【正文】 己變得更聰明，才能使我們更為完美，更為成熟。 乙：因?yàn)閻?，讓我們更多的體會(huì)到生活的甜蜜，因?yàn)閻圩屛覀兏嗟睦斫饬宋覀兊母改?，愛讓我們靠得更近。兩代人心的交融，掀起了情的波瀾? 盡管皺紋已爬上了我的眼角， 但我對(duì)媽媽的思念卻日益強(qiáng)烈； 盡管歲月已染白了我的雙鬢， 但我對(duì)媽媽的愛更是一往情深。 因?yàn)閮簳r(shí)的我， 曾無(wú)數(shù)次刺傷過母親那顆慈愛的心。 也許曾經(jīng)過火，也許曾經(jīng)偏激， 但是他們對(duì)兒女的愛卻是最純真！ 因?yàn)?，他們把你們看成是太?yáng)， 希望你們同祖國(guó)一起輝煌； 因?yàn)椋麄儼涯銈兛闯墒情L(zhǎng)江， 希望你們永不停息地咆哮、奔騰。（《相親相愛》 歌起） 主持人 A：偉大的詩(shī)人泰戈?duì)栒f過： “愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿酒的酒杯。 主持人 B：父母用愛托起了我們的生命之舟，他們用愛滋潤(rùn)了我們稚嫩的心田，他們用愛撫慰了我們孤寂的心靈，父母用愛溫暖著我們整整一生。 主持人 B：同學(xué)們請(qǐng)把握這份愛吧！因?yàn)樗龝?huì)使我們成為世界上最最富有的人，她為我們帶來一座開掘不盡的寶藏。 主題 4： “誠(chéng)信”主題班會(huì) 教學(xué)目的： 。 實(shí)施步驟： 一、 由班長(zhǎng)朗誦一段話，引入班會(huì)課主題。守信，就是講信用， 14 / 114 講信譽(yù)，信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要去做。因?yàn)椤吨袑W(xué)生日產(chǎn)行為規(guī)范》中特別規(guī)定：中學(xué)生應(yīng)該守信，答應(yīng)別人做的事要按時(shí)做到，做不到時(shí) 表示歉意。 二、主持人： 21 世紀(jì)是信息社會(huì)，信息化浪潮洶涌而至，加速推進(jìn)信息化進(jìn)程已成歷史必然，而社會(huì)的全面信息化又是建立在良好的社會(huì)誠(chéng)信體系之上，沒有誠(chéng)信，信息化無(wú)從談起。誠(chéng)信的基本含義是受諾、踐約、無(wú)欺。人生活在社會(huì)中，總要和他人及社會(huì)發(fā)生關(guān)系。 誠(chéng)實(shí)守信是中華民 族的傳統(tǒng)美德。 三、由同學(xué) xx 為大家講述《曾子殺豬》的故事。 曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。 15 / 114 有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。 兒子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。誠(chéng)實(shí)是一種作風(fēng)，一種實(shí)在，一種可靠。那 種準(zhǔn)則的含義已超出了本身，而帶著光彩的人類理想和精神，正氣蘊(yùn)在其中。 16 / 114 接下來請(qǐng)同學(xué)們講 講古今中外 誠(chéng)實(shí)守信 的故事 應(yīng)該從小講誠(chéng)信。 問題 2 有人認(rèn)為，自己是講誠(chéng)信的，但別人不講，我也只好不講了，這種說法對(duì)不對(duì)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?孔子） 2. 民無(wú)信不立。（劉向） 4. 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信。（德萊塞） 6. 失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。（愛默生） 8．不寶金玉，而忠信以為寶。（只開花不結(jié)果實(shí)，令人感到羞恥。（人 的真誠(chéng)所達(dá)到一定程度，能感動(dòng)天地，使金 石為之開裂。（有修養(yǎng)的人把真誠(chéng)看得非常重要。（行為不正的人，不讓人服氣，言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他在一起共事） 13．受人之托，終人之事。 請(qǐng)同學(xué)發(fā)表感想。誠(chéng)信之于生命，正如同珍珠之于貝殼，那么晶瑩剔透而凝重；如月亮之于夜幕，那么明亮皎潔；如山雀之于森林，那么生 機(jī)盎然。 不能忘記《皇帝的新裝》里的那個(gè)小男孩。很多時(shí)候，我們往往會(huì)被外在因素所左右，還不如一個(gè)小孩子那般誠(chéng)實(shí)如一。 18 / 114 曾經(jīng)有個(gè)反越戰(zhàn)時(shí)殺了警察的激進(jìn)分子，逃亡了 23 年，成為一家大酒店的老板并擁有兩個(gè)優(yōu)秀的兒子后，居然投案自首。 ”是啊，一個(gè)人可以因?yàn)樘颖?，因?yàn)殡[瞞，因?yàn)樘搨?，而有許多種不同的生活，而真真實(shí)實(shí)的生命只有一個(gè)！而只有誠(chéng)信的力量才能讓你的生命永遠(yuǎn)綻放出最真實(shí)、最淳樸、最燦爛的光芒。誠(chéng)信不可拋！唯有誠(chéng)信，才能讓你的生命如一股清泉，沁人心脾，永不枯竭！ 教后記： 誠(chéng)信，是全社會(huì)關(guān)心的話題。但往往在道德實(shí)踐上，同學(xué)們就未必能遵守道德準(zhǔn)則了。這次活動(dòng)比較受同學(xué)們的歡迎，其主要原因是：活動(dòng)有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)活動(dòng)又有較活潑的形式。 主題 5：學(xué)習(xí)中苦多、樂多？ 活動(dòng)目的：以辨論賽的形式展現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生機(jī)敏、睿智的頭腦、雄辯的口才和團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)苦樂觀，全面提高自身的綜合素質(zhì)。首先我為大家介紹一下雙方辯手。 坐在我左手邊的是反方的代表，他們是一辯宋佳寧同學(xué)，二辯劉亞東同學(xué)，三辯朱斌同學(xué)，自由人于磊同學(xué)和成媛媛同學(xué)。學(xué)中苦多，還是樂多，其實(shí)這一直就是古今學(xué)子爭(zhēng)論不休的一個(gè)問題。 首先進(jìn)入的呈陳述立論階段。 正方一辯： 辭海中載：樂是喜悅快樂，樂是樂意喜歡，樂是樂觀。魏書生老師曾經(jīng)況過： “學(xué)習(xí)是享受 ”，也就是說學(xué)習(xí)是快樂常伴、樂趣無(wú)限的呀。 20 / 114 第一、哲學(xué)上說，人是有理性的，這就要求我們的感受不能停留在簡(jiǎn)單的感覺上，而應(yīng)該有所升華，有所創(chuàng)造。對(duì)方辯友，不要苦惱，面對(duì)困難和挫折我們要當(dāng)它是一次機(jī)會(huì)；面對(duì)逆境和壓力，我們要當(dāng)它是強(qiáng)健我們臂膀的杠鈴；面對(duì)失敗和痛苦，我們要當(dāng)它是通往成功的階梯。 第二、辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件、外因必須通過內(nèi)因起作用、在學(xué)習(xí)過程中，父母約希望，學(xué)業(yè)的壓力， 對(duì)于懦弱膽怯的人的確會(huì)感到痛苦，對(duì)于勇敢無(wú)畏納入恰憐是追求的動(dòng)力，快樂的源泉。之所以是發(fā)展的、因?yàn)樗菬o(wú)數(shù)快樂結(jié)果的積累，如果只感到學(xué)中之苦，我們就會(huì)失去青年人應(yīng)有的活力，喪失奮斗的信心和勇氣；如果只感到學(xué)中之苦．我們能在知識(shí)的海洋中乘風(fēng)破浪，奮勇前行嗎 ?如果只感到學(xué)中之苦，人類能在改造世界 的征途中取得今天的成就嗎 ?正是因?yàn)槲覀凅w會(huì)到了學(xué)中之樂多于苦。 朋友們，學(xué)習(xí)就像一曲交響樂，不同的人欣賞，會(huì)有不同的感覺。對(duì)方辯友，不要再猶豫了，請(qǐng)相信學(xué)習(xí)是享受吧。請(qǐng) ! 反方一辯： 謝謝主席，大家好！我非常佩服對(duì)方辯友的辯才，但 我不得不指出對(duì)方辯友的偏跛之處。謝謝對(duì)方辯友承認(rèn)我方觀點(diǎn)。 在陳述我方觀點(diǎn)之前，我將對(duì)辯題作以具體分析： 一、學(xué)。 二、中。 三、苦。難道對(duì)方辯友要說在你們的學(xué)習(xí)過程中沒有多少刻苦勤奮、困苦憂苦和遺憾嗎 ? 下面我要闡述我方觀點(diǎn)，我方立場(chǎng)是：學(xué)中之苦多于樂。貝多芬說過：用苦 22 / 114 難鑄成歡樂。而他的每一項(xiàng)發(fā)明的成功不也都是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗和無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜才得以成功的，對(duì)方辯友、你們的背后不也是充滿艱辛的嗎 ? 第三、學(xué)習(xí)是新知識(shí)的獲得而引起行為變化的過程，在這個(gè)過程中、苦與樂作為兩種主觀感受是以客觀實(shí)踐為基礎(chǔ)的，而實(shí)踐卻是漫長(zhǎng)而坎坷的、但人是有理性的，在艱苦的學(xué)習(xí)過程中．人能夠正確對(duì)待苦，從實(shí)際出發(fā)．正視學(xué)中的挫折和失敗，樹立 正確苦樂觀，這才是真正的學(xué)習(xí)。我們的目光不至于蜷縮于一點(diǎn)快樂的安逸之一隅而不知長(zhǎng)路之漫漫吧！奉勸對(duì)方辯友不要對(duì)大量事實(shí)聽而不聞，不要對(duì)艱苦的學(xué)習(xí)過程視而不見。請(qǐng)！ 反方第一自由人發(fā)言： 學(xué)中 之苦多不多， 讓我給您說一說： 23 / 114 首先嘗嘗忘不了， 然后再把安神喝。謝謝！ 主席：感謝于磊同學(xué)。請(qǐng) ! 正方第一自由人發(fā)言： 謝謝主席，大家好！孟德斯鴻曾經(jīng)說過： “學(xué)習(xí)，就等于把生命中的寂寞時(shí)光換成享受的時(shí)刻。所以，我方堅(jiān)決認(rèn)為：學(xué)中之樂多于苦。首先有請(qǐng)反方二辯劉亞東同學(xué)向正方一、二、三辯依次提問，正方回答共計(jì)時(shí)間為 1 分 30 秒。每向真理接近一步我快樂；在學(xué)習(xí)過程中，不斷完善知識(shí)系統(tǒng)，我快樂；在追求真、善、美的過程中，不斷完善自己的心靈、我快樂。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，我都驕傲地說： “我是快樂的中學(xué)生。學(xué)習(xí)使 我們從不知到知、從知之較少到知之較多，使我們從淺顯到豐富，不斷完善自 24 / 114 己，這個(gè)過程本身就是快樂的啊 !縱觀人類歷史、人類社會(huì)就是如此發(fā)展起來的！這不正說明了我方觀點(diǎn)：學(xué)中之樂多于苦嗎 ?謝謝！ 反方二辯：您是如何解決這個(gè)主要矛盾的 ? 正方三辯：我認(rèn)為解決矛盾的途徑就是學(xué)習(xí)，剛才我方的二辯已經(jīng)強(qiáng)調(diào)人非生而知之，從不知到知從知之不多到知之較多，這本身就是無(wú)盡的快樂。要知道，只有 學(xué)習(xí)讓人生精彩、只有學(xué)習(xí)讓我們快樂！謝謝！ 主席：下面有請(qǐng)正方二辯尹唯義同學(xué)向反方提問，請(qǐng) ! 正方二辯：我想請(qǐng)問對(duì)方一辯，你的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是什么 ? 反方一辯：我的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人才，而富蘭克林說過：不勞苦，無(wú)所得。但是，你知道在司馬光體驗(yàn)到那遠(yuǎn)少于苦的快樂之前，經(jīng)歷了多少苦的磨難嗎 ?樂是離不開苦的，而且是永遠(yuǎn)離不開的。最后讓我送您一句話： “享受快樂只是單純的表現(xiàn)，享受磨難才是成熟的標(biāo)志。謝謝 ! 正方二辯：對(duì)方辯友說不否認(rèn)學(xué)中有樂，那么請(qǐng)問對(duì)方三辯，你認(rèn)為學(xué)中之樂存在于何處呢 ?謝謝！ 反方二辯：學(xué)中 的快樂存在于學(xué)習(xí)的各個(gè)方面。但這種種快樂都源于其背后所付出的艱苦努力。 ”謝謝 ! 主席 ：雙方辯手問得精湛，答得巧妙，不知兩位二辯是否還能找到對(duì)方的一些漏洞 ?那么下面就進(jìn)行盤問小結(jié)。首先，對(duì)方一辯回答您是一位快樂的中學(xué)生，那你一定知道學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。這就需要我們刻苦拼搏。對(duì)方辯友的樂觀態(tài)度不正是由于學(xué)中之苦的存在而產(chǎn)生的嗎 ?沒有苦的體驗(yàn)，何來此樂觀的態(tài)度 ?你們所說的一切，不恰恰說明我方觀點(diǎn)：學(xué)中之苦多于樂嗎 ?謝謝！ 主席： 感謝劉亞東同學(xué)。請(qǐng)： 正方二辯： 謝謝主席，大家好！首先，讓我們來看看對(duì)方一辯的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)吧！實(shí)現(xiàn)理想，做對(duì)國(guó)家有用的人才，我十分榮幸，這正和我的學(xué)習(xí)動(dòng) 機(jī)不謀而合，我想在座的各位也同我們一樣，擁有著遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，同時(shí)，我們也知道 “動(dòng)機(jī)影響效果 ”，所以，我們快樂的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)必然決定了其效果是快樂的啊 !在這個(gè)動(dòng)機(jī)指導(dǎo)下的奮斗，也未嘗不是一種快樂啊！對(duì)方二辯對(duì)司馬光的話解釋為 “學(xué)不達(dá)到一種樂的境界，就不能稱之為學(xué)。 學(xué)中之樂到底存在于何處 ?對(duì)方三辯告訴我，學(xué)中的樂存在于學(xué)習(xí)的各個(gè)方面、所以．在學(xué)習(xí)過程中，樂是一直伴隨著我們的，這難道不是樂多于苦嗎 ?對(duì)方辯友既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了樂、為何要抱住苦不放手，而不去擁抱學(xué)中之樂呢 ? 富蘭克林認(rèn)為讀書最快樂、伽利略說思考最快樂，蘇格拉底說為理想而奮斗最快樂，布魯諾說為真理而斗爭(zhēng)最 27 / 114 快樂，以上的這些，不都是學(xué)習(xí)嗎 ?所以，無(wú)論如何，我方堅(jiān)決認(rèn)為學(xué)中之樂多于苦。在此環(huán)節(jié)，雙方自由人各有時(shí)間 2 分，但每次發(fā)言不得超過 30秒。魏書生老師說的這句話就是讓我們以一顆樂觀的心態(tài)去面對(duì)學(xué)中之若，這恰恰說明了我方的觀點(diǎn)。 反方：那么請(qǐng)問，產(chǎn)生這種樂觀心態(tài)的條件又是什么呢 ? 正方：當(dāng)然是學(xué)習(xí)和實(shí)踐了。 正方：孔子說： “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。 ”對(duì)方辯友、你對(duì)孟子這句話又是怎樣理解的呢 ? 正方：首先非常感謝對(duì)方辯友承認(rèn)了我方的觀點(diǎn)，孔子所說的 “學(xué)而時(shí)習(xí)之 ”正是我們今天所談?wù)摰膶W(xué)習(xí)，而對(duì)方辯友請(qǐng)清楚楚地說這是快樂 28 / 114 的。我們?yōu)榻ㄔO(shè)祖國(guó)之大任去學(xué)習(xí)難道不快樂嗎 ?正所謂甜蜜鏈條中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是甜蜜的，而甜蜜事業(yè)中的每一個(gè)階段也是甜蜜的。 反方：可是對(duì)方辯友我們今天談?wù)摰氖菍W(xué)習(xí)而不是美玉呀。 反方：請(qǐng)問對(duì)方辯友，既然您說您是樂觀的，那么請(qǐng)問：只要樂觀，成績(jī)就能優(yōu)秀嗎 ? 正方：當(dāng)然，要成績(jī)優(yōu)秀，僅有樂觀是不夠的、還需要艱苦奮斗。 正方：可是艱苦奮斗是我們對(duì)待困難的一種樂觀精神狀態(tài)，這恰恰說明了我方的觀點(diǎn)。這雖然是一句談諧的幽默，但確引來了全班的掌聲。高爾基說他撲在書籍上就像饑餓的人撲在面包上一樣。 正方：難道你的學(xué)習(xí)是從天上掉下來的嗎 ? 反方：正因?yàn)閷W(xué)習(xí)不會(huì)是天上掉面包那么簡(jiǎn)單，所以我們才會(huì)承認(rèn)，在學(xué)習(xí)之路上不只有面包，更多的將是荊棘，難道對(duì)方辯友能夠否認(rèn)奮斗之路的漫長(zhǎng)與坎坷嗎 ?荊棘可不是好吃的呀。 反方：險(xiǎn)峰的風(fēng)光固然美，可對(duì)方辯友，你有沒有想過，在你登上險(xiǎn)峰之前經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的爬山過程呀！ 正方：登山的過程也有快樂啊，這正和學(xué)習(xí)一樣，苦樂相伴，但樂比苦多。孩子們?cè)诮邮艿綈坌脑熬鸵呀?jīng)經(jīng)歷了許多的苦了。 正方：我要提醒對(duì)方：第一，他們?cè)谑艿劫Y助以前的苦與學(xué)中之苦無(wú)關(guān)；第二，他們接受資助之后，坐在寬敞明亮的教室里，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn) 30 / 114 步，不斷完善自 己、這本身就是一個(gè)快樂的過程。 正方：對(duì)方辯友是不是要割裂過程和結(jié)果呢 ?(時(shí)間到 ) 反方：我并不是要割裂過程和結(jié)果，過程和結(jié)果是辯證統(tǒng)一的，過程本身就是由無(wú)數(shù)個(gè)階段性的結(jié)果組成的。相信他們的精彩對(duì)話一定會(huì)給大家留下深刻印象。 反方：既然對(duì)方辯友實(shí)現(xiàn)理想，追求真理的途徑是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有三界、第一境界是 “昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天近路， ”對(duì)方辯友又是如何理解的呢 ? 正方：我很佩服這位詩(shī)人望盡天涯路的好眼力，然而在你望盡天涯路的時(shí)候你不快樂嗎 ? 31 / 114 反 方：望盡天涯路是怎樣的一個(gè)過程啊 I 是苦苦追求和苦苦探索的過程，學(xué)習(xí)的第二境界是， “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 ”，對(duì)方辯友又是如何解釋的呢 ? 正方：雖然他是衣帶漸寬，但他畢竟是終不悔的，他為什么不感到后悔呢 ?就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)帶給他無(wú)窮的樂趣呀！ 反方：難道一句不悔就能抹煞憔悴帶給我們的痛苦嗎 ?那么請(qǐng)問對(duì)方辯友學(xué)習(xí)的第三境界 “那人卻在燈火闌珊處 “的前一句是什么，又該作何解釋呢 ?