【正文】 安排方式，何時上學(xué)，何時完成家庭作業(yè)，何時進(jìn)行音樂訓(xùn)練，甚至何時玩耍，一股腦兒的塞給孩子。Itnotthatsitpassingsaltthetable.istheywithanothertheoflives,its–moments,and他并不是說朋友們坐在一起，在飯桌上把鹽傳來傳去。moremediahave,morethinkareyetaredisconnectingeachUNITEQCharisma情商可以后天提高嗎？戈爾曼被人們爭論已久的還有情商這個話題。科學(xué)研究充分證明，情商的確具有先天成分。雖然先天與后天因素對情商的影響程度無法得知，但是，研究與實(shí)踐都清楚地表明，情商是可以后天提高的。2有一點(diǎn)可以肯定：情商隨著年齡的增長而提高。但是，有些人即便已經(jīng)成熟，依然需要通過訓(xùn)練來提高自己的情商。問題很簡單：他們所關(guān)注的腦區(qū)是錯誤的。3情商主要源于大腦邊緣系統(tǒng)的神經(jīng)遞質(zhì)，邊緣腦區(qū)主管感覺、沖動、欲望。對比一下大腦的邊緣系統(tǒng)和主管分析能力與專業(yè)技能的大腦新皮質(zhì)的學(xué)習(xí)吧。就是這個腦區(qū)讓人們通過閱讀學(xué)會如何使用電腦或者撥打銷售電話。我在“職場情商研究與培訓(xùn)協(xié)會”的研究已經(jīng)表明，當(dāng)這些方案實(shí)施新皮層訓(xùn)練方法時，它們甚至?xí)θ藗兊墓ぷ鞅憩F(xiàn)產(chǎn)生負(fù)面影響。4要提高情商，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)必須把大腦的邊緣系統(tǒng)重新定位為訓(xùn)練區(qū)域。這樣做不僅比傳統(tǒng)的訓(xùn)練方案耗時更長，還要求個性化的方法。5試想有這樣一位主管，同事們認(rèn)為她沒有同理心。她總是打斷對方，不能認(rèn)真聽別人在說什么。還可以找一位同事或者教練，在觀察到她沒有傾聽別人講話時提醒她。此外，這位主管還可以在指導(dǎo)下觀察在這方面表現(xiàn)出色的某些領(lǐng)導(dǎo)，并模仿他們的行為。6只要堅持并不斷實(shí)踐，這樣的過程能夠帶來持久的結(jié)果。具體一點(diǎn)就是讀懂對方的反應(yīng)，了解對方的看法。人們甚至對他隱瞞壞消息?；丶液?，他告訴家人——但家人更肯定了他在單位聽到的一切。首先，他到一個語言不通的國家去度假。返回家鄉(xiāng)時，一周的國外生活已使他丟掉了所有的高傲，這位主管讓私人教師一周跟蹤自己幾天，每天跟蹤自己幾個時段，以此評價自己對持新觀點(diǎn)或不同觀點(diǎn)人的態(tài)度。最后，主管還讓人拍攝他開會時的表現(xiàn)，讓下屬以及合作伙伴評價自己承認(rèn)并理解他人感情的能力。一場簡短的研討會起不了作用，實(shí)用操作手冊也無法買到。但獲得同理心也是能做到的。沃爾多”如果你的目標(biāo)是成為一位真正的領(lǐng)袖，這句話可以激勵你不斷努力，提高情商。Collocations1.…onmesh(ed)3.adeptconfronted5.the6.effectenlistedhelp1.causingraising2.out/theof3.///…intelligencereadobservereaction…5.resultdevelop/heighten/improveCollocationsaddGemstheistothatonesintelligencewillhappensincereandeffortisharderlearnempathizetoempathyaresponsepeoplethanisbeeatanalysisgreateverwithoutwroteWaldoIfgoaltoaleader,wordsserveaineffortsdevelopemotional拉爾夫愛默生寫道：“沒有熱情，就不可能取得任何偉大的業(yè)績。3andTranslationA查理多倫科學(xué)家努力保持客觀、理性，不感情用事，不會讓感情妨礙他們觀察他們所說的實(shí)物和事實(shí)。他們不會像詩人那樣，在日落時去碼頭閑逛，驚奇地觀賞這個世界。他們總是盡量客觀地匯報他們的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，以便別人能夠證實(shí)并在工作中加以運(yùn)用。然而，他們對“科學(xué)家”這一稱謂引以為傲，更喜歡彼此相互交流，而不太愿意和其他人交流，尤其是和詩人，因為詩人總讓他們感覺不自在，且常貶低他們。）人體被認(rèn)為是外部世界的一部分，而人的靈魂則不然。大部分科學(xué)家懷疑靈魂的存在。科學(xué)家往往認(rèn)為，地球上自然界的基本狀況無論在宇宙的何處都是一樣的。從這個意義上講，把人類歸為外部世界的一部分是有爭議的。因此，舉例來說，盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)家努力想被當(dāng)作科學(xué)家，卻通常徒勞無果。但是這并沒有使他們苦惱，因為他們相信自己能夠有效地研究基本粒子，雖然他們看不見這些粒子，而且根據(jù)不確定性原理，他們永遠(yuǎn)也看見它們。這意味著雖然外部世界是一個相當(dāng)模糊的概念，但是概念背后的事物卻相當(dāng)明晰。第三點(diǎn)，科學(xué)使用一種特殊的方式研究一切可研究的對象，那就是采用特殊的研究方法和其獨(dú)特的語言來描述結(jié)果。實(shí)驗環(huán)境必須嚴(yán)格控制，一是為防止外界因素侵?jǐn)_而使實(shí)驗無效，二是為其他人能夠重復(fù)該實(shí)驗以期獲得相同結(jié)果，這是實(shí)驗可靠度的最佳證據(jù)。但是，科學(xué)最顯著的特征也許是它使用的獨(dú)特語言——數(shù)學(xué)。大多數(shù)科學(xué)家會說，如果你不能用數(shù)學(xué)術(shù)語描述你所做的工作，那么你就不是在做科學(xué)研究。最早的希臘科學(xué)家的古老觀點(diǎn)（世界的本質(zhì)是可認(rèn)知的，因為它總是和人類的思維一致）也是這樣轉(zhuǎn)變?yōu)楫呥_(dá)哥拉斯學(xué)派的觀點(diǎn)，即世界，至少作為科學(xué)研究對象的外部世界，本質(zhì)上是數(shù)學(xué)的，并且是可認(rèn)知的，因為人類的思維本質(zhì)上也是數(shù)學(xué)性質(zhì)的。無論在什么情況下，只要人類能夠測量事物，即意味著把事物轉(zhuǎn)化或者簡化成數(shù)字，這實(shí)際上就在理解和控制該事物方面取得了巨大的進(jìn)步。那個時代的人們發(fā)現(xiàn)了如何用我們今天稱之為科學(xué)的方法去測量、解釋和利用自然現(xiàn)象（這是一個非常偉大的、突破性的發(fā)現(xiàn)）。但是自17世紀(jì)之后，科學(xué)并沒有找到新的方法來發(fā)現(xiàn)自然真相，因此，17世紀(jì)或許是人類歷史上最重要的世紀(jì)，它為人類在地球上的生活方式帶來了不可逆的變化，比如，我們永遠(yuǎn)不可能回歸文藝復(fù)興時期的生活方式。n。termsgettheof2than3out4downin6theinstanceconformtransform。into91.perform/conduct/donoveldistinctivemainhazyvague6.thebolddramaticoflanguagedealsexclusivelythings,ideasfeelings,withexternalandworking,innerandworkings,theofpsychologistsbeseemenvironmentbecontrolledthatelementsnottotheandthatcantheinhopearrivingtheresult,isbestofreliabilityittheinresultsreportedintheitse