【正文】 變。這時已無江水喧騰，也不見草木爭榮，而是充滿了凄清肅殺的氣氛。寫猿又圍繞著“山”和“哀”兩個重點，從而顯示秋峽的特色?！翱展葌黜憽?，直言在山中。寫漁歌也是一言“峽長”，一言聲哀。本文雖屬節(jié)選，但全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局巧妙，渾然一體，尤其作者在描山摹水上更見功力。首先，作者采取先大而小，先總后分的辦法，按季節(jié)分層次，寫得起迄分明，各具特色。如以“朝發(fā)白帝，暮到江陵”表現(xiàn)水流湍急，以“素湍綠潭，回清倒影”形容江水澄澈，風(fēng)光嫵媚，以“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”渲染猿鳴幽凄、山谷空曠，都言簡意賅，情景交融。最后，作者運筆富于變化，有正面落筆，有側(cè)面烘托，有粗線勾勒，有工筆細(xì)描，有明言直寫，有隱喻暗示，有全景鳥瞰，有特寫鏡頭，有仰觀遠(yuǎn)景，有俯察近物，有繪形寫貌，有摹聲錄音，有自己立言，有由人代語，雖只幾百字的短文，卻概括千里，包容四季，收納山水草木，羅入清猿怪柏，真可謂片言敵萬語，尺素羅千里。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色?！皟砂妒?，五色交輝。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達(dá)了生命氣息。最后，文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”，這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表?！北疚膶懢埃瑳]有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。記承天寺夜游一、整體把握《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文，寫于作者被貶黃州期間。“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行?！靶廊弧睂懫渑d奮喜悅之情。作者也許在想：究竟與誰一起賞月，才不致辜負(fù)如此良夜？在這貶居的寂寞中，誰又能與我共同賞月呢？“遂至承天寺，尋張懷民”，這是作者“念”的結(jié)果，下筆十分輕淡，實則意味深長?！胺e水空明”寫月光的清澈透明，“藻、荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。二、問題研究《記承天寺夜游》中“閑人”的含義。首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。”表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪──月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人欣賞它。練習(xí)說明一、背誦并默寫這兩篇短文。背誦是學(xué)習(xí)古文的基本功，它對于牢固掌握古文內(nèi)容和培養(yǎng)語感是很重要的。二、這兩篇短文都寫自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，試加以說明。每一篇文章都有它的感情基調(diào)，在初讀文章的過程中就應(yīng)該提醒學(xué)生有意識地注意這一點，從整體上把握作者傳達(dá)的情感是悲還是喜。本題是在第二個層次上的品味，通過兩篇文章的比較能夠使認(rèn)識更加深入。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個“美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對山川風(fēng)物的審美感受──愉悅，“實欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無疑?！队洺刑焖乱褂巍繁磉_(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中?？墒菦]有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。三、解釋下列句中加線的詞。4．但少閑人如吾兩人者耳。參考答案：1．歇，消散。3．念，想；遂，于是、便；至，到。教學(xué)建議一、注重整體感知。二、注重培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感，以朗讀和背誦帶動其他環(huán)節(jié)。要讓學(xué)生了解作者的有關(guān)情況，特別是《記承天寺夜游》一文，只有在了解作者被貶黃州這一歷史背景的基礎(chǔ)上，才能深入理解作者復(fù)雜微妙的心境。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。這里實在是人間的仙境啊。2．《記承天寺夜游》元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進(jìn)門里，（十分美好），我高興地起來走到戶外。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院中散步。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人啊。但是，中國的應(yīng)用性文體從來不排斥審美的文學(xué)屬性，尤其是書信一體，多記事陳情，中國古代的抒情散文即始于書信，書信的實用性和審美性的結(jié)合十分完美。唐宋以后，在一些文人的筆下，尺牘的實用功能明顯淡化，審美性能日益強(qiáng)化，有些尺牘刻意寫成純粹的文學(xué)作品（參考《中國尺牘文學(xué)史》序，詹福瑞）。尺牘和其他文體一樣，也講究謀篇布局、文質(zhì)俱佳。三、《答謝中書書》賞析（徐應(yīng)佩、周溶泉）《答謝中書書》是陶弘景給謝征的一封回信。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，“雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務(wù)。謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。這篇山水小品，僅用了六十八個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。優(yōu)美的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營構(gòu)，使文章清幽雋雅，像詩一般優(yōu)美動人。有山無水則無趣，有水無山又乏味。這里是“高峰入云”。山下是“清流見底”。峰高水清，水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。其三，晨昏變化之美。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機(jī)勃勃。作者觀察極細(xì)，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態(tài)，使人目隨筆轉(zhuǎn)，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受。客觀景物不會單調(diào)劃一，散文寫法也切忌呆板凝滯。一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動；二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動；三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動?？b密的結(jié)構(gòu)?！吧酱ㄖ?，古來共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。最后殿以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實此說。文中的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，復(fù)平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次第井然，結(jié)構(gòu)得如此經(jīng)緯分明，脈絡(luò)貫通，十分難得。這篇小品語言極富特色，言簡意賅，無一句之虛，無一字之冗。同樣，先以“清流”使人初感，“見底”則給人以實感。本文以四言句為主，很是整飭，最后以長句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價值的精品，具有較高的鑒賞意義。（霍松林）蘇軾自己評論他的文學(xué)創(chuàng)作，有一段話很精辟：吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。（《文說》）這段話，可與他的另一段話相補(bǔ)充：“夫昔之為文者，非能為之為工，乃不能不為之為工也。胸有“萬斛泉源”，才能“不擇地皆可出”；胸中空無所有，光憑技巧，就寫不出好文章。就其散文創(chuàng)作而言，那“萬斛泉源”溢為政論和史論，濤翻浪涌，汪洋浩瀚；溢為游記、書札、序跋等雜文，回旋激蕩，煙波生色。但它不是“在平地”直流的。“元豐六年十月十二日夜。究竟干什么呢？“解衣欲睡”，沒有什么可干的。干什么呢？尋“樂”。這些思想和行動，是用“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”幾句表現(xiàn)出來的。作者卻只寫了這么兩句：“懷民亦未寢，相與步于中庭?！安接谥型ァ钡臅r候，目光為滿院月光所吸引，引起一種錯覺：“積水空明”，空明得能夠看清橫斜交錯的各種水草。不能說作者沒有用這個比喻，但他的用法卻和一般人很不相同，所產(chǎn)生的藝術(shù)效果也很不相同。“止”于什么呢？因見“月色入戶”而“欣然起行”，當(dāng)止于月；看見“藻、荇交橫”，卻原來是“竹、柏影也”，當(dāng)止于“竹柏”；誰賞月？誰看竹柏？是他和張懷民，當(dāng)止于他和張懷民。寥寥數(shù)筆，攝取了一個生活片斷。敘事、寫景、抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出一點：“閑”?！昂我篃o月？何處無竹柏？”但冬夜出游賞月看竹柏的，卻只有“吾兩人”，因為別人是忙人，“吾兩人”是“閑人”。惟其“閑”，才能“夜游”，才能欣賞月夜的美景。（選自《閱讀和欣賞》，北京出版社1987年版，有刪節(jié)）五、字唯期少意唯期多──讀蘇軾的一篇散文（吳功正）該文所以能寫得字約義豐，關(guān)鍵在于作者抓住了特點，然后運用經(jīng)過認(rèn)真提煉的語言文字加以表達(dá)?！敖庖掠?，月色入戶。這樣，便把前面提到的“夜”具體化了。作者就抓住這個特點，鋪展文墨。這一行動的發(fā)因是循著“月色入戶”的夜景而來的。懷民亦未寢，相與步于中庭?！爸痢薄皩ぁ薄安健钡仍~，精約簡潔，把連貫性的過程交代得清楚明了?！皩垜衙瘛笔鞘裁辞榫?，又因與主題不相關(guān)涉，也付之篇外。尤其是夜游的景色描繪，更富特色：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。寫了庭下諸景后，跳出這樣一句：“蓋竹柏影也。作者初寫庭下積水、水中藻荇，都是為了寫竹柏投影，是用視覺的錯覺從反面敷墨，形成文字的波瀾、節(jié)奏。全句無一字寫“月”，而又無一字不在寫“月”。月光透過竹葉柏枝，投影地上，才會形成如此奇妙的景象。蘇軾在此文中處處扣住個“月”字寫夜游，這是特點之一。這是特點之二。由于抓到了特點，整個描述就顯得精約而傳神了。如果僅僅滿足于寫景、敘事是不夠的，還須表達(dá)出作者的思想情感，才會余味無窮。蘇軾這篇散文同樣提供了范例。作者見“月色入戶”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。經(jīng)過轉(zhuǎn)折，作者猛然想起張懷民?！皩ぁ弊钟址置黠@現(xiàn)出急切訪友的心意。在月光傾瀉下，二人“相與步于中庭”，信步漫游，其恬適的心緒又寄托在這相攜同步的輕快節(jié)奏之中。作者尋友訪寺，寫月夜美景，然后將眼前即景推展開去，兼及身世：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。何夜無明月臨照，何處沒有竹枝柏影，卻很少有“如吾兩人者”。而這種感情有其特定性，表現(xiàn)為曠達(dá)。這種曠達(dá)情緒反映了這個時期蘇軾的思想狀況，也使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。時間是“崇禎五年十二月”，作者仍舊使用明代的紀(jì)年，說明在他心目中明代始終是沒有滅亡的。而作者偏偏選擇此時去賞雪，可見他此時的心態(tài)及與眾不同的情趣。這天凌晨，作者劃一葉小舟，獨自前往湖心亭。此時湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。”一痕、一點、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長與短，點與線，方與圓，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。此時此地此景，能夠遇見游人，不能不說是奇跡，那兩人也都“大喜”，感嘆“湖中焉得更有此人”!酒逢知己千杯少，幾人痛飲而別，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”（白居易《琵琶行》）!作者寫“兩人”“大喜”，即寫自己大喜，寫“余強(qiáng)飲三大白”，即寫兩人暢飲，此處使用互文手法，使行文有變化。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。在作者看來，蕓蕓眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。寫景是游記的表現(xiàn)重點，要抓住景物的特點，把景物最打動人的地方表現(xiàn)出來，景中含情。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動的延伸。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。練習(xí)說明一、背誦課文，完成下列練習(xí)。2．文字簡練單純，不加渲染烘托，這種寫作手法就是白描。設(shè)題意圖：背誦課文是為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的基本功，培養(yǎng)語感，鞏固所學(xué)的文言詞。第1題是讓學(xué)生對文言文的語言風(fēng)格有所感知。如果時間允許，還可以讓學(xué)生當(dāng)堂做白描的口頭訓(xùn)練。2．文中的白描能夠抓住景物的突出特征，頗有韻味。二柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。　　孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。這比《三峽》一課的比較閱讀要求更高了。在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨感。設(shè)題意圖是通過搜集描寫西湖的詩文作品，開闊學(xué)生的視野，了解有關(guān)西湖的文化，提高學(xué)習(xí)興趣?？谡Z交際交流可以在完成教學(xué)內(nèi)容以后進(jìn)行，也可以放在課前進(jìn)行，最好在課堂上完成?！　∷膳派矫媲е卮?，月點波心一顆珠?！　∥茨軖伒煤贾萑?，一半勾留是此湖?！　滋幵琥L爭暖樹，誰家新燕啄春泥。　　最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！　　∮盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜?！　【淼仫L(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。　　只言山色秋蕭索，繡出西湖三四峰?！　〗犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅。望海潮柳永東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。重湖疊清嘉，有三秋桂子，十里荷花。千騎擁高牙。異日圖將好景，歸去鳳池夸。山色雖言如畫，想畫時難邈。相次藕花開也，幾蘭舟飛逐?！　↑S鶯見人至，飛起度湖陰。　　日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠?！　∷账剀嚃|漸路，怒濤豈必屬鴟夷!（以上詩詞選自《西湖詩詞》，上海古籍出版社1982年版）錢唐湖石記白居易錢唐湖一名上湖，周回三十里，北有石函，南有筧。若歲旱，百姓請水，須令經(jīng)州陳狀刺史，自便押帖所由，即日與水。大抵此州春多雨，夏秋多旱，若堤防如法，蓄泄及時，即瀕湖千余頃田無兇年矣。準(zhǔn)鹽鐵使舊法，又須先量河水淺深，待溉田畢，卻還本水尺寸，往往旱甚。