【正文】 欣賞課體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)必須注意以下幾點(diǎn)：一、.分析美術(shù)作品時(shí)不單要講技能，更要從美術(shù)文化上進(jìn)行分心，把美術(shù)作品放到廣泛的文化情景中去學(xué)習(xí)。三、引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)史上的經(jīng)典作品和身邊的一些典型的美術(shù)現(xiàn)象。什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？答：一、是對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；二、是對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法和過程有基本的了解；三、是對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本的了解。造型是“點(diǎn)”，表現(xiàn)則是”線”，造型是表現(xiàn)的基礎(chǔ)，表現(xiàn)則是造型的過程。比如說學(xué)生進(jìn)行一次玩泥巴的活動(dòng)，泥巴是造型的材料，采用什么方法，想要表達(dá)什么感受，實(shí)際上在動(dòng)手前就有所考慮，就已經(jīng)開始了表現(xiàn)的過程。這說明表現(xiàn)始于造型之初，造型貫穿于表現(xiàn)的全過程。學(xué)生美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià)呈現(xiàn)方式可以是分?jǐn)?shù)或等級(jí)，可以是評(píng)語，也可以采用評(píng)語與等級(jí)相結(jié)合的方式，還可以采用互評(píng)或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，并使學(xué)生明確需要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向。第二、了解美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科以及社會(huì)的關(guān)聯(lián)，能靈活運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)設(shè)計(jì)探究性活動(dòng)的方案，進(jìn)行探究性、綜合性美術(shù)活動(dòng)，形成綜合學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造精神。三、論述題“設(shè)計(jì)”和”應(yīng)用”之間的關(guān)系是怎樣的？答：課程標(biāo)準(zhǔn)在“設(shè)計(jì)?.應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中指出，本學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的“設(shè)計(jì)”一詞，包括與學(xué)生生活有關(guān)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝。二者之間的關(guān)系可以概括為以下三點(diǎn)。因此以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)和著眼點(diǎn)進(jìn)行本領(lǐng)域的學(xué)習(xí)又必將有助于豐富和強(qiáng)化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。（2） 知識(shí)學(xué)習(xí)與操作實(shí)踐的關(guān)系“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是一個(gè)操作性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，操作實(shí)踐是將所學(xué)習(xí)知識(shí)加以強(qiáng)化并加深理解的過程。（3）“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)各種內(nèi)容互為補(bǔ)充的關(guān)系現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)中實(shí)際包括了許多的實(shí)用設(shè)計(jì)門類，如工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)等等，其本身就是設(shè)計(jì)思維與實(shí)際應(yīng)用的結(jié)合過程，相互之間是不能割裂的。談?wù)剬?duì)“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)”的認(rèn)識(shí)？答：第一，從文化的多樣性角度來考慮，它加深了學(xué)生對(duì)文化多樣性的了解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，尊重并理解世界的多元文化；第二，從美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科橫向聯(lián)系的角度考慮，它可以促進(jìn)學(xué)生通過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，取得對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解；第三，從學(xué)生分析問題和解決問題的能力角度來考慮，它可以幫助學(xué)生用歷史唯物之一的觀點(diǎn)看待歷史上的一些問題。我國(guó)本次美術(shù)課程改革中提出這一新理念，是基于從根本上扭轉(zhuǎn)把美術(shù)學(xué)科僅僅做一種單純的技能技巧訓(xùn)練的觀念，而是視為一種文化學(xué)習(xí)來看待的理念提出來的，其目的是使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，同其他人文學(xué)科一樣參與人類文化的傳承和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對(duì)世界多元文化的寬容和尊重《新課程教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析》中小學(xué)美術(shù)第一部分 、 、 。美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、 教學(xué)姿態(tài)平等、 、意大利文藝復(fù)興盛期的“三杰”是 。 、 、 五個(gè)濃淡色階。因此，新課標(biāo)劃分了“ ”、“ ”、“ ”和“什么是美術(shù)教育？什么是素描？什么是案例？什么是自主學(xué)習(xí)？一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？什么是美術(shù)語言？什么是文化情境？教師教學(xué)行為選擇的依據(jù)有哪些？教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)設(shè)計(jì)中具有什么意義？案例區(qū)別于其他文字材料的特征是什么？第三部分 辨別題請(qǐng)辨別正確、錯(cuò)誤或片面，并陳述理由。在教學(xué)中，教師應(yīng)該懂得“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”。4．美術(shù)課應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，放手讓學(xué)生動(dòng)手，教師不能指導(dǎo)。你是怎么理解教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的關(guān)系？，我們強(qiáng)調(diào)了美術(shù)的文化學(xué)習(xí)，是不是就可以忽略美術(shù)的基本知識(shí)技能？ 新課程主張三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是要求每一節(jié)課的三維目標(biāo)都能均衡實(shí)現(xiàn)嗎？第五部分 案例分析但學(xué)生在實(shí)踐的過程中，往往不能較好地掌握用筆、用水、用色等要領(lǐng)。對(duì)下例案例設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)析。講臺(tái)前，老師放著一塊很大的呈斜坡狀的板。他先拿了一個(gè)空的可樂瓶，放在講臺(tái)前的斜板上，瓶子立刻從板上滾了下來?！靶∨笥褌?，你們注意到了嗎？當(dāng)可樂瓶放在平面的桌上，瓶子就不會(huì)滾動(dòng)，而當(dāng)可樂瓶放在斜面的板上，就會(huì)滾動(dòng)起來。老師問同學(xué)們：“可樂瓶能滾動(dòng)，而紙杯為什么滾動(dòng)不起來呢？”同學(xué)們有的說：“由于紙杯一邊大一邊小，所以滾動(dòng)不起來?！苯又?，老師又拿出一只盤子，問同學(xué)們會(huì)不會(huì)滾動(dòng)。于是，老師請(qǐng)一位同學(xué)來試一試，可試了幾次，都失敗了。”老師隨即把兩個(gè)盤子粘在一紙筒的兩頭，進(jìn)行了組合，并在斜板上試著滾動(dòng)一下，這次成功了。今天我們大家在做會(huì)滾動(dòng)的玩具時(shí)，可千萬要注意使玩具保持平衡呀！”老師告訴同學(xué)，今天我們做會(huì)滾的玩具，可以先進(jìn)行組合，然后再進(jìn)行裝飾。并要求同學(xué)根據(jù)自己帶來的材料，設(shè)計(jì)一個(gè)和別人不一樣的滾動(dòng)玩具。，對(duì)下例案例設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)析。有一天，我請(qǐng)同學(xué)把高高的講臺(tái)搬走，換上了課桌，再搬來了張椅子坐下來，新的一課就這樣開始了。五分鐘后，一位同學(xué)勇敢的站了起來提出了一個(gè)帶有普遍性的問題：：“?！苯又型瑢W(xué)提出不理解超現(xiàn)實(shí)主義的作品。有同學(xué)不理解蒙德里安的《百老匯的爵士樂》，我就放爵士樂《“楓葉”拉格泰姆》給學(xué)生聽，再請(qǐng)同學(xué)來講講自己的感受。我開始抱著一大堆資料上課，對(duì)學(xué)生提出的問題并不給予解答，先是討論，再請(qǐng)同學(xué)來解答。我在資料的收集上花了大量的時(shí)間，想象著學(xué)生可能提出什么問題，學(xué)生需要哪些幫助，而對(duì)課怎么上，采用什么方法上，怎樣過渡考慮得少了。這里的教學(xué)似乎已沒有了明確的目標(biāo)，沒有固定的模式；只有學(xué)生智慧與智慧的碰撞，只有問題的探究、知識(shí)的相互融通和思維的無限擴(kuò)展……這樣，每一堂課都變得無法預(yù)料，卻充滿著新奇。當(dāng)有些問題目前無法解決時(shí)，我們就一起把目光投向課外，投向未來。課堂變成了師生共同討論解決問題的場(chǎng)所，電教設(shè)備、教科書，甚至老師都成了學(xué)生的一種資源。 教育者與受教育者具有共同的方向嗎？《新課程教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析》中小學(xué)美術(shù)參考答案第一部分課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教、教為了促進(jìn)學(xué)”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)課程改革的主流，談?wù)劽佬g(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教材處理變式、教學(xué)問題優(yōu)化、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)流程清晰、教學(xué)姿態(tài)平等、教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。人言“墨分五彩”，墨色：焦、濃、重、淡、清五個(gè)濃淡色階。因此，新課標(biāo)劃分了“造型?表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”、“欣賞?評(píng)述”和“綜合?探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（工具多采用錢幣、木炭、鋼筆、毛筆等。這種繪畫稱為素描。什么是自主學(xué)習(xí)？自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，相對(duì)于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。美術(shù)課最容易接近自主學(xué)習(xí)。⑵ 請(qǐng)自己的同事進(jìn)課堂觀察自己的教學(xué)，然后聽取教學(xué)設(shè)計(jì)的問題。什么是美術(shù)語言？答：指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點(diǎn)、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。教師教學(xué)行為選擇的依據(jù)有哪些？⑴依據(jù)教學(xué)目標(biāo)與教材的特點(diǎn)。⑶ 依據(jù)學(xué)習(xí)環(huán)境的條件。教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)設(shè)計(jì)中具有什么意義？教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)開始之前預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)來說是前提性的工作、是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。教學(xué)目標(biāo)也是作為實(shí)際教學(xué)過程中選擇教學(xué)內(nèi)容與程序的直接依據(jù)。最后，目標(biāo)本身還是評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量和效果的標(biāo)準(zhǔn)。案例是教師當(dāng)前教學(xué)中面臨疑難的典型事件，有一定普遍性，有一定的現(xiàn)實(shí)意義。案例必須完整敘述一件事例或一個(gè)片斷，有起因、沖突、結(jié)果等。第三部分 辨別題美術(shù)教師最重要的是教會(huì)學(xué)生掌握美術(shù)基本知識(shí)和技能。美術(shù)教育是一種學(xué)科教育，而任何一種學(xué)科教育都是有兩部分構(gòu)成的，一是學(xué)科本體，也就是學(xué)科的知識(shí)與技能系統(tǒng)；二是該學(xué)科教育的功能，也就是通過對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)使學(xué)生的心理、行為產(chǎn)生種種良性的變化。同時(shí)，美術(shù)活動(dòng)也能作為道德教育、人文教育、社會(huì)學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)系的工具。當(dāng)然，不同的學(xué)科教育的不同層次有著不同的側(cè)重，這種側(cè)重體現(xiàn)了學(xué)科教育不同層次的特征。要點(diǎn)：正確。教學(xué)方法的選擇更重要的是考慮學(xué)生如何“學(xué)”的活動(dòng)設(shè)計(jì)。教師應(yīng)以“課標(biāo)”精神為依據(jù)，遵循一定的教學(xué)規(guī)律，靈活地、創(chuàng)造性地、多樣性地去發(fā)揮，從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。參考要點(diǎn)：正確。強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會(huì)、與學(xué)生生活實(shí)際的綜合。4．美術(shù)課應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，放手讓學(xué)生動(dòng)手，教師不能指導(dǎo)。美術(shù)課應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，因?yàn)閭€(gè)性就是創(chuàng)造力。但是，在創(chuàng)作的過程中，教師應(yīng)該在關(guān)鍵處作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥，不能一味地放手讓學(xué)生自己去描去畫去涂色，因?yàn)榱x務(wù)教育階段的學(xué)生還不具備這樣的能力。要點(diǎn)：以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法，更能體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科同屬于視覺藝術(shù)的特點(diǎn)，人們是通過眼睛的“看”來“感知”和“解讀”的。其包括演示法、觀摩法、觀察比較法等。在采用直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法時(shí)，必須做到范畫、范作要精選并具有典型性、代表性，教師演示的每一個(gè)過程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。 由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者；由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)、討論時(shí)，教師要積極地看、聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。③ 注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，遵守紀(jì)律，友好相處，培養(yǎng)合作精神。 教師需要新的工作方式：學(xué)生學(xué)習(xí)方式帶來的挑戰(zhàn)：① 指導(dǎo)學(xué)生開展研究性、探索性學(xué)習(xí)② 創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境③ 注重學(xué)生的親身體驗(yàn)④ 引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力3在美術(shù)教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)了美術(shù)的文化學(xué)習(xí)，是不是就可以忽略美術(shù)的基本知識(shí)技能？ 要點(diǎn)：新課程我們強(qiáng)調(diào)了美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，但不可以忽視美術(shù)的基本知識(shí)與技能。學(xué)生只有在了解了基本的美術(shù)語言及其表達(dá)方式的基礎(chǔ)上，才能學(xué)會(huì)欣賞、評(píng)述和美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，才能形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。三維目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)在于關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本的課程思想。第五部分 案例分析1．但學(xué)生在實(shí)踐的過程中，往往不能較好地掌握用筆、用水、用色等要領(lǐng)。參考要點(diǎn)： 水、色相互滲化會(huì)產(chǎn)生豐富的色彩變化，這是水彩畫技法的最主要特點(diǎn)。用水濫沒有形，或用水少?zèng)]有滋潤(rùn)的感覺。 解決辦法：用筆：要求流暢、肯定、迅速、一氣呵成。用水：要求飽滿，進(jìn)行筆中含水量不同會(huì)產(chǎn)生不同效果的嘗試；用先濕潤(rùn)紙面再畫的方法，使水分飽滿；還可以進(jìn)行水分流動(dòng)的嘗試，體會(huì)趁濕滲化的效果。評(píng)析（參考）： 教育的重要目的就是要發(fā)揮學(xué)生身上蘊(yùn)藏著的創(chuàng)造潛能，設(shè)法激發(fā)學(xué)生去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的熱情。在教學(xué)一開始，老師就緊緊圍繞著“滾“字來啟發(fā)學(xué)生。因此，老師通過用可樂瓶、紙杯、盤子當(dāng)場(chǎng)滾動(dòng)演示，讓學(xué)生直觀地感受到：圓形的物體能夠滾動(dòng)，但是如果失去平衡，就難以滾動(dòng)起來的道理，以此來培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、勇于探索的欲望。由于，學(xué)生的材料是由學(xué)生自己選擇所帶來的，而不是老師統(tǒng)一發(fā)給的材料，這樣可以鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮各自的想象力和創(chuàng)造力，去盡情地釋放生命中的創(chuàng)造能量，拓寬學(xué)生自由創(chuàng)作的空間。對(duì)于學(xué)生中那些有獨(dú)創(chuàng)性和富有個(gè)性的作品，哪怕是只有一丁點(diǎn)兒的智慧火花，老師像母親呵護(hù)孩子一樣精心地保護(hù)，給他們以成功的鼓勵(lì)。最后，老師又拿出一個(gè)他自己做的玩具，讓學(xué)生們仔細(xì)觀察，去發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，并要求學(xué)生們留著課后去探索、研究。切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，這也正是本次國(guó)家課改所提倡的。 變教師“獨(dú)唱”為師生“合唱”參考要點(diǎn)：怎么看待學(xué)生，對(duì)學(xué)生采取什么態(tài)度（即學(xué)生觀），一直是教育理論和實(shí)踐的重要問題。這種目中有人的教育觀反映在教師身上，就是學(xué)生意識(shí)的形成。 這節(jié)課，教師的角色由原來的訓(xùn)導(dǎo)者、尊貴者、管理者轉(zhuǎn)向引導(dǎo)者、幫助者、激勵(lì)者、合作者、服務(wù)者，成了學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。填空題： 1. ) 3 攝影藝術(shù)又被稱為( )和( 兒童畫 昭陵六駿 野獸主義 簡(jiǎn)答題： 1. 簡(jiǎn)介顧閎中的《韓熙載夜宴圖》 作圖題： 設(shè)計(jì)一只兒童鞋的效果圖，并畫出三視圖 論述題： 談?wù)勄厥蓟柿甑乃囆g(shù)特色 美術(shù)試題一、填空題（40分）中國(guó)石器時(shí)代美術(shù)的明顯特征是 與 的結(jié)合。商周出土最大的青銅器是 ，重 公斤。隋代畫家展子虔的《 》，開創(chuàng)了青山綠水的端緒，而發(fā)展并形成具鮮明特色的青綠山水畫派的畫家是唐代的 和 父子。1元代畫家趙孟頫在藝術(shù)上提倡（1）“ ”（2） 。1“青藤白陽”指的是明代畫家 和 。1清初以沒骨花卉著稱的畫家是 。1明清都城所建皇家苑圃以 為代表，而所建壇廟中以 氣勢(shì)最大，藝術(shù)性也最高。語出《莊子解衣，即袒胸露臂；盤礴，即隨便席地盤坐。中國(guó)畫門類之一。多用于表現(xiàn)樓臺(tái)殿閣。代表畫家又李