普通心理學(xué)期末復(fù)習(xí)資料-在線瀏覽
2025-06-19 00:26本頁面
【正文】 理狀態(tài)：是心理活動在一段時間內(nèi)出現(xiàn)的相對穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)，是心理活動存在的現(xiàn)實形態(tài)和背景狀態(tài)，它可分為意識狀態(tài)和無意識狀態(tài)⑶個性心理：是個體身上穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的心理特性，包括個性傾向性和個體心理特征社會心理：人是社會的動物，總會與其他社會成員形成種種社會關(guān)系，從而形成的心理現(xiàn)象，它包括：個體社會心理、群體社會心理和大眾社會心理。心理學(xué)的門類：㈠基礎(chǔ)領(lǐng)域：普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、生理心理學(xué)……㈡應(yīng)用領(lǐng)域：教育心理學(xué)、管理心理學(xué)、咨詢心理學(xué)……心理學(xué)的作用：理論作用：對唯物哲學(xué)的支持。8. 現(xiàn)代心理學(xué)流派（一）構(gòu)造主義 代表人物:馮特、鐵欽納 主要觀點：（1）研究對象：意識（2）研究方法：內(nèi)省法，結(jié)合試驗（3）研究任務(wù)：分析心理經(jīng)驗的結(jié)構(gòu)，尋找心理的元素。心理學(xué)家們對結(jié)構(gòu)主義的批評它是簡化論的，把所有的人類經(jīng)驗都簡化為簡單的感覺。它是心靈主義的，只研究人類有意識覺知的口頭報告，而忽視對不能描述他們的內(nèi)省經(jīng)驗的個體的研究。但是意識并沒有被簡化為元素，而認為意識是流動的，是與環(huán)境持續(xù)相互作用的心理活動的內(nèi)容。 （三）行為主義代表人物：華生華生主張，心理學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)的研究只限于以客觀的方法處理客觀的資料。 主張用實驗的方法研究外顯的行為。對行為主義的批評：（1）人獸不分，以動物的行為和心理代替人的行為和心理。（四）完形心理學(xué) （格式塔心理學(xué)）代表人物：韋特海默、柯勒、考夫卡完形心理學(xué)反對把意識分解為元素，強調(diào)心理作為一個整體的意義，強調(diào)知覺經(jīng)驗雖得自外在刺激，各個刺激可能是分離零散的，我們由之所得知覺卻是有組織的，即整體大于部分之合。 認為人的行為就是信息加工的心理過程 。 （二）人本主義心理學(xué)代表人物：馬斯洛、羅杰斯人本心理學(xué)家主張，心理學(xué)的研究應(yīng)以正常人為對象，研究人類異于動物的一些復(fù)雜經(jīng)驗，諸如：價值、生活責任、生命意義等，真正屬于人性各種層面的問題。 （三）生理心理學(xué)尋求通過對大腦活動、神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的研究，在生物學(xué)、遺傳學(xué)、生物化學(xué)以及進化論的基礎(chǔ)上解釋行為。9. 掌握辯證唯物主義心理觀的基本觀點心理是腦的機能，是客觀現(xiàn)實的反映 10. 反射的概念、分類。分類：反射包括條件反射和非條件反射，條件反射又包括經(jīng)典式條件反射和操作式條件反射。心理學(xué)家認為動物的演化只有到了能對有生物學(xué)意義的信號刺激作出反應(yīng)，才可以說有了心理活動，或者說標志著心理現(xiàn)象的產(chǎn)生。11. 掌握條件反射的概念和分類。分類：根據(jù)反射的不同特點，可以將反射分類如下：，反射可分為非條件反射和條件反射。，反射可以分為外感受性反射(即由外感受器引起的反射，如視覺反射)和內(nèi)感受性反射(即由內(nèi)感受器引起的反射，如肌肉牽張反射)。12. 認識心理反應(yīng)客觀現(xiàn)實的特點（一） 心理反映的主觀性：個人對客觀現(xiàn)實的反映是以主觀世界為中介折射的。即進入人腦的過程是能動的。人反映客觀事物時要求認識客觀事物的本質(zhì)規(guī)律，不滿足于現(xiàn)象，這種對本質(zhì)、規(guī)律的追求反映了心理的主觀能動性。13. 理解社會文化對心理的影響，缺乏了人類社會生活的影響，人的心理將異常。，甚至形成獨特的社會心理。每個個體都是這種文化的復(fù)制品?！碑a(chǎn)生條件: ,傳入神經(jīng),神經(jīng)中樞)15. 感覺信息神經(jīng)加工的過程包括哪些環(huán)節(jié)？感覺信息的神經(jīng)加工包括三個主要環(huán)節(jié)：對感受器的刺激過程神經(jīng)沖動向中樞的傳導(dǎo)過程 大腦皮質(zhì)的活動16. 什么是感覺性和感覺閾限？感覺性：感覺器官對適宜不知道哪里錯了刺激產(chǎn)生感覺的能力感覺閾限：是指在刺激情境下感覺經(jīng)驗產(chǎn)生與否的界限17. 刺激強度和感覺大小的關(guān)系是怎樣的？答： （一）：費希納的對數(shù)定律（由德國物理學(xué)家費希納于1860年提出）感覺量刺激量其表達式為：S=KlogR+C,其中，S是感覺強度，R是刺激強度，K和C均常數(shù)，即是說，當刺激強度按幾何級數(shù)增加，而感覺強度只按算術(shù)數(shù)增加。（1）感覺適應(yīng)：由于刺激對感受器的持續(xù)作用從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。這是在同一種感受器中，導(dǎo)致感覺性發(fā)生變化的現(xiàn)象，感覺適應(yīng)既可以引起感覺性的提高，也可以引起感受性的降低（2）感覺后效：對感受器的刺激作用停止以后，感覺印象并不立即消失，仍能保留一個短暫的時間。（4）感覺的相互作用：五官之間會發(fā)生相互作用，會促進或干擾各感官的感覺功能（5）感覺的補償：感覺補償是指人的某種感覺能力喪失后，為適應(yīng)生活的需要，使其他感覺的能力獲得突出的發(fā)展，以資補償。（2）在視網(wǎng)膜上存在感知這三種顏色的裝置。（3）當光刺激同時作用三種感色裝置，產(chǎn)生不同程度的興奮時，就產(chǎn)生不同的顏色。三色說的缺陷：不能解釋紅綠色盲者有黃色經(jīng)驗的事實。（2）各種顏色的產(chǎn)生就是這三種色素在光刺激下的同化或異化的過程。第一階段：在視網(wǎng)膜水平上紅、綠、藍三種錐體細胞分別分別對長波、中波、短波敏感。每種感受器都有三種輸出，分別與三種對立細胞相聯(lián)系。即色覺加工在視網(wǎng)膜水平上是按照三色說發(fā)生的，在神經(jīng)通路上的編碼傳遞是按照拮抗說發(fā)生的。n 地點說又分為共鳴說和行波說。橫纖維可以共同振動也可以單獨振動。長纖維感受低音，短纖維感受高音。(二) 行波說（貝克西，1951）n 基本觀點：（1）基底膜受到運動液體振動時以行波的形式發(fā)生振動，基底膜橫纖維很少孤立起作用。（3）隨著外來聲波頻率的不同，基底膜最大振幅所在部位也不同。頻率說二、 頻率說（frequency theory）電話理論（羅費爾，1886）n 認為內(nèi)耳的基底膜是和鐙骨按相同的頻率運動的，振動的數(shù)量與聲音的原有頻率相適應(yīng)。人耳的基底膜不能作每秒1000次以上的快速運動。n 當聲音頻率提高，個別神經(jīng)纖維無法單獨對其作出反應(yīng)時，神經(jīng)纖維將按齊射原則發(fā)生作用，從而可反應(yīng)頻率較高的聲音。n 聽覺信息在基底膜上按行波說編碼，在神經(jīng)傳導(dǎo)路上按頻率說編碼。什么是知覺n 知覺（perception）是個體把來自感覺器官的信息轉(zhuǎn)化為有意義對象的心理過程，知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體的反映。（一）區(qū)別n 感覺是對客觀事物個別屬性的反映，知覺是對客觀事物的
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