【正文】 本來，“去歲今辰到家”與“今年相望天涯”對舉，哀樂參半 ；但次句加了這個“又”字，就變成了“去歲今辰到家”和“歷年相望天涯”的比較，會少離多，詞的基調(diào)由此一錘定音，愁苦而低沉了。”這兩句看似平列，其實(shí)卻是因果關(guān)系：由于“一春”都在想“心事”，沒有一刻空閑，所以“兩鬢”已有些花白，像是點(diǎn)點(diǎn)“秋霜”。念茲在茲的親情日日縈繞在心頭，揮之不去，催人易老，鬢發(fā)哪能不斑白呢？該句語氣雖然平淡，卻很耐讀，好像低度醇酒，入口并不濃烈，然而細(xì)斟緩酌，飲之既久，也一樣醉人。滿 林殘照見歸鴉。山水相繆，馀霞成綺，落日把樹林燒得通紅??然而殘照的逆光中竟影現(xiàn)出了點(diǎn)點(diǎn)“歸鴉”！可見再迷人的景色在游子眼里便會成為思家情結(jié)的膨化劑。“鴉”能“歸”，人反而不能“歸”，竟是人不如鴉了，豈不可憐可憫可哀可嘆？這種物與人之間的“反襯法”，更顯出人思家之苦。 “何時收拾田園了，兒女團(tuán)欒夜煮茶？”上文已用鴉之“ 歸”暗點(diǎn)了人之不得“歸”，然而人雖一時不得“歸”，心卻在向往著那一天，于是便順理成章地寫出了全詞最精彩、最高潮的兩句。自食其力，共樂天倫，僅此而已！平民意識，常人姿態(tài)，所以親切動人?！皟号畧F(tuán)欒夜煮茶”七字，正是這一創(chuàng)作法則的絕佳體現(xiàn)！只寫“兒女團(tuán)欒”，而為人父者、為人母者連同他們?yōu)槿?父母的樂趣，雖不言卻已盡言了。一語傳神，而能使人人心旌搖曳。在這明白如話的筆墨中，洋溢著家的溫暖，愛的馨逸。 （ 2020 年） 閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。借景抒情或寓情于景。人世間 的風(fēng)波遠(yuǎn)比路途風(fēng)波險(xiǎn)惡得多。那時候，作者在仕途上已經(jīng)歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但是所表達(dá)的多是世路艱難之感。上句言送別。 6 從作者的性格看，送別絕不會帶給他這樣的傷感。下句忽然宕開說到“功名”之事，便覺來路分明。他的《水龍吟》詞說：“算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否?！闭J(rèn)為對功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。作詞送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開拓?！毙腥颂ど下猛荆敖囡L(fēng)波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡?！蚌奶拎朽惺?，人言道路古來難；長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。作者在此并非簡單 地借用前人的詩意，而有他切身的體會。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語仍含蓄。 這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚 的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家風(fēng)度。（ 8 分） 登金陵鳳凰臺 李 白 鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。 三山半落青天外，一水中分白鷺洲。 【注】一水：亦作“二水”。 答： （ 2）“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？ 7 答： 【參考答案】 （ 1）頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民。頸聯(lián)“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”，抓住關(guān)鍵詞“山、青天、水、白鷺洲”可知寫的是南京的自然景色。 （ 2）結(jié)合作者經(jīng)歷及 詩歌內(nèi)容，可以推知是比喻的修辭手法，浮云比成那些蒙蔽君王的奸邪小人，遮住了自己望長安，自己不得見長安，自然不會被統(tǒng)治者所重用。全詩以登臨鳳凰臺時的所見所感而起興唱嘆，把天荒地老的歷史變遷與悠遠(yuǎn)飄忽的傳說故事結(jié)合起來攄志言情，用以表達(dá)深沉的歷史感喟與清醒的現(xiàn)實(shí)思索?！傍P凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”，自然而然，明快暢順；雖然十四個字中連用了三個“鳳”字，但絲毫不使 人嫌其重復(fù)，更沒有常見詠史詩的那種刻板、生硬的毛病。據(jù)《江南通志》載：“鳳凰臺在江寧府城內(nèi)之西南隅，猶有陂陀，尚可登覽。起臺于山，謂之鳳凰山，里曰鳳凰里”。從遠(yuǎn)古時代開始，鳳凰便一直被認(rèn)為有祥瑞的意義，并且與社會的發(fā)展有關(guān)：美好的時代，鳳凰鳥則從天而降，一片天籟之聲。然而李白在這里首先點(diǎn)出鳳凰，卻 恰恰相反：他所抒發(fā)則是由繁華易逝，圣時難在，惟有山水長存所生發(fā)出的無限感慨。 三四句的“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，從“鳳去臺空”的變化時空入手，繼續(xù)深入開掘其中的啟示意義。煊赫與繁華究竟留給歷史什么可以值得紀(jì)念的東西呢？這里含蘊(yùn)著李 白獨(dú)特的歷史感喟。同時，李白敢于藐視封建秩序，打破傳統(tǒng)偶像的精神束縛，以至于輕堯舜，笑孔丘，平交諸侯，長揖萬乘。那么，當(dāng)他把歷史眼光聚焦在那些帝王身上的時候，蔑視的態(tài)度是顯而易見。這就是歷史，這就是千古的興亡！ “三山半落青天外，一水中分白鷺洲”，接下二句表現(xiàn)出李白沒有讓自己的思想完全沉浸在對歷史的憑吊當(dāng) 中，而把深邃的目光投向大自然的情懷。據(jù)《景定建康志》載：“其山積石森郁，濱于大江，三峰并列，南北相連，故號三山”?！标懹嗡f的“杳杳有 8 無中”，恰好箋注說明了“三山半落”那若隱若現(xiàn)的景象描寫。于是，自然力的巨大、恢闊，賦予人以強(qiáng)健的氣勢，寬廣的胸懷，也把人從歷史的遐想中拉回現(xiàn)實(shí)，重新感受大自然的永恒無限。他極目遠(yuǎn)眺，試圖從六朝的帝都放眼到當(dāng)時的權(quán)力中心，亦即自己的心之所向的首都長安。于是，浮云悠悠，愁思無限，壯志難酬，哀怨如縷。慎微篇》中的“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也”的說法，用來寄予自己的內(nèi)心懷抱。特別是 其中的“長安不見”又內(nèi)含遠(yuǎn)望之“登”字義，既與題目遙相呼應(yīng)，更把無限的情思涂抹到水天一色的大江、巍峨崢嶸的青山與澄澈無際的天空當(dāng)中。 李白是天才詩人，并且是屬于那種充滿創(chuàng)造天才的大詩人。原因也很簡單，所謂“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。這雖然是傳言，但也挺恰切李白性格。其實(shí)，李白的《登金陵鳳凰臺》，崔顥的《黃鶴樓詩》，它們同為登臨懷古的雙璧！ 李白《登金陵鳳凰臺》的藝術(shù)特點(diǎn)，首先在于其中所回蕩著的那種充沛、渾厚之氣。隨著魏晉時期的曹丕以氣論文，氣也就被當(dāng)做一個重要的內(nèi)容而在許多的藝術(shù)門類里加以運(yùn)用。李白《登金陵鳳凰臺》中明顯地充溢著一股渾厚博大之氣，它使李白觀古閱今，統(tǒng)攬四海于一瞬之間，且超然物外，揮灑自如。就像透過“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”的巨大立體時空，可以感受到歷史的脈搏跳動與詩人的呼吸一樣，通過李白的舉重若輕，從容自在，以浩然雄大之氣充塞整個詩歌境界的努力，也能更進(jìn)一步感受到他整個詩歌以氣奪人的藝術(shù)特點(diǎn)。這既體現(xiàn)在對歷史與自然的認(rèn)識上，也體現(xiàn)在他構(gòu)造時空藝術(shù)境界的表達(dá)方法上。因?yàn)閺墓哦鴣?，幾乎所有的統(tǒng)治者他們都宣揚(yáng)自己的世代永存與精神不滅，并且還把這樣一種模式灌輸?shù)饺藗兊囊庾R形態(tài)當(dāng)中，使人深信不疑。他認(rèn)為即或是極為強(qiáng)有力的統(tǒng)治者，就像秦始皇，他可以“揮劍決浮云，諸侯盡西來。所以，在李白看來，宇宙萬物之中，能夠獲得永恒存在的只有自然。另外，李白在表現(xiàn)自然力量的雄大與變化的時空觀時，則選取了最為典型的事物，即“三山半落”之混茫與“一水中分”之遼闊，從而構(gòu)造出闊大的境界，并且把歷史的變遷，即時間的改變與地點(diǎn)的依舊，即空間的不改整體地表現(xiàn)出來，啟發(fā)人們作更深的思考。由于詩以寓目山河為線索，于是追求情隨景生，意象諧成也就顯得特別 重要。另外，整首“登臨”的內(nèi)在精神，與“埋幽徑”“成古丘”的冷落清涼，與“三山”“一水”的自然境界，與憂讒畏忌的“浮云”惆悵和不見“長安”無奈凄涼，都被恰切的語詞鏈條緊緊地鉤連在一起，從而當(dāng)?shù)闷稹肮沤耦}詠，惟謫仙為絕唱”的贊譽(yù)。 （ 2020 年） 閱讀下面這首宋詞，然后回答問題 。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。民安在？填溝壑。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。 【注】萬歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺宮殿。 借代。 （ 3）由開頭對昔盛今衰的悲慨，對外敵人侵踐踏大好河山的憤恨，對統(tǒng)治階層奢侈誤國的隱隱痛心，對抗擊敵人收復(fù)失地的決心，轉(zhuǎn)到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情。 全詞采用散文化寫法，層次分明。寫在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對故國往昔“繁華”的回憶?！盎ㄕ诹o(hù)”四句極其簡練地道出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁榮?！爸榇洹?，婦女佩帶的首飾，這里指代宮女。 10 第二段由“到而今”字起筆（回應(yīng)“想當(dāng)年”），直到下片“千村寥落”句止。與上段歌舞升的景象強(qiáng)烈對比。 過片處 是兩組自成問答的短句。戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，卻傷于鋒刃，百姓饑寒交迫，無辜被戮，卻死無葬身之地?！皣@江山如故，千村寥落”，這遠(yuǎn)非“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”的新亭悲泣，而言下正有王導(dǎo)“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州”之猛志。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽游”，但心情是無法寧靜的。不過，待到得勝歸來，“再續(xù)漢陽游”時，一切都會改變，那種快樂，唯恐只有騎鶴的神仙才可 體會呢！詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現(xiàn)實(shí)，深扣題面。樂觀必勝的精神與信念洋溢字里行間。 （ 2020） ，然后回答問題。 憶君遙在瀟湘月， 愁聽清猿夢里長。由送別季節(jié)可以聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中直抒離別之情的哪兩 個句子