現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用-在線瀏覽
2025-03-02 13:40本頁(yè)面
【正文】 ????????????????????? 10 參考文獻(xiàn) ????????????????????????????? 11湖北理工學(xué)院畢業(yè)論文 第 2 頁(yè) 共 13 頁(yè) 第一章 概述 研究對(duì)象的概念界定 “一個(gè)民族沒有傳統(tǒng)文化就沒有根”傳統(tǒng)紋樣對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的運(yùn)用表現(xiàn)我中華文化的深?yuàn)W和精神，源于傳統(tǒng)，表現(xiàn)現(xiàn)代。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅要從色彩、審美、裝飾性、實(shí)用性等方面考慮，更要從傳統(tǒng)的基本要素著手，在具有 實(shí)用性，裝飾性的同時(shí)，更使人們了解傳統(tǒng)藝術(shù)，了解中華文化。 具體地說(shuō)就是指根據(jù)室內(nèi)的使用性質(zhì)和所處的環(huán)境，運(yùn)用物質(zhì)材料、工藝技術(shù)及藝術(shù)的手段，創(chuàng)造出功能合理、舒適美觀、符合人的生理、心理需求的內(nèi)部空間 。從人類文明伊始的時(shí)期就存在了室內(nèi)設(shè)計(jì) 的懵懂思想， 一開始只是為了滿足人類最基本的需求 — — 安全與溫暖。 1. 3 傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)概述 中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。早期的紋樣作為一種圖騰，人們將其刻在身體和用品上，隨著人們審 美的需求，紋樣開始隨著時(shí)期、地域而變化，設(shè)計(jì)出各種具有特色裝飾的圖案。 1. 5 紋樣的來(lái)源 我國(guó)古代傳統(tǒng)圖案紋樣來(lái)源大致可分三個(gè)部分。其二 ，湖北理工學(xué)院畢業(yè)論文 第 3 頁(yè) 共 13 頁(yè) 來(lái)自宗教藝術(shù) ， 它是我國(guó)的能工巧匠吸收外來(lái)文化所發(fā)揮創(chuàng)造的一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其三 ， 來(lái)源于封建 貴族用品， 這些工藝品圖案是為了滿足奢侈者的物質(zhì)生活和空虛的精神生活而精心設(shè)計(jì)的，所以圖案非常精細(xì) ，色彩富麗豪華。 1. 6 中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的種類 中國(guó)有著悠久的文化歷史，傳統(tǒng)紋樣形式極為豐富。 紋樣分為具象形態(tài)與抽象形態(tài)紋樣。抽象形態(tài)的圖案取材于神話故事以及歷史人 物，將其事件與教育意義融匯其中，如裝飾圖案暗八仙。借此代”八仙過(guò)海，各顯神通”之意。五福 :壽、富、康寧、修好德、考終命。 [4] 如為官清廉。雞冠花 (為官 )，蓮花 (清廉 )。寓意為官清廉。 第二章 中國(guó)傳統(tǒng)紋樣表現(xiàn)形式 中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的象征意義 在前文我們了解到傳統(tǒng)紋樣都有其特定的意義。大致可分為兩類。應(yīng)用范圍及其廣泛。“紋紋必有意，意意必吉祥”人們用紋樣來(lái)預(yù)祝福壽與安康，寓意吉祥語(yǔ)喜慶。如觀音送子、劉海戲金蟾、八仙過(guò)海等 等故事，可以說(shuō)是家喻戶曉、婦孺皆知。這都是表達(dá)了人們對(duì)平安福運(yùn)的渴望。傳統(tǒng)紋樣更是運(yùn)用人物，走獸，花鳥，器物等和一些吉祥文字，以坊間流傳故事等為背景，通過(guò)比喻、擬物、隱喻、諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成了“一個(gè)寓意一圖案”的表達(dá)形式，賦予吉祥幸福、安定祥和之意，寄托人們企求生活美滿、身體健康等的美好愿望。具體形象在造型中對(duì)傳統(tǒng)紋樣沒有多大的限制，它們能夠服從造型上的視覺感，體現(xiàn)出抽象形式的藝術(shù)美感。 （ 3）傳統(tǒng)紋樣的構(gòu)圖手法 傳統(tǒng)紋樣是通常用在于中心線或者中心點(diǎn)，在其上下、左右以及四周 (三面、四面、多面 )設(shè)計(jì)相同顏色相同形狀相同體量或不同顏色不同形狀但相同體量或相似的紋樣，這種組成形式稱之為平均與對(duì)稱的構(gòu)圖方法。而平均與不平均指的是紋樣各個(gè)部分分布的情況，它決定著傳統(tǒng)紋樣的美感，通過(guò)平均與對(duì)稱的構(gòu)圖表現(xiàn)手法，傳統(tǒng)紋樣體現(xiàn)出一般圖案不同的視覺表現(xiàn)效果，更加具有組織性，這正是傳統(tǒng)紋樣具備裝飾屬性的重要前提。首先，室內(nèi)設(shè)計(jì)中主要圍繞地方的建筑文化特色和民俗風(fēng)格為主要方向，有著鮮明文化底蘊(yùn)的室內(nèi)設(shè)計(jì)個(gè)具有識(shí)別性。其次，將傳統(tǒng)文化與當(dāng)今藝術(shù)文化有機(jī)融合。其中，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以運(yùn)用多種不同文化的紋樣。 圖 1 傳統(tǒng)紋飾融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì) 從圖 1 中了解到傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中有著廣泛的應(yīng)用空間。 此紋樣寓意“福來(lái)運(yùn)到”體現(xiàn)出富貴吉祥的含義，此類傳統(tǒng)紋樣適合室內(nèi)設(shè)計(jì)中廳堂地面設(shè)計(jì)。 在傳統(tǒng)紋樣中對(duì)于線條的設(shè)計(jì)，既能擁有很好的裝飾效果，又能彰顯出超俗的設(shè)計(jì)理念。創(chuàng)造出更符合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾性的傳統(tǒng)紋樣（如圖 2）。這一常見的紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)，體現(xiàn)出源于傳統(tǒng)突出傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法和敏銳 圖 2 體現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣的室內(nèi)設(shè)計(jì) 的思路。比如商周時(shí)期的規(guī)整、嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)稱 。盛唐時(shí)期裝飾造型渾厚博大、富麗、飽滿 。明清時(shí)期裝飾細(xì)節(jié)繁雜、纖柔秀美。象征主義，是審美客體在其感性形象之外表現(xiàn)出的另外含義，我國(guó)傳統(tǒng)建筑室內(nèi)在 很大范圍內(nèi)利用了象征藝術(shù)形式。 中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)風(fēng)格講究端莊的氣質(zhì)和豐富的文化內(nèi)涵。創(chuàng)新設(shè)計(jì)就是要通過(guò)創(chuàng)造風(fēng)格、意境和情趣來(lái)滿足現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)的理解精煉，使其更符合現(xiàn)代人的審美要求。現(xiàn)代室內(nèi)空間里各種造型、裝飾、陳設(shè)處處都體現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的追求和愿望，這些不同風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)以科學(xué)技術(shù)為依托
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