【正文】 精神和人的決定因素。頌揚(yáng)了在奴隸制初期形成的這種新的家庭 生活倫理道德風(fēng)尚及 一 夫 一 妻制。對(duì)于兩個(gè) 10 年中所發(fā)生的事，分別只表現(xiàn)了其中 51 天和 40 天中的內(nèi)容。 （ 3） 史詩的詩句 /流暢 /、自然優(yōu)美、比喻生動(dòng)形象，借動(dòng)植物來喻人。 術(shù)語解釋 荷馬式的比喻 荷馬史詩中的詩句流暢、自然、優(yōu)美、比喻生動(dòng)形象。 第 四節(jié) 古希臘戲劇 古希臘戲劇起源于：酒神祭祀 （ 酒神狄俄尼索斯掌管葡萄栽種、葡萄酒釀造的神 ） 。 希臘喜劇起源于：祭祀活動(dòng)后的“逛歡游行”?！对妼W(xué)》中指出“希臘悲劇不著于悲，而重在 /嚴(yán)肅事件 /。 古希臘 三 大悲劇詩人： 埃斯庫羅斯 （ 古希臘悲劇之父 ） ：創(chuàng)作 70 部悲劇，只留下 7 部 《波斯人》：現(xiàn)存希臘悲劇中唯 一 取材于現(xiàn)實(shí)生活的 一 部作品。 普羅米修斯：是反抗暴君的具有民主精神的英雄人物。 悲劇還鞭撻了其它神。 體現(xiàn)了“成事在天”的思想。劇作結(jié)構(gòu)復(fù)雜，布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙， 一 環(huán)扣 一 環(huán)。 體現(xiàn)“知其 不可為而為之”的思想。 悲劇《美狄亞》：取材于希臘的神話傳說。 他對(duì)希臘悲劇發(fā)展的主要貢獻(xiàn)是 /寫實(shí)手法，心理刻畫。他反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，主張和平。 ） 反 戰(zhàn) 喜劇中最著名的是：《阿卡奈人》 《云》：嘲諷詭辯學(xué)派。 阿里斯托芬的喜劇手法夸張、妙趣橫生，在 /嘻笑怒罵中表達(dá)了嚴(yán)肅的主題 /。 1 人的意志與命運(yùn)的沖突是古希臘悲劇中的 一 個(gè)常見的主題。這種命運(yùn)觀產(chǎn)生的社會(huì)背景是人類處于生產(chǎn)力水平低下的時(shí)期。 三 位悲劇詩人在命運(yùn)觀上的差異就表明了這 一 點(diǎn)。索福克勒斯認(rèn)為命運(yùn)不是具體的神物，而是 一 種超乎人類之外的抽象觀念，雖不可抗拒，但其正義性，合理性卻是可以懷疑的；敢于抗?fàn)幟\(yùn)的英雄是值得同情和歌頌的，雖然最后只能是 一 場(chǎng)悲劇。 第 二 章 中世紀(jì)文學(xué) 歐洲歷史上的“中世紀(jì)”起點(diǎn)：西羅馬帝國滅亡 （ 公元 467 年 ） 終點(diǎn)：英國資產(chǎn)階級(jí)革命前夕的 17 世紀(jì)中葉。 主要包括： 1 教會(huì)文學(xué) （ 正統(tǒng)文學(xué) 取材《圣經(jīng)》 ） 體裁：圣經(jīng)故事、圣徒傳、禱告文、贊美詩、圣徒言行錄、夢(mèng)幻故事、宗教劇等。 主要手法：夢(mèng)幻、寓言、象征。 主要內(nèi)容：描寫騎士愛情和冒險(xiǎn)故事、宣揚(yáng)和美化騎士精 神 。 2020 年 11 月 11 日整理 其他中文考研資料請(qǐng)上網(wǎng) 查找用戶： youmumu 8 中心主題：騎士對(duì)貴婦人的愛和崇拜。 分為 三 個(gè)系統(tǒng)： 古代系統(tǒng) ：根據(jù)古 希臘羅馬文學(xué)作品改寫。作品：《特里斯 和伊瑟》 拜占庭系統(tǒng) ：《奧卡森和尼柯萊特》 3 英雄史詩 （ 歌頌封建時(shí)代理想英雄人物的長篇史詩 ） 日耳曼人盎格魯?薩克遜人的史詩《貝奧武甫》 （ 流傳至今最完整的 一 部 早期英雄史詩 ） 。 后期英雄史詩 法國：《羅蘭之歌》 （ 愛國主義的主題 ） （ 中世紀(jì)中期 ） 西班牙：《希德之歌》 德國：《尼伯龍根之歌》 俄羅斯：《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》 英雄史詩特點(diǎn)： （ 1） 民族遭難、民族英雄拯救民族，脫離苦難。 謠曲：以描寫生活的悲劇或歷史題材為主，不少作品塑造下層人民喜愛的英雄，具有平民意識(shí)。取材于現(xiàn)實(shí)生活，揭露封建主和僧侶的暴虐、愚昧、贊揚(yáng)市民的才智，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。 《列那狐的故事》：以動(dòng)物諷喻現(xiàn)實(shí)，通過動(dòng)物間的斗爭來反映城市內(nèi)部各階層間的矛盾沖突。 列那狐是市民的化身，在它身上體現(xiàn)市民階級(jí)的 二 重性： 一 方面：與象征豪門權(quán)貴的獅、狼、熊、等大動(dòng)物斗爭，表現(xiàn)了市民階級(jí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的反抗思想。 詩中運(yùn)用喜劇手法，通過動(dòng)物的形象歌頌了市民階級(jí)的機(jī)智諷刺和嘲弄了貴族、僧侶等統(tǒng)治階級(jí)。 上部：宣揚(yáng)騎士“典雅的愛情”的貴族文學(xué)作品。 （ 人文主義思想的萌芽 ） 2020 年 11 月 11 日整理 其他中文考研資料請(qǐng)上網(wǎng) 查找用戶： youmumu 9 術(shù)語解釋： 普羅旺斯抒情詩： （ 1） 抒情詩的中心在法國南部的普羅旺斯。 （ 3） 最著名 的《破曉歌》寫的是騎士和貴婦人在黎明前依依惜別的情景。 但丁 （ 意大利 ） 但?。撼錾碛诜鹆_倫 主要作品： 《新生》 （ 用散文連綴起來的詩 ） 熱烈贊美貝亞特麗齊。 詩人的情感飄浮在宗教和世兩者之間，表現(xiàn)了詩人兼容新舊時(shí)代的創(chuàng)作傾向。 放逐期間的作品： 1《饗宴》：作者將知識(shí)當(dāng)作精神食糧介紹給讀者，教導(dǎo)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)人生。目的在于引起人們對(duì)民族語言的重視。 [闡述政治觀點(diǎn)，人生兩目的：享受生活；死后天國，主張政教分離，統(tǒng) 一 意大利，美化王權(quán)，錯(cuò)誤寄主 ] 《神曲》 （ 長詩，原名《 喜劇 》 ） ：按宗教思想構(gòu)思分 三 部 《地獄》《煉獄》《天堂》 采用夢(mèng)幻文學(xué)的形式。 詩人所處的時(shí)代是個(gè)新舊交替的年代，因此他在看待事物的態(tài)度上常常是矛盾的。 2 對(duì)愛情的雙重態(tài)度。 3 對(duì)待愛國主義者。 4 對(duì)教皇的雙重性。 他認(rèn)為重知識(shí)重理智才能走出苦難，達(dá)到至善至美的境地。 所以說他是“中世紀(jì)最后 一 位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代最初 一 位詩人”。 2 工整與協(xié)調(diào)的結(jié)構(gòu)。 [結(jié)構(gòu)，音韻 ] 3 象征、寓意、夢(mèng)幻的手法。 作品的結(jié)構(gòu)：“ 3”的含義 （ 3 部、 33 篇、 3 韻句 ） 神學(xué)上的“ 三 位 一 體。 6 帶有宗教性，取材 宗教， 三 原則結(jié)構(gòu)，語言晦澀 第 三 章 文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué) 文藝復(fù)興：歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡時(shí)期產(chǎn)生的新興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。 文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想： 以“人”為中心的人文主義 。 2 實(shí)質(zhì)是反對(duì)封建觀念、擺脫中世紀(jì)宗教教義和封建思想的桎梏，建立適應(yīng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級(jí)需要的新思想新文化。 3 它的指導(dǎo)思想是以“人”為中心的人文主義。 2 主張 一 切以人為本、反對(duì)神的權(quán)威。 （ 2） 用 /個(gè)性解放 /反對(duì)禁欲主義。 （ 4） 擁護(hù) /中央集權(quán) /、反對(duì)封建割據(jù)。其中人本思想和理性精神來自古希臘羅馬文化；平等、博愛的思想來自基督教精神。 局限性 ：反對(duì)封建思想而不反封建王權(quán)；反教會(huì)腐敗、愚弄而不 反對(duì)宗教本身。 2020 年 11 月 11 日整理 其他中文考研資料請(qǐng)上網(wǎng) 查找用戶： youmumu 11 文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)狀況 （ 人文主義文學(xué)、民間文學(xué)和封建文學(xué) ） 人文主義文學(xué)占主導(dǎo)地位。 2 在 /現(xiàn)實(shí)主義方法 /的運(yùn)用上更加自覺。長篇小說成為人文主義作家運(yùn)用的重要體裁，十四行詩成了歐洲詩歌的重要詩體。 4 具有 /民族風(fēng)格 /。 人文主義在歐洲 各國的發(fā)展： 一 意大利文學(xué) （ 人文主義發(fā)祥地 ） 彼特拉克 （ 人文主義之父 ） ： 代表作《歌集》：包括 366 首十四行詩和抒情短詩。勞拉具有迷人的形體美、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。 薄伽丘： 代表作《十日談》 （ 短篇小說集、歐洲第 一 部短篇小說集 ） 主題：反對(duì)腐敗的羅馬教廷、反禁欲主義。創(chuàng)立了“德廉美修道院” （ 理想社會(huì) ） 。 2《保衛(wèi)與發(fā)揚(yáng)法蘭西語言》 /是七星詩社的宣言。主要成就：愛情詩。 三 西班牙文學(xué) （ 詩歌、戲劇、小說等方面取得了杰出的成就 ） 術(shù)語解釋 流浪漢小說： 1 16 世紀(jì)中葉，在中世紀(jì)市民文學(xué)傳統(tǒng)的影響下，產(chǎn)生的 一 種新型小說 流浪漢小說。 2 用人物流浪史的形式， 一 般采用第 一 人稱、自傳體的形式，描寫流浪主人公的所見所聞，反映廣闊的社會(huì)生活。 戲劇方面： 2020 年 11 月 11 日整理 其他中文考研資料請(qǐng)上網(wǎng) 查找用戶： youmumu 12 維伽： 民族戲劇之父 代表作《羊泉村》：直接描寫農(nóng)民對(duì)領(lǐng)主的反抗。 四 英國文學(xué) （ 英國人文主義文學(xué)是歐洲人文主義文學(xué)的高峰 ） 喬叟 （ 英國詩歌之父 ） ：《坎特伯雷故事集》 （ 框形結(jié)構(gòu) ） 托馬斯?莫爾：《烏托邦》 （ 幻想小說 ） 通過 一 位回到英國的水之口描繪了 一 個(gè)理想社會(huì)。 術(shù)語解釋 大學(xué)才子派： 1 是在莎士比亞之前。他們的戲劇創(chuàng)作和演出活動(dòng)為莎士比亞的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。代表作《浮士德博士的悲劇史》。 代表作： 1《堂?吉訶德》：標(biāo)志著歐洲長篇小說 一 個(gè)新的發(fā)展階段。 3《懲惡揚(yáng)善故事集》：西班牙第 一 部短篇小說集。 二 ，在結(jié)構(gòu)上吸取并革新了騎士小說和流浪漢小說的 一 些寫法。 四，語言通俗流暢，文字活潑風(fēng)趣 為什么說堂?吉訶德是 一 個(gè)既有悲劇因素，又有喜劇因素的復(fù)雜形象？ 1 喜劇因素：由于被騎士小說毒害，他終日脫離實(shí)際。見義勇為置個(gè)人生死于度外，善良的動(dòng)機(jī)，由于方法不對(duì) （ 把風(fēng)車當(dāng)巨人、把羊群當(dāng)軍隊(duì)等 ） 而得到相反的結(jié)果。 2 悲劇因素：堂?吉訶德的形象，反映了作者的人道主義思想。主觀上他又是 一 個(gè)帶有悲劇因素的人物。對(duì)社會(huì)的批評(píng)，對(duì)戰(zhàn)爭、法律、道德文學(xué)藝術(shù)的看法都具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，他身上閃耀著人文主義的理想之光。如此極端的矛盾集中在他身上，使得堂吉訶德這一 人物形象即豐富又復(fù)雜。 一 生共創(chuàng)： 37 部劇本、兩首長詩、 154 首十四行詩。擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)；主張民族統(tǒng) 一 ，擁護(hù)賢明君主，譴責(zé)封建暴君。包 括： 《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《無事生非》《皆大歡喜》《第十 二 夜》等 《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇中最富于社會(huì)諷刺意義的 一 部。 《羅密歐與朱麗葉》：是莎士比亞早期創(chuàng)作中的 一 部具有強(qiáng)烈的反封建意識(shí)的愛情悲劇。 基本主題表現(xiàn)野心、貪欲的邪惡性。 《麥克白》： （ 心理描寫 ） 野心家形象。 第 三 時(shí)期 （ 晚期 ） ：傳奇劇時(shí)期 最重要的思想特征：寬恕、和解 《暴風(fēng)雨》 （ 詩的遺囑 ） 等傳奇劇四部 《亨利八世》歷史劇 一 部 這 一 時(shí)期詹姆士統(tǒng)治的反動(dòng)矛盾的尖銳。 術(shù)語解釋 福斯塔夫式的背景 ： 1 在莎士比亞第 一 時(shí)期的《亨利四世》中作者塑造了個(gè)最成功的喜劇形象：福斯塔夫，他是個(gè)封建沒落騎士的典型。 莎士比亞化 （ 是馬克思所提出的莎士比亞戲劇創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則 ） 1 情節(jié)的生動(dòng)豐富 （ 三 條線索 復(fù)仇：哈姆萊特為主線，雷歐提斯為副線 ） 線索的豐富，形成多樣化的戲劇沖突，增加讀者的可讀性。 3 廣闊的社會(huì)背景 （ 福斯塔夫式的背景：宮廷 — 家庭、深閨 — 墓地、鄉(xiāng)下 — 城市 ） 人物活動(dòng)與社會(huì)背景密不可分，后者為前者服務(wù)。雙 關(guān)語：“生存還是毀滅”。 2020 年 11 月 11 日整理 其他中文考研資料請(qǐng)上網(wǎng) 查找用戶： youmumu 14 綜合論述題 分析哈姆 萊特的形象。 1 對(duì)人類報(bào)有美化的看法，充分肯定人的價(jià)值。 要求士兵對(duì)自己敬愛。 3 強(qiáng)調(diào)智慧和理性。 性格特征 （ 猶豫、延 宕 ） 猶豫：猶豫并不是他的天性，而是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，理想破滅時(shí)所引起的 一 種精神狀態(tài)。 延宕：有其更深刻的社會(huì)原因，那就是在復(fù)仇的過程中他意識(shí)到自己的行動(dòng)已不單是為父報(bào)仇，而是要重整乾坤。（ 主觀 ） 延宕的另 一 個(gè)原因是惡勢(shì)力過于強(qiáng)大，而時(shí)代與人文主義的局限性又決定他不可能去依靠群眾、反動(dòng)群眾因此只能孤軍奮戰(zhàn)，最后終于被惡勢(shì)力吞沒。 （ 客觀 ） 《威尼斯商人》 全劇主要通過威尼斯商人安東尼奧與高利貸者夏洛克之間為 一 磅肉而展開的矛盾沖突，表現(xiàn)了正義、仁慈、慷慨、無私對(duì)貪婪、殘暴、自私、狠毒展開斗爭并取得勝利，它歌頌了青年男女之間深厚的友誼、真摯的愛情和以仁愛為本的人道精神，抨擊了高利貸者的冷酷、自私與貪婪 鮑西亞是具有人文主義思想的新女性的代表，有超世俗的愛情婚姻觀 莎士比亞化戲劇創(chuàng)作在文學(xué)史上的地位？ （莎士比亞對(duì)戲劇藝術(shù)的突出貢獻(xiàn)、莎突出的藝術(shù)成就體現(xiàn)在哪些地方、莎士比亞化） 他的劇作是歐洲戲劇發(fā)展史上的 一 個(gè)高峰。 ② 他的戲劇能通過豐富生動(dòng)的情節(jié)來反映現(xiàn)實(shí)生活。 ③ 表現(xiàn)了緊張尖銳的戲劇沖突。 ⑤描繪了眾多的人物形象，他筆下的人物性格具有多面性和復(fù)雜性，在刻畫人物性格方面有重大的貢獻(xiàn)。⑵塑造人物的性格在不斷地 變化發(fā)展，處在內(nèi)外兩種矛盾及內(nèi)心沖突之中。⑷在文學(xué)語言的運(yùn)動(dòng)上，語言豐富多彩，詞匯量非常大，劇本主要是用詩體寫成，這就是馬克思恩格斯所謂的“莎士比亞化”。 理解后簡答題 為什么說古典主義是對(duì)人文主義的繼承和反撥？ 1 繼承之思想上：古典主義肯定愛情自由、反對(duì)封建教會(huì) （ 主題 ） 繼承之創(chuàng)作方法上：古典主義運(yùn)用的基本上是文藝復(fù)興時(shí) 期盛行的現(xiàn)實(shí)主義手法。 2 反撥 ：人文主義文學(xué)對(duì)個(gè)性解放的過分強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致了否定 一 切秩序的傾向。 17 世紀(jì)文學(xué)概括 （ 巴洛克文學(xué)、英國資產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)、法國古典主義文學(xué) ） 一 巴洛克文學(xué) （ 貴族文學(xué) ） ： 術(shù)語解釋 巴洛克文學(xué) ： 1 巴洛克，特指 17 世紀(jì)歐洲流行的 一 種過分雕琢和華麗的建筑。藝術(shù)上借鑒了中古文學(xué)象征、寓意、夢(mèng)幻手法、并表現(xiàn)出華麗纖巧的風(fēng)格?！? 班揚(yáng)： （ 王政復(fù)辟時(shí)期帶有民主傾向的清教徒作家 ） 夢(mèng)幻寓意小說：《天路歷程》 彌爾頓 （ 17 世紀(jì)中葉英國最杰出的詩人 ） ： 長詩《失樂園》：取材《舊約?創(chuàng)世紀(jì)》被認(rèn)為“歐洲文學(xué)史上文人史詩的典范之人”。因?yàn)樗谖乃嚴(yán)碚摵蛣?chuàng)作實(shí)踐上以希臘羅馬文學(xué)為典范故稱“古典主義”。 2 基本特征： （ 1） 政治上擁護(hù)中央王權(quán)，主張國家