rèn)識(shí) B．感性認(rèn)識(shí)具有局限性 C．事物的必然性與感性、經(jīng)驗(yàn)性毫無關(guān)系 D．歸納方法不是萬能的 16．馬克思主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的辯證過程是( )A．從間接經(jīng)驗(yàn)到直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化 B．從抽象到具體再到抽象的上升運(yùn)動(dòng) C．實(shí)踐一認(rèn)識(shí)一實(shí)踐的無限循環(huán)往復(fù) D．從相對(duì)真理到絕對(duì)真理的發(fā)展 17．“沒有抽象的真理，真理總是具體的”這一命題的含義是( )A．真理的認(rèn)識(shí)不需要抽象概括 B．真理有其適用的具體范圍和條件 C．真理不是抽象不變的公式 D．真理是具體生動(dòng)的事實(shí) 18．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在于( )A．實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格 B．實(shí)踐具有普遍性的特點(diǎn) C．實(shí)踐是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁 D．實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng) 19．十月革命勝利后列寧指出：“對(duì)俄國來說，根據(jù)書本爭論社會(huì)主義綱領(lǐng)的時(shí)代已經(jīng)過去了，我深信已經(jīng)一去不復(fù)返了。”對(duì)這句話的正確理解是( )A．社會(huì)主義建設(shè)不需要任何綱領(lǐng) B．應(yīng)該在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展社會(huì)主義理論 C．必須由實(shí)踐來檢驗(yàn)社會(huì)主義理論 D．對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)應(yīng)該由經(jīng)驗(yàn)代替理論 20．列寧說：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成錯(cuò)誤。這表明( )A．知行相互促進(jìn) B．行先知后 C．知行不可分割 D．知行合一 22．一個(gè)正確的思想，往往需要經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能形成，這是因?yàn)? )A．認(rèn)識(shí)主體存在著自身的局限性 B．事物的本質(zhì)的暴露是一個(gè)過程 C．人的認(rèn)識(shí)受社會(huì)歷史條件的限制 D．認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程 23．人類活動(dòng)的兩個(gè)基本原則是( )A．真理原則 B．價(jià)值原則 C．效率原則 D．公平原則 24．真理原則和價(jià)值原則的區(qū)別是( )A．真理原則側(cè)重于主觀性，價(jià)值原則側(cè)重于主體性 B．真理原則側(cè)重于客體性，價(jià)值原則側(cè)重于主體性 C．真理原則說明認(rèn)定活動(dòng)的客觀制約性，價(jià)值原則表明人的活動(dòng)的目的性 D．真理原則體現(xiàn)了人的活動(dòng)中的統(tǒng)一性，價(jià)值原則體現(xiàn)了社會(huì)活動(dòng)中的多樣性 25．下列觀點(diǎn)體現(xiàn)真理和價(jià)值的辯證關(guān)系的有( )A．真理既是制約實(shí)踐的客觀尺度，又是實(shí)踐追求的價(jià)值目標(biāo)之一 B．遵循真理尺度就要按科學(xué)規(guī)律辦事，遵循價(jià)值尺度就要滿足人的需要 C．價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，真理又必然是具有價(jià)值的 D．實(shí)現(xiàn)價(jià)值是人們追求真理的目的，價(jià)值追求引導(dǎo)人們?nèi)ヌ剿髡胬?26．價(jià)值的特性是( )A．客觀性 B．主體性 C．社會(huì)歷史性 D．多維性 27．價(jià)值的客觀性在于( ) A．真理的客觀性決定了價(jià)值的客觀性 B．人的需要具有客觀性 C．滿足人的需要的對(duì)象具有客觀性 D．滿足人的需要的過程和結(jié)果具有客觀性 28．下列說法正確的有( )A．真理是具體的就是說真理是唯一的 B．價(jià)值是抽象的就是說價(jià)值是多維的 C．主體結(jié)構(gòu)和規(guī)定的復(fù)雜性導(dǎo)致主體的價(jià)值關(guān)系的全面性、多維性 D．真理的具體性是說真理有其適用的具體范圍和條件 29．真理和價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系表現(xiàn)在( )A．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理和價(jià)值的共同標(biāo)準(zhǔn) B．實(shí)踐與價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的 C．真理原則側(cè)重于客體性、條件性、統(tǒng)一性，價(jià)值原則側(cè)重于主體性、目的性、多樣化 D．價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必然是具有價(jià)值的 30．馬克思主義“是任何堅(jiān)定不移和始終一貫的革命策略的基本條件；為了找到這種策略，需要的只是把這一理論應(yīng)用于本國的經(jīng)濟(jì)條件和政治條件”。”這一論斷的含義是( )A．科技革命是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的極大威脅 B．科技革命對(duì)變革社會(huì)制度具有直接的決定作用 C．濫用科技革命的成果會(huì)對(duì)人類造成“危險(xiǎn)” D．科技革命導(dǎo)致社會(huì)政治革命 14．人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是( )A．唯心主義的觀點(diǎn) B．折中主義的觀點(diǎn) C．歷史唯物主義的觀點(diǎn) D．歷史循環(huán)論的觀點(diǎn) 15．理解人類社會(huì)發(fā)展的鑰匙是( )A．階級(jí)斗爭史 B．思想發(fā)展史 C．勞動(dòng)發(fā)展史 D．文化發(fā)展史 16．階級(jí)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)( )A．思想范疇 B．經(jīng)濟(jì)范疇 C．政治范疇 D．文化范疇 17．英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是主張( )A．人是社會(huì)歷史的主體 B．人的意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的作用 C．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 D．社會(huì)運(yùn)動(dòng)受偶然性支配 18．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其根本原因在于人民群眾( )A．占人口大多數(shù) B．是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者 C．具有先進(jìn)思想 D．掌握歷史發(fā)展規(guī)律 19．制約人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性條件是( )A．經(jīng)濟(jì)條件 B．法律制度 C．傳統(tǒng)觀念 D．文化水平 20. 歷史上杰出人物的產(chǎn)生( )A．純粹偶然的 B．純粹必然的 C．偶然與必然的統(tǒng)一 D．有的是偶然有的是必然 21．“事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；……只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。”這段話說明( )A. 生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會(huì)形態(tài)更替的最終原因 B. 一種新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件的成熟 C. 無論哪一種社會(huì)形態(tài)，當(dāng)它還能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，是不會(huì)滅亡的 D. 社會(huì)形態(tài)總是具體的、歷史的 5. 生產(chǎn)關(guān)系的客觀性是指( )A. 人們不能自由選擇生產(chǎn)關(guān)系 B. 人們不能隨意創(chuàng)造或消滅某種生產(chǎn)關(guān)系 C. 生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)有機(jī)體中客觀實(shí)在的組成部分 D. 生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)上層建筑的物質(zhì)基礎(chǔ) 6. 科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，因?yàn)? )A. 它能引起勞動(dòng)對(duì)象的變革，促進(jìn)勞動(dòng)者素質(zhì)的提高 B. 它屬于上層建筑 C. 它可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率 D. 它可以提高管理效率 7. 在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中( )A. 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B. 生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力 C. 生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系也決定生產(chǎn)力 D. 適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 8. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，主要表現(xiàn)在( )A. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、變化與發(fā)展 B. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì) C. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否具有反作用 D. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否包括自然科學(xué) 9. 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動(dòng)作用在于( )A. 它為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù) B. 它要促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展 C. 它要排除自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的對(duì)立物 D. 它決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì) 10. 馬克思主義的社會(huì)形態(tài)理論指出( )A．社會(huì)形態(tài)是具體的、歷史的 B. 社會(huì)形態(tài)是有機(jī)的統(tǒng)一整體 C. 社會(huì)形態(tài)是永恒的不變的 D. 社會(huì)形態(tài)是超社會(huì)的、超歷史的 11. 馬克思對(duì)階級(jí)斗爭學(xué)說的新貢獻(xiàn)是( )A. 發(fā)現(xiàn)階級(jí)和階級(jí)斗爭的存在 B. 指出階級(jí)斗爭的長期性 C. 論證了階級(jí)的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系 D. 說明階級(jí)斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政 12. “如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的，為什么還要費(fèi)那么大的力氣去為它安排葬禮呢?”這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于( )A. 抹煞社會(huì)規(guī)律實(shí)現(xiàn)的特點(diǎn) B. 否認(rèn)革命在社會(huì)質(zhì)變中的作用 C. 否認(rèn)歷史觀上的決定論原則 D. 否定科學(xué)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的革命力量 13. 科學(xué)技術(shù)在高度發(fā)展的同時(shí)，也帶來了全球性問題，這一觀點(diǎn)表明( )A. 全球性問題是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果 B. 全球性問題不是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果 C. 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是主要的 D. 科學(xué)技術(shù)是當(dāng)代人的“非人化”的根源 14. “歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”，這一觀點(diǎn)表明( )A. 人們自己創(chuàng)造自己的歷史 B. 歷史不是神創(chuàng)造的 C. 歷史是人們?nèi)我鈩?chuàng)造的 D. 歷史是人的思想發(fā)展史 15. “一言可以興邦，一言可以喪邦”，英雄人物的意志可以改變歷史發(fā)展的方向，這種觀點(diǎn)是( )A. 否認(rèn)歷史必然性的唯意志論 B. 否認(rèn)歷史偶然性的機(jī)械論 C. 唯心主義非決定論在歷史觀上的表現(xiàn) D. 夸大個(gè)人作用的唯心史觀 16. “時(shí)勢造英雄”和“英雄造時(shí)勢”( )A. 是兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn) B. 這兩種觀點(diǎn)是互相補(bǔ)充的 C. 前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義 D. 前者是科學(xué)歷史觀，后者是唯心史觀 17. 歷史發(fā)展是“合力”作用的結(jié)果，這就是說( )A. 歷史發(fā)展無規(guī)律可循 B. 歷史發(fā)展是無法認(rèn)識(shí)的 C. 歷史發(fā)展的因素是復(fù)雜的 D. 社會(huì)中的每個(gè)人都是“合力”的一部分 18. 正確評(píng)價(jià)歷史人物的方法是( )A. 古為今用方針 B. 歷史分析方法 C. 徹底批判的革命精神 D. 階級(jí)分析方法 19. 黨的十七大報(bào)告指出，“要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這段話說明( )A. 理論的力量不能代替物質(zhì)的力量 B. 社會(huì)變革必須依靠廣大人民群眾的革命實(shí)踐活動(dòng) C. 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 D. 理論與精神的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量 第四章習(xí)題及參考答案 一、單項(xiàng)選擇題 1．商品的本質(zhì)因素是( )A．使用價(jià)值 B．價(jià)值 C．交換價(jià)值 D．價(jià)格 2．生產(chǎn)商品的勞動(dòng)分具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，其中具體勞動(dòng)的作用是( )A．創(chuàng)造新價(jià)值 B．創(chuàng)造剩余價(jià)值 C．創(chuàng)造必要價(jià)值 D．創(chuàng)造使用價(jià)值 3．社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間，它是以( )A．具體勞動(dòng)為尺度的 B．簡單勞動(dòng)為尺度的 c．復(fù)雜勞動(dòng)為尺度的 D．個(gè)別勞動(dòng)為尺度的 4．商品經(jīng)濟(jì)是通過商品貨幣關(guān)系實(shí)行等價(jià)交換的經(jīng)濟(jì)形式，它的基本規(guī)律是( )A．價(jià)值規(guī)律 B．剩余價(jià)值規(guī)律 C．競爭規(guī)律 D．貨幣流通規(guī)律 5．馬克思說：“一切商品對(duì)它們的所有者是非使用價(jià)值，對(duì)它們的非所有者是使用價(jià)值。這表明( )A. 缺少使用價(jià)值和價(jià)值任何一方面，都不能成為商品 B. 沒有使用價(jià)值就沒有價(jià)值 C. 有使用價(jià)值，但不是勞動(dòng)產(chǎn)品，也不是商品 D. 有使用價(jià)值，也是勞動(dòng)產(chǎn)品，但只是供生產(chǎn)者自己消費(fèi)，也不是商品 9. 影響市場上商品價(jià)格變化的規(guī)律有( )A. 商品價(jià)值的變化 B. 貨幣價(jià)值的變化 C. 供求關(guān)系的變化 D. 平均利潤率的變化 10. 價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和要求是( )A. 商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定 B. 商品交換以商品的價(jià)值量為基礎(chǔ) C. 商品交換必須實(shí)行等價(jià)交換 D. 價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng) 11. 具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的區(qū)別是( )A. 具體勞動(dòng)是勞動(dòng)的具體形式，抽象勞動(dòng)是一般人類勞動(dòng) B. 具體勞動(dòng)是體力勞動(dòng)，抽象勞動(dòng)是腦力勞動(dòng) C. 具體勞動(dòng)反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動(dòng)反映社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系 D. 具體勞動(dòng)不是使用價(jià)值的唯一源泉，抽象勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉 12. 在下列幾種價(jià)值形式中，沒有本質(zhì)區(qū)別的兩種形式是( )A. 簡單的或偶然的價(jià)值形式 B. 擴(kuò)大的價(jià)值形式 C. 一般價(jià)值形式 D. 貨幣形式 13. 價(jià)格受市場供求的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，不是對(duì)價(jià)值規(guī)律作用的否 定，而是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式，這是因?yàn)? )A. 商品交換都是按照價(jià)格與價(jià)值相一致的原則進(jìn)行的 B. 從商品交換的總體看，價(jià)格總額與價(jià)值總額是相等的 C. 從商品交換的較長時(shí)間看，價(jià)格與價(jià)值是趨于一致的 D. 各種商品價(jià)格的波動(dòng)，是以各自的價(jià)值為基礎(chǔ)的 14. 在商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，價(jià)值、價(jià)格、供求三者之間的關(guān)系是( )A. 價(jià)格受供求關(guān)系影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng) B. 價(jià)格受價(jià)值影響，隨供求關(guān)系變化而變動(dòng) C. 價(jià)格由價(jià)值決定，反映價(jià)值并反映供求關(guān)系 D. 價(jià)格由價(jià)值決定，反映價(jià)值但不反映供求關(guān)系 15. 在新的歷史條件下，與馬克思所處的時(shí)代相比，深化對(duì)創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)主要有( )A. 勞動(dòng)的科技含量和知識(shí)含量增加了 B. 科技人員和管理人員的勞動(dòng)在勞動(dòng)總量中的比重增加了 C. 農(nóng)業(yè)勞動(dòng)已成為物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的基本形式 D. 在總的勞動(dòng)消