【正文】 了作者當時特定的心境?！豆适滦戮帯穭?chuàng)造了“古今雜糅”的藝術(shù)手法：小說主要人物的言行、性格大致依據(jù)典籍記載，某些虛構(gòu)的情節(jié)也遵循歷史真實性原則；次要的喜劇性穿插人物則多為虛構(gòu)，并插入大量的現(xiàn)代語言、情節(jié)與細節(jié)。魯迅后來的小說創(chuàng)作更加重視“意”的貫注與表達。中國傳統(tǒng)戲曲本有相當重的“表意”成份，“丑角”藝術(shù)尤其具有獨特豐富的表現(xiàn)手段。．魯迅小說對中國文學(xué)現(xiàn)代化的貢獻。廣泛吸收與借鑒從果戈理、契訶夫、安特列夫、尼采、顯克微支到夏目漱石等外國作家的思想藝術(shù)養(yǎng)分，與本民族藝術(shù)傳統(tǒng)相融合，以現(xiàn)實主義為主，兼用浪漫主義、象征主義和表現(xiàn)主義技巧，使多種創(chuàng)作方法結(jié)合并用，開辟了現(xiàn)代小說創(chuàng)作的廣闊道路。這一切，構(gòu)成了魯迅小說的現(xiàn)代化獨特成就。魯迅小說對許多作家和多種現(xiàn)代文學(xué)流派都產(chǎn)生了程度不同的影響。不久，北京、上海等地的很多報刊陸續(xù)刊載現(xiàn)代白話小說，創(chuàng)作空氣開始濃厚。．《新潮》和《晨報汪敬熙的《一個勤學(xué)的學(xué)生》，俞平伯的《花匠》，楊振聲的《漁家》、《貞女》，葉紹鈞的《這也是一個人？》（即《一生》）以及《晨報它們都是“問題小說”。這是借鑒外國問題文學(xué)的結(jié)果（如俄國的問題小說，泰戈爾的哲理小說，易卜生的“問題劇”等），同時也與周作人、胡適的理論倡導(dǎo)有關(guān)。《兩個家庭》提出婦女受教育問題?！度吩诋敃r即被作為“研究人材問題的一個引子”。冰心早期小說的特點與局限?？箲?zhàn)期間署名“男士”發(fā)表于重慶《星期評論》的小說散文集《關(guān)于女人》，以中年男性的視角察人論世，探究本世紀二三十年代中國婦女的地位及命運，文筆簡勁詼諧，誠實地刻畫了人物多層次的性格構(gòu)成和復(fù)雜化的思想感情，是現(xiàn)實主義創(chuàng)作的重要收獲。短篇《或人的悲哀》《麗石日記》和中篇《海濱故人》。稍后的《象牙戒指》和廬隱小說的特點。短篇小說《沉思》、《微笑》是這方面的代表。年代的《山雨》標志著作者現(xiàn)實主義的重要進展。宗教思辨色彩與扎實的人生態(tài)度。．葉紹鈞的小說創(chuàng)作。他的小說代表著文學(xué)研究會作家從“問題小說”起步而走向鄉(xiāng)土寫實的共同創(chuàng)作歷程。著重揭示知識分子的精神病態(tài)。華盛頓《城中》、《未厭集》和《四三集》顯示出思想深度和藝術(shù)技巧達到了新的水平?！翱付χ鳌薄⒌谝徊糠从场拔逅摹敝R分子歷史命運的現(xiàn)代長篇小說《倪煥之》主人公由“教育救國”走向社會革命的艱難道路。《倪煥之》的意義及后半部的缺陷。葉紹鈞小說的創(chuàng)作風(fēng)格：樸實、冷峻、自然。．魯迅、葉紹鈞之后，文學(xué)研究會以及語絲社、未名社還涌現(xiàn)了一批寫鄉(xiāng)土文學(xué)的青年作者。其中來自浙東者居多，也有原籍湖南、貴州、安徽等地的作者。這些小說不再熱衷于人生問題的玄想，而是切實地寫出作者熟悉的鄉(xiāng)間村鎮(zhèn)生活，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息與地方色彩。較早出現(xiàn)的鄉(xiāng)土小說有潘訓(xùn)的《鄉(xiāng)心》、王思玷的《偏枯》、徐玉諾的《祖父的故事》、許杰的《慘霧》等。這類作品中，許欽文的《瘋婦》、《石宕》，蹇先艾的《水葬》，寫得頗為感人。他年出版的中篇《塵影》，真實地反映了時代的“重壓”。魯彥簡介。生動的風(fēng)俗畫。年代末以后的新拓展：《屋頂下》、《橋上》、《童年的悲哀》等短篇對人間悲哀的體驗。彭家煌簡介。稍后《喜訊》集。未名社的臺靜農(nóng)有《地之子》與《建塔者》兩個短篇集。特點：揭示精神病苦，講究剪裁布局，勤于狀寫鄉(xiāng)情，頗有意境。第一次提供了中國農(nóng)村宗法形態(tài)和半殖民地形態(tài)的題材寬廣、真實而多彩的生活圖畫，成為了解當時農(nóng)村社會經(jīng)濟、政治、思想、文化各方面狀況的最寶貴的形象史料，具有不可替代的認識價值；在不依附于故事的前提下，自覺地將風(fēng)俗民情作為獨立的小說審美領(lǐng)域加以開拓，促進了新文學(xué)民族風(fēng)格的形成，其圓熟之作富有意境美；最大限度地打破了全知敘述角度，作家隱退，讓畫面和細節(jié)直接在讀者面前顯現(xiàn)，語言的個性化程度和地方色彩大大增強。年代是中國鄉(xiāng)土文學(xué)形成的時期。年代以后的鄉(xiāng)土小說，朝向具有區(qū)域性特點的流派發(fā)展。日本“私小說”同樣對創(chuàng)造社作家有所浸染。他們的小說，有濃重的主觀抒情或表現(xiàn)的色彩，很少客觀生活的冷靜描繪與深入剖析。就這些方面而言，創(chuàng)造社作家的小說，可以稱作“自我小說”。異乎尋常的激烈反響吸引了許多模仿者，逐漸形成為創(chuàng)作風(fēng)氣，盛極于年代前、中期，延續(xù)到年代末。郁達夫的“文學(xué)作品都是作家自敘傳”的創(chuàng)作態(tài)度。這些作品，以其主人公敢于真誠袒露自己生活隱秘和內(nèi)心隱秘，成為“五四”文學(xué)中個性主義與表現(xiàn)自我的強音。《沉淪》篇中的“他”，是一個留學(xué)日本的青年，渴望真摯的友誼和純潔的愛情，卻因“弱國子民”而備受輕侮與嘲弄，由此變相自戕，不甘沉淪竟又無力自拔。真摯感人的《蔦蘿行》與詩情洋溢的《采石磯》。他們憤世嫉俗，感傷憂郁，內(nèi)向而又敏感，孤傲復(fù)又自卑，構(gòu)成了共有的氣質(zhì)?！躲y灰色的死》中的君苦于封建家庭關(guān)系和祖國的貧弱而酗酒致命，《南遷》中的“伊人”所追求的三大理想無不破滅，自暴自棄而倍受凌辱。他們都不容于社會，或為社會所遺棄，顯示出小說的鋒芒所向。趨于圓熟的文筆。此外，郁達夫也寫過表現(xiàn)主義小說，如《青煙》年代中期起，郁達夫小說中的現(xiàn)實主義成份逐漸增多，主觀抒情傾向有所節(jié)制，但仍保持了自己固有的風(fēng)格。技巧圓熟的《遲桂花》。．馮沅君的《卷葹》集。以抒情獨白大膽地袒露內(nèi)心。倪貽德的《玄武湖之秋》、《東海之濱》、《百合集》等小說集簡介。這些小說也都有浪漫主義和表現(xiàn)主義的色彩。抒情性強。多寫男女愛情，有《木馬》等不少短篇和多部長篇。早期作品人道主義色彩較重，后來則走上模式化地專寫變態(tài)生活的歧途。熱烈的直抒胸臆，坦率的自我暴露，主要表現(xiàn)作家自身的生活感受與心境，不重視小說結(jié)構(gòu)的設(shè)計；不注意事件的外部描寫，側(cè)重于作家心態(tài)，包括私生活、肉欲、苦惱及變態(tài)性心理的描繪，并借以向舊道德宣戰(zhàn)；以浪漫主義為主，兼用現(xiàn)代派技巧的創(chuàng)作方法；等等。．與創(chuàng)造社傾向相似的其他社團的小說創(chuàng)作。林如稷的《將過去》寫知識青年的精神心態(tài)，時空錯亂，語氣支離多變，采用了意識流手法，成功地表現(xiàn)了主人公惶愁不寧的心緒和寂寥難耐的不安。陳煒謨的小說則較深沉，有鄉(xiāng)土寫實色彩；《狼筅將軍》介紹?！拔逅摹毙略娺\動是一場自覺的文學(xué)革命。胡適等人對中國現(xiàn)代新詩的理論建樹?！秶L試集》在現(xiàn)代新詩發(fā)展中的地位。《瓦釜集》、《揚鞭集》的思想內(nèi)容與民歌風(fēng)韻?？蛋浊榈摹恫輧骸罚蛞摹度摇?，俞平伯的《冬夜》，周作人的《小河》。早期白話新詩的藝術(shù)特點；重實感，少想象，偏于說理；大多不用韻，表現(xiàn)出隨感情起伏自然變換節(jié)奏和句式的散文化傾向。新詩到郭沫若的《女神》出現(xiàn)而為之一變。．詩集《女神》的創(chuàng)作過程及其版本修改簡介。愛國主義母題與朦朧的革命理想；狂飆突進的精神與對大自然的贊頌等，找到了革命浪漫主義的“噴火口”?；钴S在《女神》中的多重抒情主人公形象分析：勇于破舊創(chuàng)新的“五四”時代覺醒的民族形象；充滿燃燒般激情、甘愿赴湯蹈火的熱烈愛國者形象；個性解放與革命理想的追求者、贊美者形象；擁抱萬物、雄視世界、胸襟博大的詩人自我形象。泛神論影響：《女神》的藝術(shù)想象與形象系列建筑在泛神論思想基礎(chǔ)上?！杜瘛沸蜗笙盗幸愿锩寺髁x為特色，表現(xiàn)出奇異的壯闊感，動態(tài)的詩美?！杜瘛分械谋憩F(xiàn)主義成份?；咎厣鹤杂苫顫?，感情的“自然流泄”，多數(shù)篇章情緒消漲的內(nèi)在節(jié)奏與外在格律的節(jié)、行音韻大致和諧?！杜瘛吩谥袊略姲l(fā)展史上的意義和貢獻：集中而強烈地表現(xiàn)了沖破封建樊籬、掃蕩舊世界的狂飆突進的“五四”時代精神；是魯迅所張揚的“摩羅詩力”的具體展現(xiàn)。詩的抒情性與個性化的本質(zhì)得到了充分重視與加強?！杜瘛返木窒蓿阂徊糠衷姼栌行斑^于歐化”（聞一多語）夾用英文偏多，藝術(shù)上有時也稍嫌粗糙?！拔逅摹甭涑焙蟮摹缎强铡贰＜记哨呌趫A熟?！镀俊罚洪L篇抒情組詩的形式創(chuàng)新。昂揚的無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗激情和樂觀主義精神。第六章 年代詩體詩風(fēng)流變與象征詩派．繼《女神》之后，出現(xiàn)了風(fēng)行一時的小詩創(chuàng)作。其特色：捕捉剎那間的自我感受與哲理思考，變外部世界的客觀描繪為內(nèi)心感覺的主觀表現(xiàn)，抒情中閃耀著智慧的火花?；匦渲械幕{(diào)是謳歌母愛，追懷童年，眷戀自然（《春水五五》、《繁星一七六》）。小詩中較為著名的還有宗白華的《流云》集。詩情化入玄思，理勝于情。他們贊頌的是清新美麗而非神秘偉大的自然，歌詠的是質(zhì)直單純而非纏綿委曲的戀愛；這是對《女神》抒情主人公的很好的補充。 ．“杰出的抒情詩人”馮至 稍后于湖畔詩人出現(xiàn)于詩壇的重要抒情詩人是馮至。后來逐漸脫離影響形成自己獨特的風(fēng)格。這就接近了魯迅詩歌主張：“感情正烈的時候不宜做詩，否則會將詩美煞掉。《蛇》、《雨夜》簡介?！缎Q馬》、《吹蕭人的故事》簡介。 ．“純詩”理論的倡導(dǎo) “純詩”概念是對初期白話詩人主要是胡適的“作詩如作文”主張的反撥。周作人也有類似意見，并提出向“象征”發(fā)展乃是新詩“正當?shù)牡缆贰??！凹冊姟备拍畹某珜?dǎo)，意味著一種詩歌觀念的變化：從強調(diào)詩歌的抒情表意的“表達（溝通）”功能轉(zhuǎn)向“自我感覺的表現(xiàn)”功能。最早將“純詩”理論付諸詩歌創(chuàng)作實踐的是年代中期出現(xiàn)的象征派詩人，他們批評胡適等人的早期白話詩過于“清楚明白”，倡導(dǎo)“用詩的思考法去想，用詩的文章構(gòu)成法去表現(xiàn)”的理論。李金發(fā)的《微雨》、《食客與兇年》，穆木天的《旅心》、馮乃超的《紅紗燈》等簡介?！霸谄胀ㄈ艘詾椴煌氖挛镏锌闯鐾瑏怼保鞍l(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系”（朱自清語）。這標志著對詩歌藝術(shù)特征的把握與深化。這正是詩歌發(fā)展難免經(jīng)歷的蹣跚與學(xué)步。．無產(chǎn)階級文學(xué)思潮的漸次興盛及其對早期新詩的影響。蔣光赤開拓了無產(chǎn)階級詩歌流派，發(fā)展了《女神》詩歌人民性、時代性的傳統(tǒng)；把《女神》式的自我肯定與張揚轉(zhuǎn)化為對無產(chǎn)階級及其革命事業(yè)的熱情謳歌；使《女神》時代較為空泛的理想變得充實鮮明。但蔣詩忽視藝術(shù)表現(xiàn)的含蓄，想象平實，感情直露，語言形式比較單調(diào)。第七章 聞一多、徐志摩與新月派詩．在《女神》之后，現(xiàn)代詩壇急需形式與內(nèi)容相統(tǒng)一、足資范例的新詩創(chuàng)作，以確立新的詩藝形式和詩美原則，使新詩在“自由—規(guī)范”的辨證統(tǒng)一中完善發(fā)展。他們強調(diào)詩美品格的理論主張是：“理性節(jié)制感情”的美學(xué)原則：變直抒胸臆為主觀情緒客觀對象化；“和諧”與“均齊”的審美特征；倡導(dǎo)新詩的現(xiàn)代格律化。聞一多是新月派的旗手，他的格律詩理論和創(chuàng)作實踐，對包括徐志摩在內(nèi)的新月詩人影響甚大?！豆卵恪?、《太陽吟》、《憶菊》等篇抒發(fā)的濃烈的愛國情思。浪漫主義的繁麗比喻和奇特想象。留美歸國后關(guān)于新格律詩的理論倡導(dǎo)——詩的建筑美、音樂美、繪畫美的主張。《洗衣歌》、《發(fā)現(xiàn)》等著名詩篇。不同于郭沫若歌頌的在烈火中“再生”的祖國，聞一多贊美的是歷史悠久、文化燦爛的五千年文明古國，這表現(xiàn)了在帝國主義壓迫面前強烈的民族自尊心與自豪感?！痘拇濉贰ⅰ短彀查T》、《靜夜》諸篇介紹。代表作《死水》篇。聞一多詩的沉郁凝練而又熾熱逼人的藝術(shù)風(fēng)格。真正使“五四”新詩沖出早期過于平實寡味的狹窄境地，把自由解放的新詩創(chuàng)作導(dǎo)向現(xiàn)代詩藝規(guī)范之中的歷史工程，應(yīng)該看作是郭沫若和聞一多共同完成的。．徐志摩的生平與詩歌創(chuàng)作。特色：格調(diào)清新輕柔，形式活潑自然，飛動飄逸，“是跳著濺著不舍晝夜的一道生命水”（朱自清語）。同情民眾苦難、揭露軍閥戰(zhàn)爭罪惡的《蓋上幾張油紙》、《叫化活該》及《大帥》等篇簡介。賞析《雪花的快樂》、《落葉小唱》、《山中》、《沙揚娜拉一首》等。徐志摩抒情詩的藝術(shù)成就和獨特貢獻：抒寫性靈的率真、純摯；追求意象的新穎、美妙；講究和諧的音節(jié)、韻律；為中國新詩發(fā)展提供了意象美、音樂美等具有普遍意義的經(jīng)驗；提高了“五四”新詩的美學(xué)品位和讀者的欣賞水平。朱湘的《草莽集》評介。朱湘的敘事詩《王嬌》兼取民歌的養(yǎng)分，頗為出色。第八章 周作人、冰心、朱自清和“五四”時期的散文．“五四”時期散文創(chuàng)作總貌。起初興起的是由《新青年》“隨感錄”創(chuàng)始的現(xiàn)代雜文，此后不久，隨著“美文”的倡導(dǎo)，也涌現(xiàn)了許多作家寫的藝術(shù)性散文。造成“五四”散文發(fā)達的因素是：時代風(fēng)云和外國文體的影響；作家個性和社會特質(zhì)的融匯；中國古代散文傳統(tǒng)的潛在作用?！懊牢摹备拍畹奶岢雠c散文理論上的貢獻。這三方面決定了周作人散文的特色?！案≡炅鑵枴钡膬A向；積極的思想意義和社會作用。開創(chuàng)了寓知識、理喻、趣味于一體的現(xiàn)代“言志派”散文，對許多現(xiàn)代散文作家有影響。．朱自清的生平與散文創(chuàng)作。藝術(shù)特色：真摯純樸的感情；對自然景物的聲音、色彩感覺敏銳，觀察精確；比喻巧妙，聯(lián)想豐富，構(gòu)成動靜結(jié)合的鮮明形象和純凈幽遠的境界；文筆精美，節(jié)奏跌宕有致，飽含詩意和生活情趣。冰心以空靈瑩澈的想象，飛馳不羈的筆觸，清麗典雅的語言，溫柔含蓄地抒發(fā)人生探索中的自我主觀情緒。她的許多散文都是“放大了的詩”——散文詩（如《往事（一）》）。七》、《寄小讀者通訊十》等歌唱母愛和人間愛，《夢》、《往事（一）》追懷美好的童年，《寄小讀者通訊（七）》、《山中雜記說幾句愛海的孩氣的話》、《往事（一）二十》表達對大自然的傾心，《往事（二）許地山的《空山靈雨》集和名篇《落花生》介紹。．創(chuàng)造社作家的散文。他的散文，“充分的表現(xiàn)了一個富有才情的知識分子，在動亂的社會里的苦悶心懷”（阿英：《郁達夫小品序》）。游記寄情山水，以清婉勝。《橄欖》集中的《小品六章》等賞析。風(fēng)格：瀟灑玲瓏、多姿多彩。徐志摩散文的“華麗”風(fēng)格。．記事性散文，報告文學(xué)的萌芽。第九章 魯迅的《野草》和《朝花夕拾》．魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上大量嘗試散文詩創(chuàng)作的第一人。．《野草》簡介及與《彷徨》寫作時間大體一致的創(chuàng)作背景?！哆^客》、《這樣的戰(zhàn)士》等篇寄托了作者頑強求索、在暗夜中與舊勢力搏斗的剛毅精神與戰(zhàn)士情懷；表現(xiàn)了魯迅作為“歷史中間物”所強烈感受到的先覺者與群眾、長者與幼者、戰(zhàn)士與對手、叛逆的猛士與“愛我者”之間的矛盾、沖突，“理想”與“現(xiàn)實”、“希望”與“絕望”之間的彷徨、掙扎，以及由此產(chǎn)生的深刻悲劇意識、寂寞感、激憤和感傷相交織的復(fù)雜心態(tài)。反映思想苦悶與彷徨的《希望》、《死火》、《影的告別》、《墓碣文》等篇介紹?！肚镆埂放c“棗樹”形象。大膽采擷異域花果，為新文學(xué)增添新的藝術(shù)方法——象征主義源流和魯迅的吸收創(chuàng)新；思想內(nèi)容的深刻性、復(fù)雜性、超前性寓于構(gòu)思奇巧、想象奇崛、景觀奇異的具體物象中——《野草》形象系列例證。魯迅把從波特萊爾、屠格涅夫到李賀等中外象征藝術(shù)創(chuàng)造和從尼采到佛教哲人等中外理性啟悟，充分地吸收融匯，又發(fā)揮了自己的天資才情（包