【正文】 全、詳盡。（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備《口技》） 準(zhǔn)備。（薄暮冥冥《岳陽(yáng)樓記》） 輕視。（薄如錢唇《活板》） 策： 馬鞭。（策之不以其道《馬說》） 記錄。（成語(yǔ)“束手無策”） 長(zhǎng)： ch225。（舟首尾長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》） 與“短”相對(duì)。（但愿人長(zhǎng)久《明月幾時(shí)有》） 永遠(yuǎn)。（吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)《陳涉世家》） 稱： 相當(dāng)、配合（稱其氣之小大 /不能稱前時(shí)之聞） 稱贊（先帝稱之曰能） 誠(chéng)： 誠(chéng)心（帝感其誠(chéng)） 的確，實(shí)在（此誠(chéng)危急存亡之秋也） 果真（今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕 /誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興）） 懲： 苦于（懲山北之塞《愚公移山》） 懲罰 馳： 騎（愿馳千里足） 驅(qū)車（追趕） （公將馳之） 出： 發(fā)、起（方其出海門） 在邊疆打仗（出則方叔、召虎） 來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵） 產(chǎn)生（計(jì)將安出） 辭： 推辭（蒙辭以軍中多務(wù)） 語(yǔ)言（未嘗稍降辭色） 次： 編次。（又間令吳廣之次所旁叢祠中） 簞： 用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿） 古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹） 當(dāng)： 承當(dāng)，承受。（當(dāng)獎(jiǎng)率三軍《出師表》） 將要。（木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩(shī)》） 值，正在。（“銳不可當(dāng)”） 道： 道路。（伐無道，誅暴秦） 方法。（不足為外人道也《桃花源記》） 得： 能夠（二者不可得兼） 得到、獲得（故不為茍得） 同“德”，感激（所識(shí)窮乏者得我與） 等： 同樣（等死，死國(guó)可乎 /且欲與常馬等不可 得） 諸位，表多數(shù)（公等遇雨） 敵： 攻擊（恐前后受其敵《狼》） 敵人（蓋以誘敵《狼》） 吊： 憑吊（為我吊望諸君之墓） 慰問（人皆吊之） 度： du239。（今天下三分《出師表》） 分配，分給。（長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》） f226。（忠陛 下之職分也《出師表》） 奉： 通“俸”侍奉（為妻妾之奉） 接受、奉行（奉命于危難之間） 供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也） 否： 同“不”沒有（尊君在否） 惡、壞（陟罰臧否） 夫： 那（予觀夫巴陵勝狀） fo 大叫，呼嘯。o，別號(hào)。o，國(guó)號(hào)。o，號(hào)召。n， 同“旋”，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)（還走《扁鵲見蔡桓公》） 患： 擔(dān)憂、憂慮（又患無碩師名人與游 /且人患志之 不立） 憂患（無凍餒之患） 當(dāng)作禍害、認(rèn)為??是禍害（為鄉(xiāng)人所患） 惠： 恩惠（大王加惠） 同“慧”，聰明（汝之不惠） 或： 有時(shí)（一食或盡粟一石 /或王命急宣） 有的人（或說處殺蛟 /或以為死或以為亡） 或許（或異二者之為） 極： 盡頭、窮盡（此樂何極） 盡、到（南極瀟湘） 窮盡，動(dòng)詞（嘗極東方） 非常、最（初極狹） 寂： 平靜（視端容寂） 寂靜（寂寥無人） 加： 更加（而山不加增） 好處（萬(wàn) 鐘于我何加焉） 虛夸，以少報(bào)多（弗敢加也） 間： 夾雜（中間如拉崩倒之聲） 一會(huì)兒（立有間） 參與（又何間焉） 中間（傅說舉于版筑之間） 期間（奉命于危難之間） 量詞（宮闕萬(wàn)間都做了土） 間隔，隔開（遂與外人間隔） 暗暗地（又間令吳廣之次所旁） 見： 同“現(xiàn)”（路轉(zhuǎn)溪頭忽見） 引見（胡不見我于王） 召見，接見（于是見公輸盤 /曹劌請(qǐng)見） 拜見（子墨子見王 /乃入見） 知道（見往事耳） 看見（貴人過 而見之） 將： 將領(lǐng)，名詞（則命一上將） 率領(lǐng)（則命一上將將荊州之軍） 將要（公將戰(zhàn)） 攙扶（出郭相扶將） 無實(shí)義（宮使驅(qū)將惜不得） 角： 吹奏的樂器（鳴角振鈴） 吹號(hào)角（且角且走） 借： 借（每假借于人） 依靠（愿借子殺之） 即使（借第令毋斬） 盡： 沒有了（擔(dān)中肉盡 /林盡水源） 全部取得（利盡南海） 盡量，盡可能（進(jìn)盡忠言） 就： 接近、趨向（此人可就見，不可屈致 /頹然就醉） 完成，達(dá)到 即 使 居： 過了（居十日） 停留（不可久居） 舉： 傳揚(yáng)（死即舉大名耳） 發(fā)動(dòng)（舉大計(jì)亦死） 被舉用（管夷吾舉于市） 參加（董生舉進(jìn)士） 全（舉國(guó)歡慶 /舉世無雙） 具： 同“俱”，全、都（具答之） 具有（各具情態(tài)） 決： 判斷（孔子不能決也） 分別（意難決舍） 斷然（故決然舍去） 絕： 隔絕 極點(diǎn)（以為妙絕《口技》） 停止，消失（群響畢絕《口技》） 極高的，陡峭的 開： 散開（日出而林霏開 ） 放晴（連月不開） 打開（旁開小窗） 可： 大約（高可二黍許 /潭中魚可百許頭） 可以（珠可歷歷數(shù)也） 苦： 苦于（苦秦久矣） 使??苦（苦其心志） 愁（何苦而不平） 樂： 以??為樂（太守之樂其樂） 使??快樂（鐘鼓樂之） 樂趣（而不知人之樂） 歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也） 類： 類似（絕類彌勒） 同類（不與培塿為類 /臣以王吏之攻宋為與此同類） 利： 有利的（天時(shí)不如地利） 銳利（兵革非不堅(jiān)利 /懷抱利器） 認(rèn)為??有利可圖（父利其然） 物資（利盡南海） 隸： 屬于（世隸耕） 跟著（隸而從者） 良： 真，實(shí)在（良多趣味） 善良（此皆良實(shí)） 臨： 面對(duì)、對(duì)著、當(dāng)著（執(zhí)策而臨之 /把酒臨風(fēng)） 來到，在（臨溪而漁 /臨池學(xué)書） 靠近（有亭翼然臨于泉上者） 將要（故臨崩寄臣以大事） 鱗： 像魚鱗一樣（鱗浪層層） 魚（呷浪之鱗） 令： 命令。（忿恚尉，令辱之） 指縣令。 奇特。（此獨(dú)根分而枝合，奇已 !《峽江寺飛泉亭記》） jī。（長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》） 騎： j236。） 闕： 宮殿（不知天上宮闕今夕是何年） 同“缺” ，中斷（略無闕處） 容： 許、讓（雖席地不容閑） 神色（視端容寂） 容貌（花態(tài)柳情，山容水貌） 乳： 喂奶（婦撫兒乳《口技》） 奶頭（兒含乳啼《口技》） 善： 專長(zhǎng)，名詞（豈愛人之善） 好（善哉，吾請(qǐng)無攻宋矣） 擅長(zhǎng)，動(dòng)詞（羅敷善蠶桑） 尚： 尊重、推崇（而使后人尚之如此） 還（而君前途尚可） 尚且 少： shǎo 一會(huì)兒（少時(shí)） 稍微（意少舒 不多（飲少輒醉） sh224。（然后施行??《出師表》） y236。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游記》） 食： sh237。（食不飽，力不足《馬說》） s236。（食之不能盡其材） 使： 派（秦王使人謂安陵君） 出使（使于秦） 使者（使子為使） 始： 曾（未始知西山之怪特） 才（始指異之）開始（游于是乎始） 市： 集市（東市買駿馬《木蘭詞》） 買（愿為市鞍馬《木蘭詞》） 恃： 憑借、依仗（ 天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》 子何恃而往《為學(xué)》） 是： 判斷動(dòng)詞，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》） 代詞 這樣（如是再三《宋定伯捉鬼》） 適： 往（抱而適市） 正好（而此地適與余近） 舒適（其體不適） 書： 書寫。（得魚腹中書） 書信。（軍書十二卷《木蘭詩(shī)》） 數(shù)： sh249。（又?jǐn)?shù)刀斃之《狼》） shǔ，計(jì)算。屢次。i，留給、給予（是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 /父母歲有裘葛之遺） 死去的人留下的（深追先帝遺詔 /遺風(fēng)余思） 丟失的（得遺金一餅） 已： 停止（蒹葭采采，白露未已） 完了、完畢（死者長(zhǎng)已矣） 算了，罷了（且壯士不死即已） 已經(jīng)（骨已盡矣） 義： 堅(jiān)持合宜的道德、情理 正義、仁義（舍生而取義） 適宜、恰當(dāng)（引喻失義） 異： 奇異、特殊、不同（奇山異水 /覺無異能者） 認(rèn)為??奇怪（父異焉 /漁人甚異之） 意外的事 （久行懷思，無它異也） 易： 交換（寒暑易節(jié)） 容易（難者亦易矣） 交易，買（易以百金） 詣：去、到，去拜訪（由是先主遂詣亮 /及郡下，詣太守） 益： 增加（曾益其所不能） 利益、好處（滿招損，謙受益/有所廣益） 更加、進(jìn)一 步（將以益治其文） 漸漸地（益習(xí)其聲） 意： 心情（意少舒） 神情、態(tài)度（意暇甚） 情趣（醉翁之意不在酒） 企圖，想要（意將遂入以攻其后也） 因： 于是、就（因屏人曰 /安陵君因使唐雎使于 秦） 憑借、依靠（高祖因之以成帝業(yè)） 根據(jù)、依照（罔不因勢(shì)象形） 因此（因以為號(hào)焉 /而因以及乎其跡） 引： 拉，表示好感（下車引之） 拿起（引刀趨機(jī) /丁壯者引弦而戰(zhàn)） 稱引（引喻失義） 盈： 滿（曾不盈寸） 充滿，士氣正旺盛（彼竭我盈） 用： 使用、采用（則凡可以得生者何不用也） 因此（遂用猖獗） 友： 朋友（有朋自遠(yuǎn)方來） 友愛、親近（琴瑟友之） 余： 剩下的、留下的（余寒猶厲） 第一人稱，我（余聞而愈悲 ） 與： 通“歟”疑問語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”（所識(shí)窮乏者得我與）給（蹴爾而與之） 欲： 想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 將要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 愿望（從民欲也） 援： 提出、引（援疑質(zhì)理） 外援（此可以為援而不可圖也） 緣： 緣故 沿著（緣染溪 /緣溪行） 雜然： 紛紛地（雜然相許《愚公移山》） 交互錯(cuò)雜（雜然前陳《醉翁亭記》） 再： 第二次（再而衰） 兩次（日再食） 曾： 加強(qiáng)語(yǔ)氣，與“不”連 用，連??都（曾不能毀山之一毛） 同“增”，增加（曾益其所不能） 尚、還（曾不盈寸） 爭(zhēng)： 爭(zhēng)奪（殺所不足而爭(zhēng)所有余） 據(jù)理力爭(zhēng)（知而不爭(zhēng)） 指： 手指（人有百指） 指明（不能指其一端） 指點(diǎn)（始指異之 /皆指目陳勝） 至： 極點(diǎn)（寡助之至） 周到（禮愈至） 到（至無所見而猶不欲歸 /僧富者不能至，而貧者至焉 /至舍，四支僵勁不能動(dòng)） 志： 記（故為之文以志） 標(biāo)記（尋向所志） 做標(biāo)記（處處志之） 志向（且 人患志之不立） 立志（不志其大，雖多而何為） 質(zhì)： 詢問（援疑質(zhì)理） 資質(zhì)（非天質(zhì)之卑） 致： 表達(dá)、表述（聽婦前致詞） 招致、引來（此人可就見，不可屈致） 取得（蓋以精力自致者，非天成也 /氣可以養(yǎng)而致 /無從致書以觀） 諸： “之于”的合音（投諸渤海之尾） 那些（其西南諸峰） 各位，眾位（今諸生學(xué)于太學(xué)） 主： 掌管（齊命使各有其主《晏子使楚》） 君主（其賢者使使賢主《晏子使楚》） 屬： shǔ 類。（徒屬皆日《陳涉世家》） 管轄。（神情與蘇黃不屬《核舟記》） zhǔ，通“囑”，囑托。概括起來，古今異義詞主要有這樣幾種： 詞義擴(kuò)大，即今義大于古義； 詞義縮小，即今義小于古義； 詞義轉(zhuǎn)移，即一個(gè)詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛铮? 感情色彩發(fā)生變化。 下面擇要列出課文中出現(xiàn)的一些古今異義詞。今義：品質(zhì)低下。今義：有看的意思；還有照管、注意的意思。今義：指 爺爺 。今義：轉(zhuǎn)折連詞） 爾安敢輕吾射（《賣油