【正文】 ） （2）既欲做人（ ）（3）拔之（ ） （4）不勝痛叫（ ）2．翻譯畫線句子。（2）你認(rèn)為我的（話）不誠(chéng)實(shí)。） 鄭人買履1．（1）坐座 （2） 反返 2．D 3．（1）尺碼（2）履（3）到、往；尺碼 4．（1）（你）怎么不用其所長(zhǎng)腳試試它呢？ （2）（我）寧可相信（尺碼），也不相信自己的腳啊呀。（言之成理即可） 列子學(xué)射1．（1）向（2）告訴2．你知道你射中的緣故嗎？3．說(shuō)明了在學(xué)習(xí)上，不但要知其然，還要知其所以然的道理。 4． 因?yàn)椤巴米哂|株，折頸而死”只是一個(gè)偶然現(xiàn)象。3．有，是他那知錯(cuò)能改，變驕傲為虛心的態(tài)度。課外文言文閱讀精練一　　司馬光七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄（去），光持石擊甕，（破）之，水迸，兒得活。（1）眾皆棄去（ ）（2）破之（ ）。 3.“破甕救人”的故事反映了司馬光的機(jī)智聰穎。創(chuàng)新思維的事例古今中外不勝枚舉。 二　　孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處吾子也。其母曰：“此又非吾所以處吾子也。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：“此可以處吾子矣。 ：三　　曾子之妻之市，其子隨之而泣?！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。聽父母之教。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。[注釋]①曾子：孔子的弟子；②女：通“汝”；③顧：回來(lái)；④彘：豬；⑤特：只不過(guò)。（1）妻止之 止（ ）（2）遂烹彘也 遂 （ ）。 ，你認(rèn)為曾子有必要?dú)㈠閱幔繛槭裁?？?qǐng)舉一個(gè)你生活中的實(shí)例作簡(jiǎn)答。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。 。答： 五　　齊大饑。有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)而來(lái)。終不食而死。？答： 。于是天龍聞而下之，窺頭于牖（yǒu，窗），施尾于堂。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。 。 。 成語(yǔ)。 。鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)?？镎f(shuō)《詩(shī)》，解人頤。邑人畏服之如是，聞?wù)呓越忸U歡笑。翻譯：兔是不可能再得到的，而自己卻被宋國(guó)人恥笑（略）（五）1.①斯：這樣②謝：道歉3.（略）（六），而是喜歡那些像龍而又不是龍的東西。至之市，而忘操之?！狈礆w取之。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。(1)市罷，遂不得履。（只允許回答三個(gè)）而置之其坐（ ） 至之市（ ） 而忘操之（ ）反歸取之（ ） 何不試之以足（ ）《鄭人買履》告訴我們什么道理？ 二、蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。富者有慚色。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？ 解釋粗體詞的含義。（2分）____________________________________________ 作者分別舉“貧者”“富者”的例子，采用的是一種________方法，這樣寫，是為了說(shuō)明人之為學(xué)，關(guān)鍵在____________ ?；蛟唬骸笆沉忭毴??！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓?？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐（2）強(qiáng)不知以為知也。 2坐：因?yàn)椤＃?）仕于南方 仕： ( 2 ) 席上食菱 食：（3）欲以去熱也 以： ）欲以去熱也 去： 2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫線的句子.夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。 四、秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。 1． 解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。2．翻譯：邑人大姓文不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作而不求償?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。①鄰居有燭而不逮 （ ） ②衡乃與其傭作而不求償 （ ）③資給以書（ ） ④遂成大學(xué) （ ）2． 翻譯下面的句子。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。1．解釋加點(diǎn)詞的含義。天帝使我長(zhǎng)百獸；今子食我，是逆①天帝命也。獸見之皆走。 [注：①逆:違抗 ②不信：不誠(chéng)實(shí)，不可靠。 ①今子食我，是逆天帝命也。3．解釋下列句子中加點(diǎn)詞“之”的不同含義?！?〉故遂與之行 （ ）〈3〉其不善者而改之 （ ）（ ）〈5〉學(xué)而時(shí)習(xí)之 （ ） 〈6〉見藐小之物必細(xì)察其紋理 （ ）4．從這則寓言可概括出的成語(yǔ)是 ，與這個(gè)故事意思相同或相近的成語(yǔ)或四字詞語(yǔ)： ，它們都是用來(lái)比喻 一類人。 八、楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷之?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人勿能應(yīng)也。1．解釋下列句子中的加點(diǎn)詞的含義。（3）夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛不可同世而立。（1）吾矛之利，于物無(wú)不陷也。4．“其人勿能應(yīng)也”。5．我們生活中自相矛盾的事例也很多。（1） （2） 九、范氏之亡也，百姓有得鐘者。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。1．解釋加點(diǎn)詞。（1）恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。 3．“惡己自聞之，悖矣。 5．成語(yǔ) 就出自這里。（1） （2） 十、有耕者。 因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。1．解釋加點(diǎn)詞的含義。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑?！逼渥于叾曋鐒t槁矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。注釋：長(zhǎng)――生長(zhǎng)、發(fā)育的意思。芒――疲乏。謂――告訴。非徒――不僅只是。（1）宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者（2）今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。舟已行矣，而劍不行。遽——音句，急遽，立刻，表示時(shí)間很緊迫。惑——音或，迷惑，這里是對(duì)事物感到糊涂不理解的意思。全書的內(nèi)容較雜，包括儒家、道家等各家學(xué)說(shuō)，共