【正文】 篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠。“行人”走在春色絢爛的優(yōu)美環(huán)境中，心情本來(lái)是會(huì)愉悅的，但因?yàn)殡x家作客，所以聽(tīng)了杜鵑叫聲，不免會(huì)引起思念之情、作客之愁。詞的下片由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情，寫(xiě)“行人”聞鵑啼的心理變化。前面路上初聞鵑啼，感到“殷勤”；聽(tīng)得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的話，那“行人”心中自然也就變得有點(diǎn)煩躁了?！辈皇亲约翰幌牖丶?，只是自己不能決定回去的日期，生活不能由自己主宰，有什么辦法呢？這是在煩躁中的思念，說(shuō)是自言自語(yǔ)行，說(shuō)是對(duì)杜鵑的回答也行。這片詞，話說(shuō)得比較直致，但內(nèi)容還有曲折，特別是結(jié)句用反跌之筆表曲折之情，深婉感人。 五代六代繁華，暗逐逝波聲?！咀⑨尅竣俳鹆辏航窠K南京。③六代：指吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝，均建都于金陵。⑤姑蘇臺(tái)：在蘇州市西南姑蘇山上。夫差于臺(tái)上立春宵宮，為長(zhǎng)夜之飲。春秋時(shí)由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差的美女?！驹u(píng)解】此詞是五代詞中寫(xiě)懷古題材較早的一首。情景交融，寓意深刻。[名句]空有姑蘇臺(tái)上月　如西子鏡、照空城［析賞］空有姑蘇臺(tái)上的月，如西施用的鏡子那樣的圓亮，默默冷清地照著空曠無(wú)人的江城?！炯u(píng)】鄭振鐸《插圖本中國(guó)文學(xué)史》：“（歐陽(yáng)炯）為《花間》里堪繼溫、韋之后的一個(gè)大作家。《大雅集》卷一陳廷焯云：于伊郁中饒?zhí)N藉。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。此處寫(xiě)出了梅的意態(tài)宛然，愁情蕩漾。“自恐”句點(diǎn)出了這位“愁美人”的心態(tài)，實(shí)乃詩(shī)人歷經(jīng)艱難后的感嘆。此時(shí)，剛剛過(guò)去兩年。一個(gè)“恐”字，乃點(diǎn)睛之筆，點(diǎn)出了心靈痛苦的印記。在詩(shī)人心中，此梅是玉潔冰清的白色，現(xiàn)在偶然出現(xiàn)紅色，對(duì)應(yīng)首聯(lián)中的“怕”、“恐”，是故作姹紫嫣紅的“隨大流”姿態(tài)?！肮率荨?，點(diǎn)出花朵稀疏俊逸，格調(diào)孤傲不群的特性。“尚余”二字用得絕妙，既無(wú)心顯露，又無(wú)可掩飾。頷聯(lián)兩句將遲起美人與梅融為一體，可見(jiàn)詩(shī)人詠物本領(lǐng)之高妙?！薄昂摹背鲎浴墩撜Z(yǔ)》：“歲寒，然后知松柏之后凋也”“春態(tài)”即“小紅桃杏色”。而對(duì)紅色的出現(xiàn)，詩(shī)人輕松地解釋道：美人剛喝過(guò)酒，“酒暈”浮上了“玉肌”到此，懸念解了：梅的心靈——寒心，外表——玉肌，原本分不開(kāi)；紅色為“酒暈”，乃一時(shí)之變相，本質(zhì)未變。末尾兩句，“詩(shī)老”指北宋詩(shī)人石曼卿。東坡譏諷“詩(shī)老不知梅格在”的同時(shí)，把對(duì)梅的贊揚(yáng)與自身的理想巧妙地升華，也做足了《紅梅》的題目。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。開(kāi)頭兩句：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。李白是在四川長(zhǎng)大的，四川奇麗的山水培育了他的壯闊胸懷，激發(fā)了他的藝術(shù)想象。他對(duì)故鄉(xiāng)一直很懷戀，對(duì)于來(lái)自故鄉(xiāng)的琴師當(dāng)然也格外感到親切?！熬G綺”本是琴名，漢代司馬相如有一張琴，名叫綠綺，這里用來(lái)代指名貴的琴。三四句正面描寫(xiě)蜀僧彈琴。嵇康《琴賦》說(shuō)：“伯牙揮手，鐘期聽(tīng)聲?！盀槲乙粨]手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松”，這兩句以大自然宏偉的音響比喻琴聲，使人如聞這極其鏗鏘有力的琴聲。但它還有更深的含義，其中包涵著一個(gè)古老的典故。湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?！翱托南戳魉蔽鍌€(gè)字，很含蓄且自然，雖然用典，卻毫不艱澀，顯示了李白卓越的語(yǔ)言技巧。中山經(jīng)》： “豐山..有九鐘焉，是知霜鳴?！薄八姟倍贮c(diǎn)出時(shí)令，與下面“秋云暗幾重”照應(yīng)。《列子宋代蘇東坡在《前赤壁賦》里用“馀音裊裊，不絕如縷”，形容洞簫的馀音?！扳彭懭胨姟币彩侨绱?。”詩(shī)人聽(tīng)完蜀僧彈琴，舉目四望，發(fā)現(xiàn)不知不覺(jué)中青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。其實(shí)，“如聽(tīng)萬(wàn)壑松”這一句也不是純客觀的描寫(xiě)，詩(shī)人從琴聲聯(lián)想到萬(wàn)壑松聲，聯(lián)想到深山大谷，其中融入了自己的主觀感受。而李白的這首五律卻寫(xiě)得極其清新、明快。這種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然的藝術(shù)美，比一切雕飾更能打動(dòng)人的心靈。 梅堯臣行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈于篩。[名句]老樹(shù)著花無(wú)丑枝　　[原文]行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲；野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝?！　。畚鲑p］再老的樹(shù)枝一旦開(kāi)滿花了，就再也不會(huì)覺(jué)得它有丑樹(shù)枝了。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。此時(shí)他已五十六歲，北歸無(wú)望，生計(jì)窘艱。盡管如此，詩(shī)人匡世濟(jì)國(guó)之心未已，忠君愛(ài)國(guó)之心不改。“思?xì)w客”三字飽含無(wú)限的辛酸，因?yàn)樵?shī)人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人?！扒ぞ浒白员啥孀载?fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“片云”二句緊扣首句，對(duì)仗十分工整。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月一樣孤遠(yuǎn)。詩(shī)人表面上是在寫(xiě)片云孤月，實(shí)際是在寫(xiě)自己：雖然遠(yuǎn)在天外，他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。次句的腐儒，并非純是詩(shī)人對(duì)自己的鄙薄。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”， 是詠懷而非寫(xiě)景?！?落日”句的本意，就是“暮年心猶壯”?！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對(duì)， 但“落日”實(shí)際上是比喻“暮年”?！疤K”有康復(fù)意。這與李白“我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)了詩(shī)人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。內(nèi)篇》卷四贊揚(yáng)此詩(shī)的二、三聯(lián)”含闊大于沉深”，是十分精當(dāng)?shù)摹！肮略麓诵拿鳌本褪菑亩旁?shī)“永夜月同孤”和“落日心猶壯”兩句化用而成的?！袄像R”用了《韓非子他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”。詩(shī)人寫(xiě)道，古人存養(yǎng)老馬，并非取它的力，而是用他的智。其中的言外之意是：莫非我真是一個(gè)毫無(wú)可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？此詩(shī)用凝煉的筆觸，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的不平之氣和報(bào)國(guó)思用的慷慨情思。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。生卒年不詳。生于仕宦家庭，幼聰慧，喜詩(shī)詞，工書(shū)畫(huà)，曉音律。其詞清新婉麗，情真意切，憂怨悲憤，跌宕凄惻。[賞析]這首絕句言淺情深，辭淡味濃。起句交代“無(wú)眠”的客觀原因──秋氣蕭瑟凄清，錦衾單薄，佳人夜永難寢?！盃T花”即燈花，古人認(rèn)為燈花是有喜事的一種預(yù)兆。燈花頻生當(dāng)有賞心悅事，然而她卻無(wú)法消解眼前這幽情苦緒?！坝?，呼應(yīng)前句的“久”，本是酣然入夢(mèng)的時(shí)刻，而她卻要獨(dú)剪紅燭，這就凸現(xiàn)了詩(shī)人難捱的寂寞、孤獨(dú)與愁苦。如何排遣這無(wú)邊的孤獨(dú)呢？還是睡覺(jué)吧，這里的“懨懨欲睡”，與先前的輾轉(zhuǎn)無(wú)眠構(gòu)成一個(gè)反跌，形成一個(gè)曲折。結(jié)句以“景”收束，意境清高，情味悠遠(yuǎn)。三、四兩句景中融