【正文】 進(jìn)行教育教學(xué)的反思和幫助閱讀案例的人從中“學(xué)有所獲”。一個(gè)好案例是一件文學(xué)作品，應(yīng)該是主題鮮明、中心突出，圍繞主題以一種引人入勝、迷人的方式來展開，事件發(fā)生的背景交代清楚，人物的心理感受、體驗(yàn)和內(nèi)部沖突揭示充分，表現(xiàn)得淋漓盡致，語言表達(dá)明晰、生動(dòng)和活潑。一個(gè)好案例必須要有時(shí)代的特征，能反映當(dāng)前教育教學(xué)中最普遍發(fā)生的問題，能足夠引起自己和人們的反思，能產(chǎn)生“共情”。案例的內(nèi)容和形式要有特色，能用自己個(gè)性化的語言表達(dá)，對(duì)問題的分析和討論能從理論的高度去開掘并能提煉出自己的觀點(diǎn)，能引起人們多方位的、多角度地思考，能觸及人們的靈魂。（5）、字?jǐn)?shù)最好在2000——4000字范圍內(nèi)。美術(shù)是精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，是體現(xiàn)人類思想感情的意識(shí)形態(tài)。由于美術(shù)本身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的全面的能動(dòng)的反映，所以所有美術(shù)作品都能使人獲得程度不同的由感性到理性的認(rèn)識(shí)，從而有助于人們智能的形成、發(fā)展與情感、意志的培養(yǎng)。如畢加索的《格爾尼卡》、凡高的《星月夜》、董希文的《開國(guó)大典》、王式廓的《血衣》等，這些作品都表現(xiàn)出畫家獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、感情與個(gè)性。要點(diǎn)：正確。強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會(huì)、與學(xué)生生活實(shí)際的綜合。美術(shù)教師最重要的是教會(huì)學(xué)生掌握美術(shù)基本知識(shí)和技能。美術(shù)教育是一種學(xué)科教育，而任何一種學(xué)科教育都是有兩部分構(gòu)成的，一是學(xué)科本體，也就是學(xué)科的知識(shí)與技能系統(tǒng)；二是該學(xué)科教育的功能，也就是通過對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)使學(xué)生的心理、行為產(chǎn)生種種良性的變化。同時(shí)，美術(shù)活動(dòng)也能作為道德教育、人文教育、社會(huì)學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)系的工具。當(dāng)然，不同的學(xué)科教育的不同層次有著不同的側(cè)重，這種側(cè)重體現(xiàn)了學(xué)科教育不同層次的特征。以激勵(lì)性和發(fā)展性為主的評(píng)價(jià)方式，使教師們能用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長(zhǎng)過程，注重肯定，贊揚(yáng)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生們享受學(xué)習(xí)成功的歡樂，喚起學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)的自豪感。而“科學(xué)性為主”的評(píng)價(jià)觀，即注重看到學(xué)生作品進(jìn)步的一面，還要恰當(dāng)?shù)刂赋霾蛔愕囊幻?，只有這樣才能使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。要點(diǎn)：正確。教學(xué)方法的選擇更重要的是考慮學(xué)生如何“學(xué)”的活動(dòng)設(shè)計(jì)。教師應(yīng)以“課標(biāo)”精神為依據(jù)，遵循一定的教學(xué)規(guī)律，靈活地、創(chuàng)造性地、多樣性地去發(fā)揮，從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。比如學(xué)習(xí)任務(wù)的結(jié)果是什么，性質(zhì)、所學(xué)內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)、起點(diǎn)與重點(diǎn)分析等等。以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)注的焦點(diǎn)在于學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)。在知識(shí)應(yīng)用的實(shí)際情境下的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)才能賦予新的學(xué)習(xí)意義。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，教師主要起著指導(dǎo)、引導(dǎo)的作用，學(xué)習(xí)的主導(dǎo)權(quán)在學(xué)生手中。要點(diǎn)：以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法，更能體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科同屬于視覺藝術(shù)的特點(diǎn)，人們是通過眼睛的“看”來“感知”和“解讀”的。其包括演示法、觀摩法、觀察比較法等。在采用直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法時(shí)，必須做到范畫、范作要精選并具有典型性、代表性，教師演示的每一個(gè)過程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。① 積極地旁觀。② 給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安慰和精神上的鼓舞，使學(xué)生思維更加活躍，探索熱情更加高漲。教師需要新的工作方式：學(xué)生學(xué)習(xí)方式帶來的挑戰(zhàn)：① 指導(dǎo)學(xué)生開展研究性、探索性學(xué)習(xí)② 創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境③ 注重學(xué)生的親身體驗(yàn)?zāi)阏J(rèn)為“知識(shí)”與“能力”之間有聯(lián)系嗎，為什么？你在美術(shù)教學(xué)中是如何處理好這兩者之間的關(guān)系的？要點(diǎn)：知識(shí)與能力是有聯(lián)系的，因?yàn)樘幱诹x務(wù)教育階段的中小學(xué)生，不存在著美術(shù)升學(xué)的壓力，美術(shù)教學(xué)的目的讓學(xué)生通過對(duì)一般的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，達(dá)到陶冶學(xué)生情操，提高審美能力；引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)；促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。因此，教學(xué)不能把知識(shí)作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，不要以我們對(duì)知識(shí)的理解方式來作為讓學(xué)生接受的理由，用社會(huì)性的權(quán)威去壓服學(xué)生。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅理解新知識(shí)，而且對(duì)新知識(shí)進(jìn)行分析、檢驗(yàn)和批判。”新課標(biāo)認(rèn)為某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完成與否，并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)重要的是培育學(xué)生自我體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。如果這位學(xué)生的發(fā)言很有價(jià)值，就應(yīng)該讓他把話講完，相反正在該學(xué)生講的滔滔不絕時(shí)，教師雙手一拍“?！?！這種“精確控制”恰恰束縛了學(xué)生的思維，削弱了學(xué)生的主體地位，與其這樣還不如順其自然，讓學(xué)生自己決定應(yīng)該何時(shí)結(jié)束。五、案例分析水彩畫中水、色的相互滲化，會(huì)產(chǎn)生豐富的色彩變化。請(qǐng)你結(jié)合教學(xué)實(shí)際，列舉學(xué)生在運(yùn)用水、色的相互滲化時(shí)容易出現(xiàn)的問題，并提出解決的方法。容易出現(xiàn)的問題：用筆滯、習(xí)慣來回涂、喜歡用小筆描等。用色厚不透明，用色少，干后太淡，調(diào)配顏色臟、暗、灰，用色過火。忌來回涂，要有筆觸；養(yǎng)成用大筆處理畫面；以中筆處理局部的體和面；最后用小筆畫點(diǎn)勾線。用色；了解水彩畫要畫的干凈、明快，首先要熟悉各種顏色的性能；調(diào)配顏色要水多色少，為避免色彩灰暗，以兩色相混為宜；慎用黑白兩色。請(qǐng)分析有哪些不同的側(cè)重點(diǎn)？ 《太陽》要點(diǎn)：上述三個(gè)目標(biāo)設(shè)計(jì)是同一課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)，三位教師的目標(biāo)設(shè)計(jì)都具有極強(qiáng)的可行性。例1 目標(biāo)設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)是讓學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材，運(yùn)用視覺語言，使他們更多地介入信息交流、力所能及地參與美術(shù)文化的傳承。因此，該目標(biāo)的彈性就體現(xiàn)在第一條即“靈活運(yùn)用多種材料和方法來表現(xiàn)太陽”內(nèi)容中，有很大的靈活性和自由度。介紹畫家莫奈的生平、藝術(shù)風(fēng)格等,并舉代表作品一幅作簡(jiǎn)單評(píng)述。出生于巴黎，他父親在哈佛爾開雜貨店，莫奈的童年便在哈佛爾度過，大自然陶冶了他自由自在的性格，那時(shí)他常在練習(xí)本封面上畫裝飾取樂，不知不覺從玩樂中積累了許多繪畫技巧，十五歲時(shí)便以一個(gè)漫畫家聞名于家鄉(xiāng)。歐洲歷代油畫名作中，蒙娜麗莎的作者是 達(dá)芬奇 ，拾穗的作者是 米勒 ，日出、印象的作者是莫納 ，向日葵的作者是 凡高 。美術(shù)的分類一般有繪畫、 工藝美術(shù)、雕塑、 建筑等中國(guó)畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法 、焦墨法 、蕉墨法 。美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教學(xué)問題優(yōu)化、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)姿態(tài)平等、 教材處理變式、教學(xué)流程清晰 、 教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。人言“墨分五彩”，墨色有焦、濃、 重、淡 、清 五個(gè)濃淡色階。因此，新課標(biāo)劃分了“”、“”、“”和“ ”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。國(guó)畫有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)樹一幟。中國(guó)畫最大的特點(diǎn)在于它的筆墨。它包括教師的方法以及在教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，是師生展開的一種合作、交往的教學(xué)。提問是教與學(xué)的一個(gè)重要組成部分，那么提問有哪幾個(gè)作用？課堂提問設(shè)計(jì)是否恰當(dāng)，直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的高低。新課程下的教師角色由哪些變化？一、師應(yīng)該將“主人”的地位還給學(xué)生，將學(xué)生視為主體。即自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。要求教師對(duì)學(xué)生的個(gè)體性、獨(dú)特性、多樣性給予尊重，并以此作為教育教學(xué)的前提。二、最終目標(biāo)是提高學(xué)生的審美能力。什么是美術(shù)教育？以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。什么是素描？狹義上講：有“樸素的描寫”之意。廣義上講：素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練學(xué)科。什么是案例？應(yīng)該是一個(gè)實(shí)際情境的描述,在這個(gè)情境中,往往包含一個(gè)或多個(gè)現(xiàn)實(shí)中的疑難問題,同時(shí)也可能包含解決這些問題的方法。是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力程度的過程。1什么是美術(shù)語言？指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成要素，如點(diǎn)、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。1教師教學(xué)行為選擇的依據(jù)有哪些？1教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)設(shè)計(jì)中具有什么意義？1案例區(qū)別于其他文字材料的特征是什么？中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)(三)　一、基本概念題新課標(biāo)將什么階段的美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容分為四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域？答：新課標(biāo)將全日制義務(wù)教育階段的美術(shù)學(xué)習(xí)分為四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。二、簡(jiǎn)答題在“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，“設(shè)計(jì)”一詞包括與學(xué)生生活有關(guān)的哪兩項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容？ 答: 《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：在“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，“設(shè)計(jì)”包括與學(xué)生生活有關(guān)的“現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝”兩項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容。應(yīng)用’領(lǐng)域是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，傳遞、交流信息，美化生活及環(huán)境，培養(yǎng)設(shè)計(jì)意識(shí)和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。美術(shù)新課標(biāo)中美術(shù)課程的總目標(biāo)包括哪三維？答：課程的總目標(biāo)是按照三個(gè)維度表述的，即知識(shí)與技能；過程與方法；情感、態(tài)度和價(jià)值觀。表現(xiàn)”和“設(shè)計(jì)表現(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，其活動(dòng)方式更強(qiáng)調(diào)自由表現(xiàn)，大膽創(chuàng)造，外化自己的情感和認(rèn)識(shí)。應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動(dòng)方式既強(qiáng)調(diào)形成創(chuàng)意，又注意活動(dòng)的功能目的。而區(qū)別在于前者更注重自由性，后者更注重功能性。了解“物以致用”的設(shè)計(jì)思想，并運(yùn)用設(shè)計(jì)和工藝的基本知識(shí)和方法，進(jìn)行有目的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和制作活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。感受各種材料的特性，合理利用多種材料和工具進(jìn)行制作活動(dòng)，提高動(dòng)手能力。了解藝術(shù)形式的美感及其與設(shè)計(jì)功能的統(tǒng)一，提高對(duì)生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評(píng)價(jià)能力，激發(fā)美化生活的愿望。養(yǎng)成事前設(shè)想和計(jì)劃的行為習(xí)慣以及耐心細(xì)致、持之以恒的工作態(tài)度。答：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。在美術(shù)教學(xué)中滲透人文意識(shí)，應(yīng)注意哪幾點(diǎn)？答：在美術(shù)教學(xué)中滲透人文意識(shí)，應(yīng)注意這么幾點(diǎn):首先,作為教育工作者的美術(shù)教師要努力通過各方面的學(xué)習(xí)形成和發(fā)展自己的人文意識(shí),豐富自己的人文素養(yǎng)。再次，要高度重視對(duì)美術(shù)作品的鑒賞，并將作品放入一種人文背景中加以理解。簡(jiǎn)述《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)“美術(shù)”一詞的解釋?！懊佬g(shù)”在歷史上是個(gè)語義多變的概念。隨著時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)的外延和內(nèi)涵還會(huì)不斷發(fā)生變化。所以，基本的美術(shù)素養(yǎng)不僅僅是對(duì)基本的美術(shù)知識(shí)與技能的掌握，更重要的是應(yīng)該具備基本的藝術(shù)態(tài)度。答：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是指利用視覺符號(hào)來傳遞各種信息的設(shè)計(jì)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù)，它起著溝通企業(yè)——商品——消費(fèi)者橋梁的作用。主要有：(1)文字 (2)色彩 (3)圖形視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域：(1)字體設(shè)計(jì) (2)標(biāo)志設(shè)計(jì) (3)插圖設(shè)計(jì) (4)編排設(shè)計(jì) (5)廣告設(shè)計(jì) (6)包裝設(shè)計(jì) (7)展示設(shè)計(jì)　多元文化與國(guó)際理解滲透在美術(shù)教育中，對(duì)美術(shù)教育至少會(huì)產(chǎn)生幾個(gè)方面的影響？答: 多元文化與國(guó)際理解滲透在美術(shù)教育中，對(duì)美術(shù)教育至少會(huì)產(chǎn)生這么幾個(gè)方面的影響：(1)使美術(shù)教育工作者對(duì)藝術(shù)的理解更趨全面、合理，從而正確地實(shí)施美術(shù)教育。人們對(duì)藝術(shù)的態(tài)度，往往是從自己的文化角度出發(fā)的。這樣無疑會(huì)使得美術(shù)的范圍變得狹隘，同時(shí)也使得對(duì)美術(shù)本質(zhì)的理解發(fā)生偏差。（具體舉例說明：）(2)加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的寬容心、民主觀，有助于建立起互相尊重和理解的多元的和平社會(huì)。不尊重對(duì)方的文化和習(xí)俗，就很難有和平的社會(huì)環(huán)境。如美術(shù)史中長(zhǎng)期存在的“歐洲中心主義”，就是這一現(xiàn)象的典型體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，這恰恰是違背多元文化和國(guó)際理解的原則的，違背了當(dāng)今社會(huì)人類相處的基本原則，因而在實(shí)質(zhì)上也違背了和平的原則。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同文化的寬容和理解的態(tài)度對(duì)世界的和平與安寧具有十分重要的意義。單一的文化觀念，所導(dǎo)致的對(duì)單一美術(shù)的認(rèn)同，必然使得美術(shù)課程內(nèi)容的選擇范圍非常的狹小。只有在多元文化的觀念基礎(chǔ)之上建立起的多元美術(shù)觀念，才能使美術(shù)教育的課程內(nèi)容變得更加充實(shí)，而且所提供的視覺樣式更加豐富。通過這些豐富的視覺樣式，學(xué)生可以體驗(yàn)到更加多樣的文化情趣，滿足自己的認(rèn)知和情感上的需要，從而充實(shí)自己的心靈。美術(shù)學(xué)科教學(xué)方案撰寫參考格式教學(xué)課題課業(yè)類型教學(xué)分析這里撰寫的內(nèi)容可以從以下方面入手：對(duì)新課程理念的認(rèn)識(shí)，為什么要選擇該課題作為教學(xué)內(nèi)容，自己學(xué)生的實(shí)踐情況等。教學(xué)難點(diǎn)分析與研究建議從以下幾方面入手對(duì)自己的教學(xué)課例設(shè)計(jì)進(jìn)行分析：教學(xué)內(nèi)容的選擇是否具有合理性、有效性和針對(duì)性教學(xué)目標(biāo)的制定是否符合實(shí)際教學(xué)方法的選擇是否體現(xiàn)了體現(xiàn)了“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”、“以學(xué)論教”的教學(xué)理念 教學(xué)設(shè)計(jì)有什么創(chuàng)新之處等改進(jìn)的措施：備課資料一般是指用木炭條、炭精條、鉛筆、木炭筆、鋼筆、毛筆等較為單純的工具和單一的色彩在紙面上所作的繪畫?！　∷孛枋窃煨退囆g(shù)的基礎(chǔ)。由于它使用的工具材料簡(jiǎn)單