初中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)-在線瀏覽
2025-08-09 04:16本頁面
【正文】 制和其他方面的體制。 性質(zhì)：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制的改革。 2)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求； 3)中國已加入了WTO，我們必須抓住機(jī)遇； 4)社會(huì)主義的本質(zhì)的要求。 （5）、為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？ ； （6）、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系 ，缺一不可的有機(jī)整體； ； ； 、發(fā)展生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。 2）其中，發(fā)展是目的，是硬道理；改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是保證、是前提。只有在穩(wěn)定的政治環(huán)境下，才能集中精力進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。 我國憲法賦予了各族人民平等的政治權(quán)利、人身自由權(quán)利 為什么說維護(hù)民族團(tuán)結(jié),既是國家的事，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)？ （1）我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家. 我國在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治制度，由少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮是我國處理民族關(guān)系的原則。我們要自覺尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。主動(dòng)幫助少數(shù)民族同學(xué)。 （3）香港和澳門回歸祖國后的穩(wěn)定繁榮和發(fā)展證明：一國兩制是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。 第四課 了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略 一、為什么要對(duì)外開放？ 當(dāng)今世界是開放的世界，世界一天一天變的更加開放，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后，中國要發(fā)展，要進(jìn)步，要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，堅(jiān)持引進(jìn)去和走出來相結(jié)合。 二、對(duì)外開放的基本國策 全方位的對(duì)外開放 正確認(rèn)識(shí)對(duì)外開放和獨(dú)立自主的關(guān)系 1）對(duì)外開放有利于現(xiàn)代化建設(shè)，在對(duì)外開放中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。 對(duì)外開放中如何正確對(duì)待外來東西 1）我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策； 2）敞開國門的同時(shí)要維護(hù)自身安全：既要借鑒吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。） 我國為什么要重視科技進(jìn)步與創(chuàng)新？ 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是人類文明進(jìn)步的階梯； 科技創(chuàng)新能力，已越來越成為綜合國力競爭的決定性因素：創(chuàng)新是力量之源，發(fā)展之基； 在激烈的國際競爭面前，如果我們的自主能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就難以擺脫技術(shù)落后局面。 3）積極參加課外實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力； （二）、百年大計(jì)教育為本 （1）教育的重要地位和作用 A各國之間的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭，人才的競爭 B教育決定一個(gè)國家和民族的未來，是一個(gè)民族最根本的事業(yè) C接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。（我國資源國情）②我國資源開發(fā)利用不盡合理、科學(xué)，浪費(fèi) 、損失嚴(yán)重。要求：人類與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。在人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)相互協(xié)調(diào)中促使經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展樹立科學(xué)發(fā)展觀 黨的十六屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》明確指出： “堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。 （3）、中華文化的構(gòu)成：文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、道德倫理 （4）、中華文化的深刻影響 ①對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)影響。 我們要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德 民族精神是民族文化的精髓。） 中華民族精神的豐富和發(fā)展 新民主主義革命時(shí)期：井岡山精神、長征精神、延安精神等； 新時(shí)期：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等 ？ 在新的歷史條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添富有生命力的內(nèi)容。 人民怎樣行使權(quán)力？ 人民 — 選舉代表 —— （組成）人民代表大會(huì) —— （產(chǎn)生）其他國家機(jī)關(guān)（ 行政、 審判、檢察等機(jī)關(guān) —— 管理國家、 維護(hù)社會(huì)秩序( 從左至右) 各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān) 人民代表大會(huì)制度，是我國的根本政治制度 全國人民代表大會(huì)與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系 ①全國人民代表大會(huì)是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，地位最高，權(quán)力最大。 ③國務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院要向它報(bào)告工作。 全國人民代表大會(huì)的地位最高、權(quán)力最大 全國人民代表大會(huì)的主要職權(quán) 修改憲法；監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)，國家主席、中央軍委主席、國務(wù)院總理等的選舉或任命；重大事項(xiàng)的決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)。？ 沿著中國特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)5.“三個(gè)代表”的含義及意義？ ①始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；②代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；③代表中國最廣大人民的根本利益。？ 馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想。其根本依據(jù) 初級(jí)階段的基本國情 實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好“全國各族人民的分配利益” 自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè) 把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家 中國共產(chǎn)黨 全國各族人民 一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn) 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。 堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。 是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力 就是要在各方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度使中國特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力建設(shè)中國特色社會(huì)偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)是 就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線九年級(jí)思想品德基礎(chǔ)知識(shí)歸納第一單元 認(rèn)識(shí)國情 了解制度？（或我國社會(huì)主義初級(jí)階段的表現(xiàn)？）P6我國的生產(chǎn)力水平還比較低，地區(qū)發(fā)展不平衡，科學(xué)技術(shù)水平和人們的文化素質(zhì)還不夠高，社會(huì)主義社會(huì)的具體制度還不夠完善，因此，我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段。？P6一是我國已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；二是我國的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段。？P7是人民日益增
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