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正文內(nèi)容

教育心理學復習內(nèi)容-在線瀏覽

2025-06-18 18:33本頁面
  

【正文】 即降低一種不愉快的激起或喚起感,就會以某種方式作出特定的反應。然后,實驗者便可激起這些被喚起的動物解決各種問題,如走迷津、操縱門閂,以及“發(fā)現(xiàn)”各種不同的訣竅以便能夠獲取食物。根據(jù)這類研究,研究者們認為,使驅(qū)力降低是行為發(fā)生的主要原因。事實上,在某些SR心理學家(如斯金納,1953)看來,無需將動機同學習區(qū)分開來。人們?yōu)槭裁淳哂心撤N行為傾向呢?按照現(xiàn)代SR心理學家的觀點,完全取決于先前這種行為和刺激因強化而建立的牢固聯(lián)系。研究表明,教師的批評與表揚,會影響到學生的成績。事實上,教師表揚所起的強化作用,是受許多因素制約的。”對那些感到難以完成任務(wù)的學生來說,這番話是種鼓勵或強化;而對那些輕而易舉完成學習任務(wù)的學生說來,這實際上類似于懲罰,因為教師這番話意味著,他們必須經(jīng)過特別努力才能完成任務(wù)。他在解釋動機時強調(diào)需要的作用,他認為所有的行為都是有意義的,都有其特殊的目標,這種目標來源于我們的需要。需要影響著人們行為的方式和方向。他便不去掙錢了,也就失去了掙錢的動機。他將前四種需要定義為缺失需要,這是我們生存所必需的,它們對生理和心理的健康是很重要的,必須得到一定程度的滿足,但一旦得到了滿足,由此產(chǎn)生的動機就會消失。也就是說,缺失需要使我們得以生存,生長需要使我們能夠更好地生活。例如:同時在一個非常饑餓的孩子面前擺一堆書和一堆食物,讓其選擇其一,孩子肯定先選食物,吃飽以后再去選書讀。但一般說來 如果學生感到?jīng)]有被人愛,或認為自己無能,他們就不可能有強烈的動機去實現(xiàn)較高的目標。能夠使學生感到很自在、被人所理解并受到尊重的教師,有可能使學生渴望學習,并愿意為創(chuàng)造性的和開放性的新觀點承擔些風險。這個理論將外部動機與內(nèi)部動機結(jié)合起來考慮對行為的推動作用,是有一定科學意義的。 (四)認知失調(diào)論(cognitivedissonancetheory)維持積極的自我形象的需要,是一個強有力的動力。例如,如果學生相信自己是誠實的好學生,他可能會表現(xiàn)出誠實的品質(zhì),即便在沒人看到的情況下也是這樣,以便維持一種積極的自我形象。但是,現(xiàn)實生活有時迫使我們進入這樣的境地:我們的行為或信念與自己積極的自我形象不一致,或與他人的行為或信念相沖突。為了解決這種不適,他可以改變自己的行為或信念,或?qū)ふ乙环N解決這種矛盾的理由或借口。這一概念是班杜拉最早提出的,在80年代,自我效能感理論得到了豐富和發(fā)展,也得到了大量實證研究的支持。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強化,但他關(guān)于強化與傳統(tǒng)的行為主義對強化的看法不同。而強化能激發(fā)和維持行為的動機以控制和調(diào)節(jié)人的行為。班杜拉的“期望”概念也不同于傳統(tǒng)的“期望”概念;傳統(tǒng)的期望概念指的只是結(jié)果的期望,而他認為除了結(jié)果期望外,還有一種效能期望。如果人預測到某一特定行為將會導致特定的結(jié)果,那么這一行為就可能被激活和被選擇。效能期望指的則是人對自己能否進行某種行為的實施能力的推測或判斷,即人對自己行為能力的推測。當人確信自己有能力進行某一活動,他就會產(chǎn)生高度的“自我效能感”,并會去進行那一活動。人們在獲得了相應的知識、技能后、自我效能感就成為了行為的決定因素。這個效能信息源對自我效能感的影響最大。但事情并不這么簡單,成功經(jīng)驗對效能期望的影響還要受個體歸因方式的左右。因此。②替代經(jīng)驗。這里的一個關(guān)鍵是觀察者與榜樣的一致性。因其簡便、有效而得到廣泛應用,但缺乏經(jīng)驗基礎(chǔ)的言語勸說其效果則是不鞏固的。當人們不為厭惡刺激所困擾時更能期望成功。人們必須對與能力有關(guān)的因素和非能力因素對成敗的作用加以權(quán)衡。班杜拉的社會學習理論認為,這些因素作為效能信息的載體影響成績,主要是通過自我效能感的中介影響發(fā)生的。自我效能感理論克服了傳統(tǒng)心理學重行輕欲、重知輕情的傾向,日益把人的需要、認知、情感結(jié)合起來研究人的動機,具有極大的科學價值。(六)成就動機論成就動機的提出可追溯到20世紀30年代末,默里(H.A.Murry,1938)在他對人的需要的鑒定中就已提出了這一概念,他把成就需要定義為“克服障礙,施展才能,力求盡好盡快地解決某一難題”。(七)歸因論在各種有影響的動機理論中,歸因理論可被看作是最能反應認知觀點的一派理論,其指導原則和基本假設(shè)是:尋求理解是行為的基本動因。當前對實踐應用有較大借鑒意義的是韋納的觀點,他認為:能力、努力、任務(wù)難度和運氣是人們在解釋成功或失敗時知覺到的四種主要原因;并將這四種主要原因分成控制點、穩(wěn)定性、可控性。根據(jù)穩(wěn)定性維度,可將原因分成穩(wěn)定和不穩(wěn)定的。六、論述表象訓練的理論基礎(chǔ)及其實用技術(shù)人們把由觀念(或表象)產(chǎn)生的運動稱為“念動現(xiàn)象”,提高這種能力的訓練方法就是“念動訓練法”,也叫表象訓練法?!币簿褪钦f通過各種感官從外界輸入各種信息,然后在大腦中產(chǎn)生與輸入信息相對應的“圖式”。因而,想象中的內(nèi)容能夠在我們的神經(jīng)系統(tǒng)里、大腦里、軀體上產(chǎn)
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