大學(xué)生生命教育與心理危機(jī)應(yīng)對(duì)-在線瀏覽
2025-06-20 13:41本頁(yè)面
【正文】 主要內(nèi)容：使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、社會(huì)生命和精神生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過(guò)程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律。 2．生存教育的主要內(nèi)容：使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，把握生存規(guī)律，提升生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，強(qiáng)化生存意志，樹(shù)立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀。 3．生活教育的主要內(nèi)容：使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛(ài)生活，奮斗生活，幸福生活，樹(shù)立正確的生活觀。 儒家認(rèn)為，宇宙本質(zhì)是“生生”，“天地”有“好生之德”，即創(chuàng)生萬(wàn)物，亦長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。 所以，儒家重視生命，對(duì)死亡避而不談，孔子告誡人們“未知生，焉知死” (《 論語(yǔ) 《 孝經(jīng) 》 開(kāi)宗明義章第一 :「身體發(fā)膚 ,受之父母 ,不敢毀傷 .」 「身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也?！? 「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。 “今吾生之為我有，而利我亦大矣：論其貴賤，爵為天子，不足以比焉；論其輕重，富有天下，不足以易之；論其安危，一曙失之，終身不復(fù)得。重己 》 ) 由此可見(jiàn)，儒道兩家都追求精神生命的“不朽”。而道家卻認(rèn)為人們只能通過(guò)“心齊”、“坐忘”，在精神境界上摒棄生死的區(qū)分，與大道合一，達(dá)到“死而不忘”，從而派生出純精神養(yǎng)煉不問(wèn)世事的人生態(tài)度。 有生命個(gè)體的存在是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)性條件，而個(gè)體只有首先保持有生命的存在，才能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值和體現(xiàn)生命的社會(huì)性意義。 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 直掛云帆濟(jì)滄海 . 了卻君王天下事， 贏得生前身后名 . 生當(dāng)做人杰， 死亦為鬼雄 . 關(guān)于生命的名言詩(shī)句 人總是要死的，但死的意義 有不同。 ” ⑵為人民利 益而死，就比泰山還重； 替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。 毛澤東 《 為人民服務(wù) 》 社會(huì)主義人生觀要求人們樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的，這既是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)要求，也是最具有生命力的科學(xué)理性。 這也是生命教育的最終目的。 1． 生命存在觀 。 天空中的飛翔 …… 2．生命獨(dú)特觀。每個(gè)個(gè)體的生命都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人的生命無(wú)論從肉體到精神都有不同于其他生命的特殊性。 人的生命的獨(dú)特性 人的生命獨(dú)特性突出表現(xiàn)在，與其他生命相比，人類的生命最具有智慧。 人類能在前人的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。 3．生命品質(zhì)觀?！? 遠(yuǎn)之 《 生命與生境 序言 生命品質(zhì)的高低取決于個(gè)體把自己的生命放在一個(gè)怎樣的位置。 大學(xué)生怎樣才能不斷提高自己的生命品質(zhì) ?一方面要努力學(xué)習(xí)，形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷充實(shí)生命的內(nèi)涵；另一方面要把自己的生命投入到社會(huì)中，通過(guò)社會(huì)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，生命只有融入社會(huì)，在生命的相互依存中才能變得強(qiáng)大。 人類生命是一種超越的存在。 大學(xué)生只有認(rèn)識(shí)到生命是在不斷超越自身的過(guò)程中體現(xiàn)其真正的價(jià)值，才能體驗(yàn)到生命存在的幸福感，也才能意識(shí)到社會(huì)對(duì)其生命存在的認(rèn)同。既可以從個(gè)人對(duì)同志、對(duì)親友、對(duì)家庭成員的關(guān)系中發(fā)生，又可以從個(gè)人對(duì)集體、對(duì)階級(jí)、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家和社會(huì)，甚至對(duì)人類的關(guān)系中發(fā)生。自殺對(duì)本人也許是一種解脫，可是對(duì)親人和社會(huì)無(wú)疑是極大的傷害。他只要知道自己有責(zé)任為某件尚待完成的工作或某個(gè)殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無(wú)法拋棄生命。弗蘭克的 《 活出意義來(lái) 》 你如何看待活著也是一種責(zé)任？ 在 5月至 6月，雌企鵝會(huì)產(chǎn)下一枚蛋，但此時(shí)它們身體儲(chǔ)存的能量就會(huì)消耗殆盡，必須立即返回大海進(jìn)行捕食。雄企鵝把蛋放在腳掌上，用育兒袋包裹起來(lái)，孵化時(shí)間大約65天。為了在寒冷和大風(fēng)中幸存下來(lái)，雄企鵝們會(huì)擠成一圈，然后輪流換到中間。 企鵝的故事 人類孕育的艱辛 ? 胎兒期，就是指受孕到出生這一時(shí)期，約 40周，即通常說(shuō)的十月懷胎。 ? 肚子一天天地大起來(lái)了，每個(gè)月例行去醫(yī)院檢查身體。 ? 翻身這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作也不是很利索就能做到了，搞不好腿還會(huì)抽筋。 ? 不敢生病，即使生病也不敢吃藥。 生命的誕生是艱辛的 ? 生命不僅屬于自己，也屬于家庭 。我們一出生，家人就開(kāi)始為我們付出辛勤的勞動(dòng)。每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)生活的集體和社會(huì)，我們每個(gè)人都和社會(huì)緊密聯(lián)系著，我們的生命不僅僅是父母生命的延續(xù)，也是人類社會(huì)的延續(xù)。 【 說(shuō)一說(shuō) 】 名字的故事
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