畢業(yè)論文開題報(bào)告我國(guó)會(huì)計(jì)的誠(chéng)信危機(jī)與應(yīng)對(duì)策略分析-在線瀏覽
2025-03-10 17:19本頁(yè)面
【正文】 系：___經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)系 學(xué)號(hào)： 20111105006 姓名： 汪甜 論文選題的目的和意義 作為一名會(huì)計(jì)人員，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是我們必須遵守的基本行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德中明確指出會(huì)計(jì)人員要做到誠(chéng)實(shí)守信。 建立會(huì)計(jì)誠(chéng)信在當(dāng)前有著積極的社會(huì)意義。建立會(huì)計(jì)誠(chéng)信，是適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)的現(xiàn)實(shí)要求，是我們必須遵循國(guó)際通行的“游戲規(guī)則”，也是我們?cè)趪?guó)際交流與合作中實(shí)現(xiàn)共贏的基礎(chǔ)條件。二、國(guó)內(nèi)外關(guān)于該論題的研究現(xiàn)狀(一)國(guó)外研究現(xiàn)狀國(guó)外對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信的研究早于中國(guó)，且會(huì)計(jì)誠(chéng)信是在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的完整的信用體系上建立起來的，因而發(fā)展較穩(wěn)定。但是，國(guó)外會(huì)計(jì)誠(chéng)信在安然、施樂等事件發(fā)生前，基本上都停留在以行業(yè)自律為主的信用研究上，國(guó)家對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信的干預(yù)，相對(duì)較少。法國(guó)考察了荷蘭、英國(guó)、美國(guó)、日本四個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)奇跡的具體原因，提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)奇跡的產(chǎn)生，除了資本和勞動(dòng)兩個(gè)要素外，還有一個(gè)非物質(zhì)的第三要素——精神因素，而誠(chéng)信便是眾多因素中的一個(gè)，誠(chéng)信突出對(duì)他人信任和負(fù)責(zé)并積極協(xié)助的要義。全球金融危機(jī)摧殘了世界上多數(shù)企業(yè)，同時(shí)也暴露了西方資本主義制度的脆弱性和自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端，但是伊斯蘭銀行卻能屹立不倒，全賴于該銀行建立的那道“防火墻”，即伊斯蘭的經(jīng)濟(jì)和金融體系是建立在通用可敬的價(jià)值觀、理想和道德,誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信、透明、合作和團(tuán)結(jié)之上的。第一次世界性的金融危機(jī)爆發(fā)后，美國(guó)的羅斯福就宣布由政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，此后美國(guó)經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇，而亞當(dāng)斯密的市場(chǎng)自由論不在是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一定律。同樣的，在會(huì)計(jì)這一領(lǐng)域里，也離不開政府這一看得見的手發(fā)揮它應(yīng)有的作用。作為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的美國(guó)在安然事件后，也頒布了《企業(yè)責(zé)任法案》，使美國(guó)會(huì)計(jì)誠(chéng)信的治理邁入了一個(gè)新的里程碑，隨后
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