道德經(jīng)的智慧讀后感-在線瀏覽
2025-07-03 08:06本頁面
【正文】 定要簽協(xié)議，不能讓美國人跑了，我跟他們談。當美國人拋出前三個問題時，朱總理都只有一個回答“我同意?！蔽耶敃r真沒面子?！饼堄缊D回憶到這里時，仿佛回到了當年的現(xiàn)場，他舒了口氣說：“大家總算放心了。事實證明，后面四個堅持沒有放棄的問題，如汽車貿(mào)易等是我們的底線，這就是我們對優(yōu)先次序的判斷，更是朱總理的智慧體現(xiàn)。如果就這樣“送人情”下去，還叫什么“談判”呢？正當在場人員面面相覷、驚詫莫名時，一個智者的形象出現(xiàn)了。如果美方不讓步，就意味著沒有誠意，也不給面子。這就是“巧言”的魅力。而對于我們普通人來說，若能掌握大辯若訥中傾聽、慎言、巧言這三種語言藝術(shù)，并加以巧用，其一生可謂受益無窮。并且告訴人們，作為“道”之子的人，人的很多問題可以求“道”來解決，具體方法就是讓人的思想順“道”而行，用道性換掉人性，這個過程就叫修道。一、主觀符合客觀——無為而無不為 《道德經(jīng)》是講“道”的：“道，可道，非常道。這就說明“道”是不斷變化的?！盁o名，天地之始。無名的“道”，產(chǎn)生了天、地；有了天、地（有名），又由此產(chǎn)生了人和萬物。主觀上自以為是，不考慮客觀變化，這就是有為。做到無為了，就能無不為。 人是萬物之靈，本來也是客觀“道”產(chǎn)生的，但人生來卻是不符合“道”的。怎么辦呢？這就要修道。 那么，修道怎么修呢？就是守靜背誦《道德經(jīng)》。常有欲，以觀其徼”。有私心欲望，就不能守靜，這樣就不能體驗到“道”的奧妙，即便體驗到的，也是有限的，這樣人就很難符合客觀的變化，人生旅程就會出現(xiàn)很多不如意的事情。人只有去掉了私心欲望，才能放棄個人想法，而能做到事事順應(yīng)客觀自然。 二、道性換人性，利益最大化 人生離不開利益，那《道德經(jīng)》是怎樣看待利益的獲取呢？經(jīng)濟學(xué)理論認同這樣一個原則：人是理性的，人人都會在約定的條件下最大化自身的利益。因為“道”的行為特征就是以最小的資源獲取最大的利益，這只要研究一下各種生物體的內(nèi)在設(shè)計和它們的代謝運行及生物圈的分布就會發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象比比皆是。“反者，道之動”。因為人生來就是帶著一大堆潛能來到這個世界的，潛能發(fā)揮的深淺決定生命質(zhì)量的高低。而符合自然就要消除欲望，就要修德，提高道德水平，所以說提升“道德”是人最大化自身利益的最根本和最有效的行徑。 三、成功之道 修道是求“道”來塑造人的成功秉性的過程。修道就是調(diào)“道”的能量來刻畫自己的內(nèi)心世界，用道性換掉人性，從而使人的思維和言行與客觀世界相符合。“道”的行為就是堅強不屈 “道常無為，而無以為。說明“道”做事，事事都是成功的，因為“道法自然”，沒有哪一件事是不符合自然規(guī)律的?！豹氉赃\行而不改變，周而復(fù)始地旋轉(zhuǎn)而不停止。所以我們做事就要效法這種精神，要做正確的事，符合客觀規(guī)律的事，要做就下定一個必勝的決心，“千里之行，始于足下”，不管遇到什么困難都要不屈服，不管別人說什么，都不要受影響，專心致志、堅持到底?！币馑际?，人們所從事的事業(yè)，經(jīng)常是在接近成功的時候（也是最困難的時候）失敗的，在結(jié)束時也要和開始時那樣慎重處之，這樣就不會失敗了。所謂成功者絕不放棄，放棄者絕不成功，也就是“強行者有志”，這種品質(zhì)就是符合“道”的，這種品質(zhì)就能保證你成功。 甘愿付出，不求回報“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。為什么處在眾人都不愿去地方還最接近大道呢？因為水本來是干凈純潔的，但為了凈化萬物而把自身弄得全是污濁，最后還要流到最低的地方，不再被人重視?！兜赖陆?jīng)》寫道：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者，莫之能勝。在克服困難時，水又變成最堅強的。我們?nèi)丝偸菑娬{(diào)人要無私奉獻，無私就是私心欲望要柔弱，奉獻就是付出的愿望與力量要強大。為什么那些有著無私奉獻精神的人做起事來總是會散發(fā)出蓬勃朝氣和無窮力量呢？因為他的精神狀態(tài)符合了萬物本源“道”的特性。用行動決定人生“希言自然”，意思是，多做事少說話這是符合自然的，所以成功最關(guān)鍵的因素是行動，大量的行動！大量的行動雖然預(yù)示你可能遭遇的挫折或拒絕會比別人多，但同時也預(yù)示著你成功的機會也會比別人多。意思是，勝過別人的人只是有力的人，自己戰(zhàn)勝自己才是強有力的人。而自己戰(zhàn)勝自己的最好辦法就是行動，“處其實，不居其其華。所以“道”的行為就是以行動來說話的，那么人要想成功，也應(yīng)牢記行動才是成功的保障。管理學(xué)中有一句“成功在于細節(jié)”之說講的就是這個道理。在任何一個細節(jié)上都體現(xiàn)出了精確、高效、協(xié)作與完美的極致，這就是大道的“德”，即做好每一件小事的德?！币馑际?，任何孔隙中容納的德，唯有大道才能做得到。同樣地，一個人的品質(zhì)最容易從瑣碎的小事上反映出來。天下大事，必作于細。”意即，天下困難之事，必須從容易的做起。圣人始終不做大事（只做好各
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