藝術(shù)設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)資料-在線瀏覽
2025-06-19 22:15本頁面
【正文】 成為奧斯曼土耳其時(shí)期的一個(gè)獨(dú)特的裝飾主題，可謂一大特色。u 在明末清初出現(xiàn)了專門介紹園林設(shè)計(jì)的論著《園冶》一書。u 請辭以南方浙江的“越窯”為代表，白瓷以北方河北的“邢窯”為最佳，邢窯與越窯齊名，因而有“南青北白”之說。u 斗彩定義：明清釉上彩品種豐富，絢麗多彩，真奇斗勝，故后世稱為“斗彩”。u 佛羅倫薩主教堂的設(shè)計(jì)標(biāo)志著建筑設(shè)計(jì)復(fù)興的到來。《論建筑》是文藝復(fù)興時(shí)期第一部完整的建筑理論著作?！鞍吐蹇恕钡脑馐腔蔚恼渲椋瑢Ｖ钢閷毐砻娴牟黄秸?。貝尼尼是17世紀(jì)意大利最杰出的雕刻家和建筑大師，被稱為“巴洛克風(fēng)格之父”。洛可可風(fēng)格具有纖細(xì)典雅、輕巧華麗和繁縟的裝飾性，多用C形、S形和渦卷形的曲線和艷麗浮華的色彩作裝飾構(gòu)成，具有反古典主義的特點(diǎn)。室內(nèi)護(hù)壁板有時(shí)用木板，有時(shí)是作成精致的框格，框內(nèi)四周有一圈花邊，中間常襯以淺色東方織錦。材料的運(yùn)用上，開始運(yùn)用木質(zhì)細(xì)膩、紋理優(yōu)美的胡桃木、花梨木等精選材料。是世界進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)后第一個(gè)有廣泛影響的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，這場運(yùn)動(dòng)以英國為中心，波及了不少歐美國家，并對(duì)后世的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。u 拉斯金準(zhǔn)則（建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)）① 師承自然，從大自然汲取營養(yǎng)，而不是盲目的抄襲舊有的樣式。③ 忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料的真實(shí)質(zhì)感。莫里斯（1834—1896）是英國19世紀(jì)著名的設(shè)計(jì)家、詩人、思想家與社會(huì)活動(dòng)家，也是英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人與領(lǐng)導(dǎo)者。u 美國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)主要代表有斯蒂克萊、賴特、格林兄弟等，他們的設(shè)計(jì)宗旨和基本思想與英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)相似，但較少強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)或者哥特式風(fēng)格特征，更加講究設(shè)計(jì)裝飾上的典雅，特別是明顯受東方風(fēng)格的影響是美國與英國最大的不同。②在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。④主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠實(shí)，反對(duì)設(shè)計(jì)上華而不實(shí)的趨向。u 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展起來的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，在師承自然上，他們又提出了應(yīng)該去尋找自然造物最深刻的本質(zhì)根源，發(fā)掘決定植物、動(dòng)物生長、發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。u 格拉斯哥的設(shè)計(jì)也逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，成為“格拉斯哥風(fēng)格”，主要的奠基人有麥金托什、赫伯特u 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，法國的海報(bào)及其他平面設(shè)計(jì)也非常出色，被設(shè)計(jì)界公認(rèn)為是現(xiàn)代商業(yè)廣告的發(fā)源地。比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最富有代表性的人物有兩位，即亨利德霍塔。u 西班牙的新藝術(shù)風(fēng)格被稱為“年輕風(fēng)格”，高第是一位富有浪漫主義色彩的建筑師，其著名設(shè)計(jì)作品有古埃爾公園、圣家族教堂、米拉公寓?！嗄觑L(fēng)格’受到英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和歐洲其他國家新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響，因此這場運(yùn)動(dòng)一方面強(qiáng)調(diào)裝飾，希望重新使用中世紀(jì)風(fēng)格來抵抗維多利亞式的繁瑣裝飾風(fēng)格，另一方面則反對(duì)機(jī)械風(fēng)格?！ゼ痈鐚W(xué)派’的代表人物是著名的建筑師路易斯沙特文和弗蘭克勞埃德賴特。這場運(yùn)動(dòng)具有濃郁的自然主義思想，在設(shè)計(jì)中避免使用直線，注重對(duì)自然中獲得的形式的作用。在家具、燈具、首飾和玻璃工藝中，藝術(shù)家大量采用自由連續(xù)彎轉(zhuǎn)的曲線和曲面，形成自己特有的富有動(dòng)感的造型風(fēng)格。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)反對(duì)任何學(xué)院派和復(fù)古主義的裝飾紋樣，從自然界中尋找藝術(shù)靈感，不像工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)那樣從中世紀(jì)的設(shè)計(jì)中尋找靈感，把哥特式當(dāng)成一種重要參考與借鑒來源。裝飾廣泛使用有機(jī)形態(tài)和曲線，特別是花卉和植物等，但又不完全寫實(shí)，多以象征有機(jī)形態(tài)的抽象曲線作為裝飾紋樣，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜、富于動(dòng)感的旋律及優(yōu)雅細(xì)膩的審美取向。南歐的法國、比利時(shí)、西班牙在風(fēng)格上計(jì)較傾向于藝術(shù)性，強(qiáng)調(diào)工藝品裝飾的形式美感，而北歐的德國、奧地利等國家傾向于工藝的實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)工藝品的結(jié)構(gòu)和功能美，這是設(shè)計(jì)史上不可忽視的區(qū)別。它不僅是設(shè)計(jì)史上人們對(duì)新的設(shè)計(jì)詞匯和設(shè)計(jì)形式的探討，同時(shí)也為20世紀(jì)初現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)?！把b飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的名稱出自1925年在巴黎舉辦的“國際裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)展覽會(huì)”。u 法國是“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的發(fā)源地，1925年巴黎的“國際裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)展覽會(huì)”是法國“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”成果的集中展示，“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”由此而得名，巴黎也成為“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的中心。u 洛杉磯的“裝飾藝術(shù)”建筑分為兩大類：一種是所謂的曲折現(xiàn)代主義，另一種是所謂的流線型現(xiàn)代主義。伯納德設(shè)計(jì)的斯特蘭宮殿大旅館。由于其再設(shè)計(jì)藝術(shù)理念上注重理性思考及產(chǎn)品功能，因此又稱為“理性主義”或“功能主義”。由此派生出兩條：一是不斷采用新材料、新技術(shù)，二是拋棄傳統(tǒng)?？虏嘉饕?、沃爾特凡羅、弗蘭克賴特、阿爾瓦u 勒凡羅）1926年，勒②屋頂花園，用平頂，上設(shè)花
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