當前青年信仰教育問題研究-在線瀏覽
2025-07-28 00:22本頁面
【正文】 報告的標題有單標題和雙標題兩類。如《省農(nóng)村中學語文教學情況的調(diào)查報告》、《市的校辦企業(yè)》；所謂雙標題，就是兩個標題，即一個正題、一個副題。對調(diào)研報告采取的方法、目標、主要內(nèi)容、解決方法等進行簡明扼要的概括敘述，字數(shù)在200字左右。它是調(diào)研報告的前言，簡潔明了地介紹有關(guān)調(diào)研的情況，或提出全文的引子，為正文寫作做好鋪墊。對調(diào)研的課題、對象、時間、地點、方式、經(jīng)過等作簡明的介紹；②概括式導語。即對課題產(chǎn)生的由來作簡明的介紹和說明。它對調(diào)研得來的事實和有關(guān)材料進行敘述，對所做出的分析、綜合進行議論，對調(diào)研的結(jié)果和結(jié)論進行說明。按照內(nèi)容表達的層次組成的框架有：“情況成果問題建議”式結(jié)構(gòu)，多用于反映基本情況的調(diào)、研報告；“成果具體做法經(jīng)驗”式結(jié)構(gòu)，多用于介紹經(jīng)驗的調(diào)研報告；“問題原因意見或建議”式結(jié)構(gòu)，多用于揭露問題的調(diào)研報告；“事件過程事件性質(zhì)結(jié)論處理意見”式結(jié)構(gòu)，多用于揭示案件是非的調(diào)研報告。調(diào)研報告的結(jié)尾方式主要有補充式、深化式、建議式、激發(fā)式等。調(diào)研報告的落款要寫明調(diào)研者單位名稱和個人姓名，以及完稿時間。二、學生實踐調(diào)研報告的寫作程序一般來說，學生實踐調(diào)研報告寫作要經(jīng)過以下五個程序：主題是調(diào)研報告的靈魂，對調(diào)研究報告寫作的成敗具有決定性的意義。對經(jīng)過統(tǒng)計分析與理論分析所得到的系統(tǒng)的完整的調(diào)查資料，在組織調(diào)查報告時仍需精心選擇，不可能也不必都寫上報告，要注意取舍：①選取與主題有關(guān)的材料；②注意材料點與面的結(jié)合；③在現(xiàn)有有用的材料中，要比較、鑒別、精選材料。另一種是條目式提綱，即按層次意義表達上的章、節(jié)、目，逐一地一條條地寫成提綱。這是調(diào)研報告寫作的行文階段。寫作過程中，要從實際需要出發(fā)選用語言，靈活地劃分段落。注意對數(shù)字、圖表、專業(yè)名詞術(shù)語的使用，做到深入淺出，語言具有表現(xiàn)力，準確、鮮明、生動、樸實。主要是對報告的主題、材料、結(jié)構(gòu)、語言文字和標點符號進行檢查，加以增、刪、改、調(diào)。思想政治理論課綜合實踐鑒定表課程名稱思想政治理論課綜合實踐實踐題目當前青年的信仰教育問題研究實踐時間2012年7月14日2012年8月30日實踐地點石河子、哈密、蘭州、烏魯木齊、瑪納斯實踐方法問卷調(diào)查指導教師綜合實踐成績實踐小組人員（不超過5人）姓 名院系班級學 號分工情況組長：xxx組織調(diào)查活動成員：xxx總結(jié)實踐內(nèi)容成員：xxx起草發(fā)放問卷調(diào)查綜合社會實踐內(nèi)容摘要信仰是一個國家、一個民族、一個社會、一個個體存在和發(fā)展的精神動力。作為一種人類規(guī)范體系它具有十分重要的作用。主要實踐收獲青年學生參加社會實踐活動在注重服務(wù)社會的同時，一定要注意引導和幫助青年大學生學會觀察和認識社會，學會用馬克思主義的科學方法去分析和把握社會，從而達到科學地認識社會發(fā)展的主流與支流，正確認識社會存在的腐敗現(xiàn)象，增強對中國特色社會主義理論體系的信念和堅定走中國特色社會主義道路的決心。信仰是滿足個體精神需要,維護社會安全穩(wěn)定秩序,促進國家精神文明建設(shè)與道德文化建設(shè)的工具。信仰教育是針對主體關(guān)于世界觀、人生觀、價值觀及其終極性追求的理想和信念教育，在我國對于青年學生的信仰教育就是馬克思主義信仰教育。這種教育非常重要,它能夠使一定的社會成員了解自己所處的世界,了解自己在這個世界中所處的位置。它還可以使個人了解自己的義務(wù)和責任,感受到生存的意義價值。馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀,是無產(chǎn)階級和勞動群眾改造世界的思想武器。如果沒有這種信仰教育 , 或者這種信仰教育不是富有成效的?？偟膩碚f在相當長的歷史時期內(nèi),馬克思主義或共產(chǎn)主義信仰的傳播取得了巨大的成功。 從本質(zhì)內(nèi)容和根本功能上講思想政治教育就是一種信仰教育 , 是一種關(guān)于社會主義和共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價值觀和理想信念的教育。 比如關(guān)于辯證唯物主義世界觀的教育本身就是一種信仰教育, 它提供的是一種與宗教神學和有神論完全不同的世界觀和宇宙圖景, 是一種與各種唯心主義截然相反的哲學信念。在我們的信仰體系中唯物主義信念是一種基礎(chǔ)性、前提性的哲學信念。從某種意義上說社會主義、共產(chǎn)主義信念就是一種政治信念。 總之,解決人們的深層次的思想道德問題,是思想德教育的根本功能和根本任務(wù) 。一方面是關(guān)于信仰基本知識的教育。另一方面的內(nèi)容是關(guān)于馬克思主義信仰的教育,通過這部分內(nèi)容的學習,使人們樹立起馬克思主義的科學信仰。前者是信仰教育的基礎(chǔ)部分,后者則是信仰教育的核心部分。第一,關(guān)于信仰
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