【正文】 《傳播學(xué)原理》（張國良，復(fù)旦版）， 《傳播學(xué)教程》（郭慶光，人大版）， 《大眾傳播模式論》（麥奎爾，溫德爾，黃皮的，很?。?， 《人類傳播理論》（ LITTLEJOHN，清華大學(xué)出版社，史安斌譯）， 《大眾傳播理論 :基礎(chǔ)、 爭鳴與未來》 (第 3 版 )(美 )巴蘭 (Raran .) (美 )戴維斯 (Davis .) 曹書樂譯 《傳播理論 :起源、方法與應(yīng)用》 [美 ]沃納 坦卡德 郭鎮(zhèn)之等譯，華夏出版社， 2020 年 《大眾傳播學(xué)研究的里程碑》 第三版 德弗勒，洛厄里 『六』基礎(chǔ)課 VS專業(yè)課 考研是四門課程，每一門都要有足夠的重視，大家都知道，尤其到了復(fù)習(xí)最后階段，專業(yè)課提分?jǐn)?shù)相對(duì)基礎(chǔ)課是容易得多，所以大多數(shù)人策略性出發(fā)都會(huì)在專業(yè)課上下大量功夫，這是合情合理的。千萬重視英語，對(duì)尤其是英語系的學(xué)生來說。 2)認(rèn)為 “魔彈論 ”不是學(xué)者理論，而是記者創(chuàng)造的。 4)拉扎斯菲爾德認(rèn)為傳播的過程中有四個(gè)中介變量 、 、 、 。 6)列寧在 一文中強(qiáng)調(diào)黨的新聞機(jī)構(gòu)應(yīng)充當(dāng)齒輪和螺絲的角色，成為黨的有機(jī)組成部分。 8)澳大利亞學(xué)者 Ien Ang 以對(duì)美國電視劇 的研 究否定了媒體帝國主義的論調(diào)。 10)勸服效果研究從根本上說，它是以 為中心的。 2)試述萬能效果論成立必須滿足的幾個(gè)條件。 4)試述大眾傳播媒介與輿論的關(guān)系。 四、論述題： 1)試說明威廉 斯與施拉姆媒介制度理論的異同。 3)麥康姆斯、唐納德 ?肖關(guān)于媒介議題設(shè)置功能的研究報(bào)告中提到的 “研究方法 ”、 “研究發(fā)現(xiàn) ”和進(jìn)一步 “討論 ”的主要內(nèi)容是什么？ 4)格伯納 “文化指標(biāo)研究 ”的主要內(nèi)容 5)媒介帝國主義的四個(gè)假設(shè) ,結(jié)合中國實(shí)際說明中國媒介文化的發(fā)展 6)關(guān)于使用滿足理論的英文評(píng)價(jià) 蘇州大學(xué) 2020年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題 大眾傳播理論 一填空： 2*25=50 120世紀(jì) 40年代 在美國俄亥俄州伊里縣進(jìn)行田野調(diào)查 ，發(fā)現(xiàn)大眾傳播的效果是有限的。 3英國文化研究學(xué)派的左派知識(shí)分子把文化看作社會(huì)過程本身。 5蘇珊。 6亞里士多德在他的《修辭學(xué)》中較為系統(tǒng)而簡潔的提出了傳播的 模式。 8知溝假說強(qiáng)調(diào)，在社會(huì)發(fā)展過程中 對(duì)人們接受信息起著決定性的作用。具有很大影響。 12魔彈論是舊的傳播觀念 型傳播的產(chǎn)物。 14傳播學(xué)者羅森格倫引入馬斯洛的需要層次論用以討論受眾對(duì)媒介的尋求的情況。 16傳播與國家發(fā)展理論的第一化范式是以施拉姆等人為代表的 17輿論一詞最早是由法國大革命時(shí)期的 提出的。 20李普曼在《輿論學(xué)》一書中認(rèn)為，在輿論形成過程中， 是一個(gè)關(guān)鍵性的因素。 24文化研究派討論最多的是 問題，即區(qū)分其中的真理與謬誤，顯示與虛構(gòu)等要素。使人異化為 二名解 5*5=25 1暴力指標(biāo)（ wiolence index) 2樂隊(duì)花車效應(yīng) (bandwagon effect) 3馬克 布萊德報(bào)告 4球土化 5傳播與現(xiàn)代化理論 三簡答： 10*3=30任選三題 1如何認(rèn)識(shí)麥克盧漢和梅羅維茨的 ?重新部落化 ?觀點(diǎn)？ 2大眾文化與大眾傳播之間的關(guān)系表現(xiàn)為哪些方面？ 3英國學(xué)者湯林森論文化帝國主義的途徑有哪些？ 4試述網(wǎng)絡(luò)傳播中自我身份的虛擬化與人的社會(huì)化之間的關(guān)系。 四論述： 15*3=45任選三題 1列舉近年 ?新聞炒作 ?的 5件代表性事件，并結(jié)合節(jié)普曼 ?輿論學(xué) ?觀點(diǎn)， ?議題設(shè)置理論，和沉默的螺旋理論，申論 ?炒作 ?能否成為社會(huì)輿論？ 2斯圖亞特霍爾的《編碼 /解碼》一文的主要闡述了哪些觀點(diǎn)。 何謂受眾調(diào)查？其常見步驟？如何減小誤差， 試在方法上加以闡述。 三、分析論述題（ 20*2） 97年以來各地方臺(tái)娛樂節(jié)目和電視劇（如還珠格格、鹿鼎記等）連創(chuàng)收視率新高，反映了 90年代以來觀眾欣賞趣味的一些變化：一重休閑娛樂，二重趣味性，三重世俗化。 閱讀下列材料，結(jié)合有關(guān)媒介功能理論和傳播控制理論對(duì)其加以分析闡述。 2020傳播 一、填空（ 2*25） 傳播學(xué)中的 “反饋 ”概念來自 ——的 “——”學(xué)說。 批判學(xué)派的研究對(duì)象主要集中在三大領(lǐng)域：傳播制度與社會(huì)階層的關(guān)系，大眾傳播功能與大眾文化的關(guān)系以及 ——。 符號(hào)互動(dòng)理論研究被分成兩個(gè)學(xué)派：一是由布魯諾領(lǐng)導(dǎo)的芝加哥學(xué)派，一是由 ——和 ——領(lǐng)導(dǎo)的衣阿華學(xué)派。 麥克盧漢認(rèn)為那些能提供 “高清晰度信息 ”，不需要人的思維做過多補(bǔ)充，既受傳者參與程度低的媒介是——，與之相對(duì)的是 ——媒介。 拉扎斯菲爾德認(rèn)為內(nèi)心有暴力傾向的人會(huì)因?yàn)榭戳?暴力節(jié)目得到發(fā)泄而免于行動(dòng)，德福勒將其歸納為大眾傳播的 ——，算是一種正功能。 1美國開始運(yùn)用實(shí)證方法研究傳播的行為效果始于 ——年。 1申農(nóng) —韋佛模式在強(qiáng)調(diào)傳播的各項(xiàng)功能時(shí)，忽視了 ——。 1文化研究學(xué)派的二元論研究傾向主要體現(xiàn)在 ——、 ——、 ——領(lǐng)域。 1福科對(duì)話語的分析集中于解釋其結(jié)構(gòu)和規(guī)則，他將這稱之為 ——。 1與傳統(tǒng)的 “說服論 ”相比，議題設(shè)置則注重 ——，不一定要經(jīng)過 “態(tài)度改變 ”的程序。 2 ——是麥克媒介三論的核心和出發(fā)點(diǎn)。 2 1967年巴隆在《接近媒介》一文中第一次提出了 ——。 2 ——在《報(bào)紙與外交政策》一書中認(rèn)為 …… 。博客（ K 凱茲與桑托斯探討 “媒介帝國主義 ”問題的主要觀點(diǎn)是什么？ “依附理論 ”有別與 “現(xiàn)代化理論 ”的主要表現(xiàn)？ 萬能效果論產(chǎn)生的主要依據(jù)是什么？ 試從米德符號(hào)互動(dòng)論角度談?wù)剬?duì)匿名 /網(wǎng)名化對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播中主體 “自我 “的影響。 2） 1900年 1月創(chuàng)刊于香港的 ，是中國最早宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命的報(bào)紙。 4）享有 “中國新聞史開山之作 ”之譽(yù)的著作是戈公振所著的 。 6）斯諾的《紅星照耀中國》中文版書名是 。 8）新聞的真實(shí)性將新聞與 區(qū)分開來。 10）新聞價(jià)值是一種 存在。 2）互聯(lián)網(wǎng)傳播的特點(diǎn)。 7）資產(chǎn)階級(jí)革命派的新聞思想。 9）試論調(diào)查性報(bào)道的基本特點(diǎn)。讓人始料未及的是，在隨后不到 4個(gè)月的時(shí)間里，該公司陸續(xù)開除了這 20名本科生。 第一批被公司除名的是兩名來自某重點(diǎn)大學(xué)的計(jì)算機(jī)高才生。面對(duì)經(jīng)理的批評(píng)，兩人卻振振有辭地說： “我們是剛畢業(yè)的學(xué)生。 ”兩人終因修養(yǎng)不夠、 “言語有失 ”而被開除。 另有 3名大學(xué)生因 “張狂 ”而被 “卷了鋪蓋 ”。席間，更有一名男生張嘴吐痰，一口痰剛好落在了客戶的腳邊 ，驚得客戶一下子從凳子上跳了起來。結(jié)果可想而知。而有些新來的大學(xué)生卻迅速給自己選定好房間，然后鎖上房門獨(dú)自看電視。此事又讓幾名大學(xué)生丟了飯碗。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)問及此事， 他卻不依不饒： “我沒錯(cuò)，是他們變卦，你是領(lǐng)導(dǎo)我也不怕！ ”他被開除后，邀約兩名同事一起走；接下來， 3人又從公司里拉走了幾個(gè)人。 經(jīng)過考驗(yàn)唯一留下來的卻是一名專科畢業(yè)的女生。她的工作記錄本的封面寫著 “用心 ”兩個(gè)字，正是因?yàn)樗挠眯?，才使她笑到了最后? 2）請(qǐng)為上文改寫導(dǎo)語部分。 『八』傳播學(xué)陳龍筆記 1樓 ： [筆記 ]蘇大傳播學(xué)考研 ——《大眾傳播學(xué)》筆記 獻(xiàn)給需要她的研友們 ~ 蘇州大學(xué)傳播學(xué)考研筆記 大眾傳播學(xué) [緒 論 ] [第一章 ] 傳播的一般原理概述 [第二章 ] 傳播者 [第三章 ] 信 息 [第四章 ] 傳播媒介 [第五章 ] 受 眾 [第六章 ] 傳播效果 [第七章 ] 大眾傳播與社會(huì)發(fā)展 [第八章 ] 傳播的控制 [第九章 ] 國際傳播 緒 論 傳播學(xué)研究是人類一切傳播行為和傳播過程及其規(guī)律的科學(xué)。 傳播學(xué)研究發(fā)端 ?0_40年代的美國，至 50 年代形成自己的體系，我國的研究始于 80年代。 （ 2）從研究對(duì)象上看，新聞學(xué)研究的范圍相對(duì)窄些。 （ 4）從研究方法上看，單調(diào)（新聞學(xué)），全面系統(tǒng)（傳播學(xué)） 傳播學(xué)研究的方法 （ 1）內(nèi)容分析法：材料易獲取、費(fèi)用較低 （ 2）社會(huì)調(diào)查法：民意調(diào)查、民意測驗(yàn) （ 3）實(shí)驗(yàn)分析法（控制實(shí)驗(yàn)法）：多用于傳播對(duì)象對(duì)傳播內(nèi)容的反應(yīng)。 第一章 傳播的一般原理概述 傳播的定義：（共享說）信息的共享。 （反映說）傳播是一個(gè)有機(jī)體對(duì)于某種刺激的不同反應(yīng)。 信號(hào)與符號(hào)： 信號(hào)：表示某事、某物、某條件存 在與否的信息。 區(qū)別：（ 1）信號(hào)可以通過生物遺傳的方法掌握，而符號(hào)只有在社會(huì)實(shí)踐中 才能掌握和運(yùn)用， 信號(hào)活動(dòng)一般只能在相當(dāng)固定的時(shí)空?qǐng)龊希⒔Y(jié)合特定的客觀事物進(jìn)行。人所創(chuàng)造的符號(hào)一經(jīng)約定俗成便可在廣闊的空間范圍和時(shí)間范圍內(nèi)發(fā)揮作用。 （ 3）符號(hào)可以表達(dá)信號(hào)所無法表達(dá)的抽象概念，可以用來表示事物表象掩蓋下的性 質(zhì)特征和范圍。 傳播的類型： A. 亞里斯多德模式 靜態(tài)因素及其關(guān)系的描述，適合描述公眾傳播 B. 拉斯韋爾模式 以 “任何訊息總是有效果 ”為假室前提，忽略了反饋及動(dòng)機(jī)的分析。 德 福勒模式：開始注意反饋的存在，直線性循環(huán)性