廣州市第七十一中學(xué)高考沖刺限時(shí)訓(xùn)練(四)-在線瀏覽
2025-06-14 13:01本頁面
【正文】 就此提問并得到一些答案。有說：人是思考的單位。我曾說人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于人會(huì)制造并更換工具。單位同樣是人類制造出來的工具，在意識(shí)到單位可以并可能像工具般更換以前，人所受到的這種“奴役”幾乎是一輩子的事。正因?yàn)槿巳硕寄芩伎?，都在思考，民主作為利益協(xié)調(diào)器才成為可能和必要。故而我關(guān)于“人是什么單位”的回答是“人是時(shí)間單位”、“人是時(shí)間的尺度”。比如，為什么我們介紹“思想家胡適”時(shí)，會(huì)在他的名字后面加上一段時(shí)間——胡適（18911962）？道理很簡(jiǎn)單，人是生命，有生卒年月，人歸根到底是一段時(shí)間。那么，胡適是不是地理（空間）單位呢？不是。顯然，我們不能在“思想家胡適”后面加上“績(jī)溪—上?！绹_(tái)北”這樣一條地理尾巴。如丹東臨死前所哀嘆，沒有誰可以把祖國放在鞋底上帶走。理解人是時(shí)間單位，而非空間單位，非“屬于某個(gè)單位”的單位十分重要。所以，一個(gè)寫作者，應(yīng)該站在自己的生命本身，站在一個(gè)時(shí)代的立場(chǎng)上表達(dá)心聲，而非生在中國便只為中國人表達(dá)，到了美國便只為美國人說話。他們將自己歸屬于時(shí)間并擁有屬于自己的時(shí)間，他們站在時(shí)間的維度，做一個(gè)世界公民，實(shí)現(xiàn)一生。人應(yīng)該愛時(shí)間，而不是愛空間。我愿將我所熱愛之國視為時(shí)間之國，立于時(shí)間維度上的精神與思想之國，而絕非空間意義上的地理與政治之國。以生命與時(shí)間的名義，每個(gè)人作為其所生息的時(shí)代中的一員，不應(yīng)該停留于尋找地理意義上的歸屬，而應(yīng)忠誠于一生的光陰，不斷創(chuàng)造并享有屬于自己的幸福時(shí)光。1213題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。B．任何工具在被交付使用時(shí)，都會(huì)通過具體的使用方法“奴役”人，因此，人要更換工具。D．文中引用丹東臨死前哀嘆“沒有誰可以把祖國放在鞋底上帶走”，是為了說明祖國不屬于某個(gè)人，而是屬于公眾。因?yàn)闀r(shí)間是我們唯一的存在，而空間則是公眾的，是相對(duì)的，是通過物質(zhì)或精神契約才能實(shí)現(xiàn)的。B．人只有意識(shí)到單位可以更換，才有可能減少被單位奴役的時(shí)間或擺脫被單位奴役的命運(yùn)。D．若能將自己歸屬于時(shí)間，站在時(shí)間的維度上實(shí)現(xiàn)一生，中國某院士就不會(huì)發(fā)出“不幸生在中國”的感慨了。（4分）每組試題3小題，共15分。作答前，務(wù)必用2B黑色鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效。小精靈[美國] 勞倫斯卡斯楚先生明白那是什么，因此他立刻就做了一個(gè)決定。當(dāng)然啦，他是從架子上拿的?！笨ㄋ钩p松地編造了一個(gè)謊話，他一向精于此道?！笨ㄋ钩叵肫疬^去自己的紀(jì)錄，他瘦削的臉上轉(zhuǎn)變成一種寬容的微笑?！彼f。“不，”他輕輕地說，“不，我絕不會(huì)袒護(hù)佛森。“現(xiàn)在，”卡斯楚說，“你可以把鎖還給我了吧？！”強(qiáng)尼一語不發(fā)地松開手腕，把鎖掛回架子上?！币环N類似命令的語調(diào)使強(qiáng)尼不得不彎下腰，解開那雙又破又臟的鞋子左邊的鞋帶。然后他把鞋帶的那一端穿進(jìn)鑰匙孔里?！昂伲阍趺磁?？”強(qiáng)尼驚訝地說?！毙∧泻⒌谋砬榱⒖谈淖兞恕Ｎ冶緛硪詾樗呛逦业?。”卡斯楚先生順手把東西整理了一下，“我需要一個(gè)孩子來替我看店，你想不想做？”“留著吧！”強(qiáng)尼說，“把機(jī)會(huì)留給那些呆小子吧！”“你太聰明了，是嗎？”“如果我要錢的話，我知道該怎么去弄。對(duì)嗎？”“沒錯(cuò)！”強(qiáng)尼說，“他很厲害的。“保險(xiǎn)柜大盜之王，”他指給小孩看?！皬?qiáng)尼，我不會(huì)傻到把其中的奧秘告訴你的。我所知道的各種技巧都寫在里面，等我死了就會(huì)出版?？墒牵堑没ǘ甑墓Ψ虿磐档玫??！薄澳阍趺磿?huì)被捉呢？”“人算不如天算??！沒有人是絕頂聰明的，強(qiáng)尼——你不是，你的好朋友佛森也不是?！笨ㄋ钩壬鷩@了一口氣?！备籼煜挛?，卡斯楚先生正在看一本活頁筆記簿?！拔衣犝f佛森搬走了，”卡斯楚先生說，“搬進(jìn)市立監(jiān)獄去了。他破門而入就是想偷這本筆記簿?！耙苍S，大部分的人并非想像中的那么聰明吧！”他輕聲地說。（6分）講故事的人（節(jié)選）莫言尊敬的瑞典學(xué)院各位院士，女士們、先生們：①通過電視或網(wǎng)絡(luò)，我想在座的各位對(duì)遙遠(yuǎn)的高密東北鄉(xiāng)，已經(jīng)有了或多或少的了解。但是有一個(gè)此刻我最想念的人，我的母親，你們永遠(yuǎn)無法看到了。②我母親生于1922年，卒于1994年。去年，一條鐵路要從那兒穿過，我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到距離村子更遠(yuǎn)的地方。我們只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。③我是我母親最小的孩子。因?yàn)轲囸I無力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進(jìn)草垛，一天沒敢出來。⑤我記憶中最痛苦的一件事，就是跟著母親去集體的地里揀麥穗，看守麥田的人來了，揀麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個(gè)身材高大的看守人扇了她一個(gè)耳光，她搖晃著身體跌倒在地，看守人沒收了我們揀到的麥穗，吹著口哨揚(yáng)長而去。多年之后，當(dāng)那個(gè)看守麥田的人成為一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報(bào)仇，母親拉住了我，平靜的對(duì)我說：“兒子，那個(gè)打我的人，與這個(gè)老人，并不是一個(gè)人。正當(dāng)我們吃餃子時(shí)，一個(gè)乞討的老人來到了我們家門口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說：“我是一個(gè)老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干。⑦我最后悔的一件事，就是跟著母親去賣白菜，有意無意的多算了一位買白菜的老人一毛錢。當(dāng)我放學(xué)回家時(shí)，看到很少流淚的母親淚流滿面。”⑧我十幾歲時(shí)，母親患了嚴(yán)重的肺病，饑餓，病痛，勞累，使我們這個(gè)家庭陷入了困境，看不到光明和希望。每當(dāng)我勞動(dòng)歸來，一進(jìn)大門就高喊母親，聽到她的回應(yīng)，心中才感到一塊石頭落了地。有一次找遍了所有的房間也沒有見到母親的身影，我便坐在院子里大哭。她對(duì)我的哭很不滿，但我又不能對(duì)她說出我的擔(dān)憂。”⑨我生來相貌丑陋，村子里很多人當(dāng)面嘲笑我，學(xué)校里有幾個(gè)性格霸蠻的同學(xué)甚至為此打我?！焙髞砦疫M(jìn)入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當(dāng)面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們道歉。（5分）（1）我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說，就是對(duì)母親的訴說。（3分）21．本文是莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后在瑞典學(xué)院發(fā)表的演講，作者為什么要用這么多的篇幅來講自己的母親？從莫言的成長經(jīng)歷你得到什么啟示？（6分）22. 根據(jù)下面一段介紹性文字，概括“嶺南畫派”的三點(diǎn)藝術(shù)特征。（6分）嶺南畫派是指廣東籍畫家組成的一個(gè)地域畫派，由高劍父、高奇峰、陳樹人創(chuàng)立?！岸印钡睦L畫風(fēng)格很傳統(tǒng)，到了“二高一陳”就發(fā)生了翻天覆地的變革。“二高一陳”曾在日本學(xué)習(xí)西方繪畫技法,他們幾乎都受到竹內(nèi)棲鳳等人的影響。他們堅(jiān)持這種做法，同時(shí)運(yùn)用撞水撞粉法、搓紙法、背后敷粉法等新的繪畫技術(shù)，使中國畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上得到豐富和發(fā)展，從而更賦內(nèi)涵，更具魅力，更令人矚目。嶺南畫派發(fā)展到今天，已是聞名遐邇，人才輩出。23．隨著“私家車”的普及，“車標(biāo)語”文化也越來越值得我們品味。（6分)① 距離產(chǎn)生美② 你讓我也讓，心寬路更寬③ 別吻我，我怕羞！(1)鑒賞性文字: (4分)(2)車尾標(biāo)語:六、本大題1小題，60分。（60分）一個(gè)老人在河邊釣魚，技巧純熟，沒多久就釣了滿簍的魚。老人驚異地問：“你為什么不要？”小孩回答：“我想要你手中的釣竿?！崩先朔磫枺骸澳銜?huì)釣魚嗎？如果你不會(huì)釣，就算有了釣竿，也沒有用?。 鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考？
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